農(nóng)村學(xué)校“留守兒童”的教育與管理探究

摘 要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力外出務(wù)工成為普遍現(xiàn)象，由此而滋生了一族特殊群體——留守兒童，且數(shù)量逐年上升。留守兒童的出現(xiàn)給學(xué)校及教育工作者提出了新的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，由于正常家庭教育的缺失，其身心健康、思想品德等方面存在的問(wèn)題正日益凸顯，亟待引起政府和教育部門(mén)的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué) 留守兒童 教育與管理

中圖分類號(hào)：G635 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0154-02

和諧教育和教育公平是我國(guó)全面構(gòu)建“和諧社會(huì)”和提倡“教育均衡”過(guò)程中的兩大重要課題和任務(wù)。然而地處農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校，由于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展滯后，靠外出務(wù)工增加經(jīng)濟(jì)收入成為山區(qū)農(nóng)民的主要方式，越來(lái)越多的農(nóng)村剩余勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工賺錢(qián)。在農(nóng)民收入日益增加的同時(shí)，也滋生了農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題，這已成為我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中一個(gè)嚴(yán)重的阻礙。我校地處甘肅隴南地區(qū)一個(gè)貧困山區(qū)，也是這一特殊群體的重要集中地。從“留守兒童”情況來(lái)看，這些孩子的家庭教育大致存在著三種結(jié)構(gòu)類型：一是“單親教育”型，孩子由父母一方照看；二是“隔代教育”型，孩子由爺爺奶奶照看；三是“寄養(yǎng)教育”型，孩子由親屬代為照看。留守兒童由于遠(yuǎn)離父母，沒(méi)有親情的呵護(hù)，缺乏正常、良好的家庭教育，他們的心理問(wèn)題增大，學(xué)習(xí)成績(jī)下滑，違紀(jì)行為不斷發(fā)生等。這些對(duì)他們的健康成長(zhǎng)、未來(lái)人生乃至素質(zhì)教育的全面推行都會(huì)帶來(lái)較大的影響。

1 農(nóng)村留守兒童的產(chǎn)生及存在的問(wèn)題

農(nóng)村“留守兒童”除了一般的農(nóng)村孩子的普遍教育問(wèn)題之外，還有其特殊性，其中最大的問(wèn)題是無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助。概括起來(lái)，“留守兒童”主要存在著以下四個(gè)方面的問(wèn)題。

1.1 “留守兒童”缺乏情感教育

大多數(shù)父母為了生計(jì)外出打工而將孩子留給爺爺奶奶外公外婆撫養(yǎng)，這部分家庭大多數(shù)居住分散、生活艱苦。教育家蒙特梭利說(shuō)過(guò)：“對(duì)兒童來(lái)說(shuō)最好的環(huán)境就是父母本身。”無(wú)論爺爺奶奶、外公外婆或其他長(zhǎng)輩如何呵護(hù)疼愛(ài)，都無(wú)法替代父母親。由于缺少親情呵護(hù)和心理上的關(guān)愛(ài)，當(dāng)他們心里不痛快或遇到挫折時(shí)，無(wú)處傾訴，也找不到尋求幫助的對(duì)象。同時(shí)，留守兒童由于很少與外部世界接觸，所以他們性格比較孤辟、偏激；并且由于缺少約束，貪玩任性、叛逆傾向嚴(yán)重，有的產(chǎn)生憎恨、仇視心態(tài)；更嚴(yán)重者，社會(huì)上的不良習(xí)氣很快在其身上滋生漫延，養(yǎng)成沉迷網(wǎng)絡(luò)、抽煙喝酒等不良習(xí)慣，有些甚至還被社會(huì)無(wú)業(yè)人員利用，參與盜竊、斗毆、尋釁滋事等違法活動(dòng)。

1.2 留守兒童缺乏道德教育

父母是孩子的第一任老師，父母的言行在很大程度上影響一個(gè)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展軌跡。由此可見(jiàn)，父母教育特別是道德教育對(duì)孩子的重要性是不言而喻的。孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們做很多事情的時(shí)候，都會(huì)模仿他們的父母。父母的語(yǔ)言、行為方式往往是孩子一生的座標(biāo)。“留守兒童”由于長(zhǎng)期不能和父母生活在一起，在進(jìn)行任何事情的選擇和判斷時(shí)，缺乏及時(shí)的指點(diǎn)和幫助，很多事情只能由自己做決定。思想上關(guān)注、引導(dǎo)很少，不良空氣時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。由于孩子不能明辨是非，一些錯(cuò)誤行為和做法不能及時(shí)得到糾正，容易養(yǎng)成不好的習(xí)慣和不良的品行。

1.3 留守兒童學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性

照顧“留守兒童”往往是他們的祖輩，他們普遍年齡較大，身體素質(zhì)差，文化水平不高，且與“零零后”孩子們思想觀念有較大的差異，在學(xué)習(xí)上無(wú)法給予正確的幫助和切實(shí)有效的輔導(dǎo)，教育管理松散，弊端較多。在思想上，留守兒童常抱有“父母不管教，何苦去學(xué)習(xí)”，“學(xué)習(xí)無(wú)用，混出初中打工掙錢(qián)”等觀念，對(duì)自己缺乏自信；在學(xué)習(xí)方面，缺乏自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性和吃苦精神，逃學(xué)、厭學(xué)情緒日趨嚴(yán)重，學(xué)習(xí)成績(jī)不斷下滑。

1.4 留守兒童自理能力差

沒(méi)有父母的管教，多數(shù)孩子都缺乏自理能力。基本不會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)，有許多的時(shí)間都耗費(fèi)于觀看電視節(jié)目，自己的衣服，鞋等簡(jiǎn)單物品的清洗都是爺爺奶奶代勞，孩子沒(méi)有了動(dòng)手能力。隨著家庭社會(huì)的進(jìn)步，家里有錢(qián)的孩子，都養(yǎng)成了衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的不良習(xí)慣，有時(shí)逢周末回家都用上了現(xiàn)代化的交通工具，沒(méi)有身體強(qiáng)化意識(shí)，享受、超前意識(shí)嚴(yán)重。這樣的孩子，沒(méi)有良好的社會(huì)實(shí)踐和體驗(yàn)，以及自理能力，走入社會(huì)后將導(dǎo)致更大的行動(dòng)和心理障礙。

2 農(nóng)村留守兒童教育與管理的有效策略

兒童的教育就是愛(ài)與善的傳承。只有做好對(duì)留守兒童這個(gè)特殊群體的教育和管理，才能培養(yǎng)出符合素質(zhì)教育和義務(wù)教育均衡發(fā)展要求的學(xué)生。

2.1 教師要給留守兒童特殊的關(guān)愛(ài)

孩子對(duì)父母感情的親情依賴，是其他任何感情都不能取代的。“留守兒童”由于父母長(zhǎng)期不在身邊，親情缺失，他們經(jīng)常有一些想法和心里話卻無(wú)法和長(zhǎng)輩、親戚們溝通交流。所以，作為老師，我們一定要扮演好慈父愛(ài)母的角色，去體貼照顧好這些孩子；經(jīng)常與他們推心置腹地談心和交流；循循善誘，耐心勸解，消除他們的心理障礙，用師愛(ài)來(lái)填補(bǔ)缺失的父愛(ài)和母愛(ài)，成為他們學(xué)習(xí)、生活上的顧問(wèn)和助手，以此增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)、生活的信心和動(dòng)力；有時(shí)問(wèn)寒問(wèn)暖，檢查學(xué)習(xí)用具，督促其培養(yǎng)良好生活習(xí)慣。簡(jiǎn)單的一句問(wèn)候，對(duì)于他們是一種莫大的安慰。

2.2 教師要幫助留守兒童培養(yǎng)愛(ài)好

由于缺少了父母的教育，“留守兒童”的親情關(guān)系不夠健全。在一定程度上影響，這種親情關(guān)系的缺失會(huì)影響他們的人格和品德的發(fā)展，因此他們就容易將目光轉(zhuǎn)向別處，從獲取一些成長(zhǎng)所需要的信息和資源，這個(gè)過(guò)程中或許就會(huì)夾雜著同伴的不良文化、不良行為習(xí)慣，不健康的東西甚至越軌行為。針對(duì)此類情況，教師要通過(guò)主題班會(huì)、聯(lián)誼會(huì)、戶外活動(dòng)、心理健康講座等，引導(dǎo)學(xué)生互助互愛(ài)，使他們切實(shí)感受到班級(jí)體的溫暖，讓他們的生活充滿“陽(yáng)光”；根據(jù)留守兒童的性格特點(diǎn)，曉之以情，動(dòng)之以理，培養(yǎng)愛(ài)好，激發(fā)興趣。這樣，他們的業(yè)余時(shí)間就會(huì)充實(shí)，沉侵在喜好中而不會(huì)感到單調(diào)無(wú)聊，從而促進(jìn)身心健康成長(zhǎng)。

2.3 為“留守兒童”創(chuàng)造良好的活動(dòng)環(huán)境

“留守兒童”多數(shù)時(shí)間在學(xué)校度過(guò)。教師首先要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，鼓勵(lì)他們積極參加班集體開(kāi)展的各種的活動(dòng)，通過(guò)角色扮演、動(dòng)手動(dòng)腦，使他們?nèi)谌爰w，親身體驗(yàn)成長(zhǎng)的快樂(lè)與幸福；其次，對(duì)有一定組織能力的留守兒童，教師可有意識(shí)地把活動(dòng)中最重要的任務(wù)交給他們?nèi)プ觯囵B(yǎng)他們獨(dú)立做事的能力和責(zé)任感；對(duì)能力相對(duì)較弱的學(xué)生，也可讓他們?yōu)榇蠹易鲆恍┝λ芗暗氖拢栽鰪?qiáng)他們與同學(xué)之間的親和感。再次，教師要多關(guān)心多了解“留守兒童”的心理狀況和思想動(dòng)態(tài)，多給他們一些熱情的幫助，比如組織有愛(ài)心的老師成立“ “快樂(lè)兒童村”、 “留守之家”等，并加強(qiáng)學(xué)校對(duì)其管理和引導(dǎo)，使學(xué)校與家長(zhǎng)之間聯(lián)系得更為緊密。

2.4 學(xué)校和家庭教育形成合力

作為家長(zhǎng)應(yīng)把對(duì)學(xué)校的建議或要求、學(xué)生在家中的表現(xiàn)以及家長(zhǎng)教育的方式及時(shí)反映給學(xué)校和相關(guān)老師，老師要及時(shí)把“留守兒童”在校的學(xué)習(xí)、生活、思想表現(xiàn)如實(shí)的向家長(zhǎng)反映。達(dá)到學(xué)校教育、家庭教育一致，以便提高對(duì)“留守兒童”教育、管理更有針對(duì)性，使學(xué)校、家庭教育形成合力，促使“留守兒童”健康成長(zhǎng)。教師可充分利用現(xiàn)代通信技術(shù)，定期或不定期地與學(xué)生家長(zhǎng)通電話，相互配合，相互支持，共同教育好“留守兒童”。同時(shí)利用農(nóng)閑季節(jié)或家長(zhǎng)返鄉(xiāng)的機(jī)會(huì)，及時(shí)約家長(zhǎng)面談，互通信息，共同商討對(duì)孩子的教育管理問(wèn)題。

3 結(jié)語(yǔ)

“留守兒童”是祖國(guó)的未來(lái)，是未成年隊(duì)伍的重要組成部分；留守兒童的教育是當(dāng)今教育界面臨的重大課題。關(guān)注“留守學(xué)生”的教育，關(guān)愛(ài)“留守學(xué)生”的成長(zhǎng)，直接關(guān)系到祖國(guó)下一代的健康成長(zhǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略性工作，是一項(xiàng)涉及千家萬(wàn)戶的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、全社會(huì)共同努力，共同關(guān)注，共同解決，使身處這個(gè)特殊群體的孩子們能真正沐浴到“花季”的陽(yáng)光，感受到“雨季”的滋潤(rùn)，從而健康、快樂(lè)成長(zhǎng)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。

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作者簡(jiǎn)介：秦康輝（1987-），男，甘肅康縣人。康縣周家壩初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。