高校主體性德育的價值分析

趙瑩瑩

摘要：高校主體性德育是尊重大學生的主體意識，引導他們自覺、能動地進行道德認識和判斷，并對自己的道德選擇感到滿意，積極的踐行道德選擇，形成穩定的道德行為，最終養成主體性道德人格的教育。高校主體性德育體現了道德發展中繼承性與發展性的統一，協調了道德教育中社會規范與人的發展的統一，順應了大學生品德發展內部矛盾的統一。

關鍵詞：高校主體性德育；道德發展；個性發展；品德發展

高校主體性德育就是以尊重大學生主體意識為前提，引導他們自覺地、能動地進行道德認識和判斷，并對自己的道德選擇感到滿意，積極的踐行道德選擇，形成穩定的道德行為，最終養成主體性道德人格的教育。主體性德育一方面尊重大學生的主體意識，相信大學生具備自覺能動的掌握社會道德規范的愿望與能力。另一方面，高校德育的最終目標是培養發展大學生的主體性道德人格，重視大學生道德素質與道德能力的養成。它主要表現為：以主體性道德人格養成作為德育最終目標；面向生活的德育內容；主體間性的的師生關系；協商、對話的德育方法。主體性德育體現了道德發展中普遍倫理與多元價值的統一，協調了道德教育中社會規范與人的發展的統一，順應了大學生品德發展內部矛盾的統一，充分肯定了高校德育對于促成大學生的個體品德發展與繁榮社會先進文化具有積極意義。

一、高校主體性德育體現了道德發展中繼承性與發展性的統一。

道德是人們共同生活及其行為的準則與規范。以達爾文為代表的進化倫理學認為道德源自人與動物共有的本能，即為了種群的保存與繁衍，在自然界所有社群動物中普遍存在 “總適合度利它”現象。隨著人類社會的不斷發展，人類道德一直表現出“繼承”與“發展”相結合的特征。不同的時代、不同的文化有不同的道德，同一種道德在不同的文化背景下也有不同的表現形式與風俗習慣。例如，原始社會以維護氏族利益為最根本道德要求，封建社會推崇忠君、信奉男尊女卑等等道德規范相繼淹沒在時代發展的潮流中。又如，現代社會推崇自由、民主精神，市場經濟要求公平競爭、誠信交易等等新規范不斷出現。由此可見，人類社會的道德絕不是簡單的動物本能的延續，而是在社會實踐、社會生活等共同作用下的不斷繼承發展的產物，是多種利益體不斷博弈、協商、妥協的結果。道德的進化過程是批判的繼承、有吸收的創造過程，這是道德發展的動力源頭。主體性德育反對傳統德育將道德作為絕對真理、排斥一切多元價值或是非主流思想的做法，鼓勵學生對終極價值、絕對真理等保持審慎的態度，用開放的心態兼容并包各種聲音。例如，組織學生展開各種社會道德熱點難點問題的辯論、鼓勵學生深入基層開展調查研究，引導學生自主判斷、自主選擇、自主建構，在師生之間、生生之間搭建平等交流的平臺，讓學生在協商、對話中體驗道德的真正意義，收獲合乎規范的道德觀念，啟迪道德理性、增長道德智慧，不斷完善主體性道德人格。

二、高校主體性德育協調了道德教育中社會規范與大學生個性發展的統一

“思想政治教育的本質，從社會哲學的視角審視，表現為規范人的工具性，若以人學哲學為視野，則表現為發展人的目的性。” 傳統德育活動在目標上要求人服從社會規范，方法上則傾向于簡單灌輸，漠視學生的獨立人格與自由精神，將社會的穩定規范與人的個性發展推向不可調和的矛盾困境。實際上，沒有人是活在真空的世界里，人的成長與發展需要社會提供各種物質或精神資源，良好的社會秩序為人的自由發展創造了更好的條件，這是人對社會規范的內在需求，有了這樣的需求人就可能自覺自愿的認同社會道德規范，積極踐行道德規范，把被動服從變為主動律己，把外在要求變為自主行動。反過來，不斷增強的自我規范意識鞭策著每個人調整自己的道德行為，維護了社會的繁榮穩定。主體性德育關切社會的穩定需要，重視社會規范的意義，同時也看到了人的自由發展才是道德教育的終極目的，因此更強調尊重大學生的主體意識，相信大學生有認同社會道德規范的自覺愿望，能夠理性的進行道德認識和判斷，鼓勵不同聲音的充分表達，關注大學生道德情感態度的養成，優化認知方式，啟迪道德理性，最終養成主體性道德人格。

三、高校主體性德育順應了大學生品德發展內部矛盾的統一

知道為智，體道為德。德育與知識、技能教育的最大區別在于實踐體驗性和形式隱匿性。舉一個例子，一個人想學醫藥，如果他能拜個師傅、又勤奮聰明，那么他完全可能成為一個不錯的藥劑師，但如果他心術不正，那就可能謀財害命。知識教育依托的是觀察、注意、記憶、思維等心理機制；道德教育依托的是情感、體驗、行為。如果說知識教育解決的是“懂不懂、會不會”的問題，那么道德教育解決的是“信不信、做不做“的問題。受慣性思維影響，傳統的高校德育比較關注的是道德認知教育，對于道德情感、道德意志、道德行為的塑造相對忽視。現實結果是德育實效性低，大學生認為學校德育流于形式，提不起興趣，知而不信，信而不做，服從但不認同，認同但未內化。促進這對矛盾積極轉化的關鍵就是將外在的倫理道德規范內化為大學生自己的道德信念。主體性德育重視為大學生提供社會實踐活動的鍛煉機會，例如，組織學生自治管理活動、社會扶貧幫困活動、戶內戶外的觀察與報告，國慶日活動、參觀公共部門等活動，通過創設多種活動情境曉之以理、動之以情、持之以恒，引導學生自主判斷、自主選擇、自主建構，形成穩定的道德認知，恒定的道德行為。

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