淺談“互聯網+”背景下高職院校德育工作的開展*

■呂子燕 朱亞林（江蘇省如皋中等專業學校；南通師范高等專科學校）

淺談“互聯網+”背景下高職院校德育工作的開展*

■呂子燕1朱亞林2（1江蘇省如皋中等專業學校；2南通師范高等專科學校）

隨著“互聯網+”時代的到來，高職院校德育工作面臨著新的機遇和挑戰。如何在風起云涌的大時代中，合理運用“互聯網+”這個強大的工具為德育工作助力添翼，是所有教育者應該思考的問題。本文將從“互聯網+”與高職院校德育工作的關系，“互聯網+”所展現出的優勢，以及應該“+”上什么等幾個方面展開討論。

“互聯網+”；高職院校；德育工作

隨著信息技術、互聯網技術、大數據技術等現代技術的高速發展，當前社會已經全面步入“互聯網+”時代，各行各業正在與互聯網主動融合，這種融合可以加速行業發展，拓展行業視野，提升工作效能，教育也不例外。從教育的角度來看，如何在新形勢下運用好“互聯網+”所帶來的優勢，開展好學生德育工作，同樣也是各級各類學校所面臨的課題。本文將結合高職院校的實際情況，具體來探討基于“互聯網+”的德育工作的開展。

一 “互聯網+”與高職院校的德育工作

“互聯網+”實際上是創新2.0下的互聯網發展的新形態、新業態，是知識社會創新2.0推動下的互聯網形態演進[1]。通俗來說，“互聯網+”就是“互聯網+各個傳統行業”。但二者并非簡單相加，而是利用信息通信技術以及互聯網平臺，讓互聯網與傳統行業進行深度融合，從而創造出新的發展樣態。

從發展的維度來看，語言的出現促進了人腦的發展，文字的出現突破了信息流動的時空，造紙和印刷術讓信息的獲取大大降低了成本，電媒的出現改變了傳統媒介傳輸的方式，而“互聯網+”所基于的各類技術讓人們可以輕松獲取和使用全面、完整、系統的數據，向智能化處理信息邁出了堅實的一步，這無疑會大大提升信息處理的速度、大大規整信息呈現的規范度，使信息的獲取與處理更為精準。因此，當教育主動與“互聯網+”進行融合時，教育者與受教育者獲取信息的渠道會拓寬、互動交流的形式會增多、信息的流動性會加大、教育成本會降低、教育內容的引力會增強、教育的效果也會明顯提升。

從管理的維度來看，德育活動主動與“互聯網”融合，也是大勢所趨。當前在高職院校中，智能手機在學生中的普及率幾乎達到了全覆蓋，使用手機已經成為學生們的一種生活方式。人們在感受著互聯網給工作、學習和生活帶來各種便利的同時，也看到了“雙刃劍”的另一面，那就是互聯網上同樣充斥著不良信息和內容。如果正能量的德育內容不能主動占據高地，勢必會讓德育工作陷入被動，失去話語權[2]。因此，“對廣大德育工作者來說，應該高度重視網絡這一新的德育環境，建立開放性的學校德育體系，使學校德育在環境發展中與時俱進。”[3]只有主動探索和研究“互聯網+”如何更好地與高職院校德育工作相結合，才能推動各類德育活動的創新與發展，以期取得更好的德育效果。

二 “互聯網+”高職德育的優勢

互聯網是工具,同樣也是方法。既然互聯網能為事物和技術的發展帶來革命性的變化，那么當高職院校的德育工作與互聯網相遇時，它們的強強聯合，優勢又體現在何處呢？

（一）打破“時空”壁壘

傳統的德育活動是老師和同學們在指定的時間、指定的地點開展的活動，對空間與時間有著極強的要求。這些要求，對于全日制在校學習的學生而言，基本不構成問題。學校可以通過在課程表上編排班會課的專門時間，通過班主任老師來開展德育活動。但對于高職院校的學生而言，全體成員“時空”的同步卻有可能不能實現，因為高職院校會有很多的見習實習的安排，當學生分布在各處見、實習的時候，“時空”的統一就很難做到了。

當面對“時空”壁壘的時候，互聯網的優勢就能體現出來了。隨著互聯網和移動互聯網的全面加速，通過互聯網加載的媒體進行互動交流已經變得十分普及，例如：微信電話、視頻直播等。這些新技術的出現不僅僅可以使用在娛樂、通信等領域，同樣也可以應用在教育領域。

套用計算機通信的概念，基于“互聯網+”的德育活動可以有“同步”和“異步”兩種形式。所謂“同步形式”是指，教育者和受教育者同時在線，通過IM、聊天室或其他的類似于網絡會議室的軟件進行實時的交流，這種交流可以是視頻、語音，也可以是文字，主要是通過互聯網解決了空間上的問題。而所謂“異步形式”是指，教育者和受教育者可以不在同一時間，也不在同一地點，教育者將相關信息通過視頻錄制軟件、聲音記錄軟件或者文本軟件保存下來，并上載到互聯網上，將相應的網址分享給受教育者，受教育者在接收到信息后，只要擁有可以上網的智能終端，就可以自行決定觀看的時間和地點，兩者也可以通過互聯網進行留言互動，從而徹底打破“時空”的壁壘。這種教育形式在教育界已經普及，比如：MOOC、微課、翻轉課堂，其實都是使用這種“異步”的理念。因此，要考慮如何“+”，首先要解決的就是實現“同步”或“異步”的平臺問題。就目前互聯網提供的各個平臺來看，可以實現“同步”的有QQ群、微信群、各類直播平臺、聊天室等，而實現“異步”的有微信公眾號、微博、各類博客平臺等。當然，也可以建立學校自己的網絡交流平臺。

高職院校的學生對于手機等智能終端的操作與應用幾乎是零障礙，因此，利用互聯網創造跨時空德育環境是一件水到渠成的事情。

（二）整合教育資源

傳統德育活動有班會、團課、講座、各類校園文化活動、各種頒獎儀式等等，主要是通過老師講、同學答、師生登臺互動等形式面對面的進行交流，由于這些活動的開展對于外部環境有著極強的依賴，就導致了教育資源呈現出的局限性[4]。例如：在一堂班會課上需要展示多個與討論內容相關的音頻或者視頻文件時，就要充分考慮播放這些多媒體文件所占據的時間問題，而且在多種媒體之間頻繁進行切換，也會在無形間弱化德育課堂需要呈現的主要問題。而這些問題，只需通過互聯網就可以輕松解決。例如：可以利用網頁技術將這些教育資源進行整合。

網頁上所承載的元素人們一般將之稱為超媒體，可以在一張網頁上放置文字、圖片、音頻、視頻等媒體元素，也可以在網頁上設置留言、投票、點贊等互動元素。前者可以綜合呈現德育內容，后者可以增強參與者之間的交流互動。無論多么復雜的德育元素，都可以通過網頁來呈現。而網頁的瀏覽則是互聯網的基本功能，通過互聯網傳播網頁又無時空限制，且可以發散性進行鏈接，所以基于互聯網的網頁技術就成為了整合教育資源的不二之選。

當前，高職院校的學生基本都是互聯網時代的新人，所以對于以網頁為代表的互聯網元素毫不陌生，甚至可以說是其學習生活中的一個部分。當以他們易于接受的形式整合、呈現資源是一件順時應勢的事情。

（三）凸顯教育主體

教育的對象是學生，學生是教育的主體。在學校的德育活動中，更不能忽視學生的參與度。對于傳統德育環境而言，由于客觀環境及傳統授課模式的影響，大多數情況下，只是活動的主講人宣講或表演，其他人員的參與度較小，有些甚至是零互動、零參與。那么，由此帶來的問題就是，活動開展所形成的影響就會大打折扣，而且學生作為教育的主體，其地位也就無法凸顯了。

互聯網普及后，為大多數普通網民帶來一個稱謂，叫做“草根”。特別是自媒體高度發展后，每個人在網絡上的地位都是平等的，大家的發聲渠道也是公平的，每個人都可以參與到各類問題的探討和評論中，此時的“草根”言論就容易形成“長尾現象”，他們的影響甚至不弱于擁有千萬粉絲的“大V”。因此，當德育工作和互聯網結合之后，帶來的優勢就是，參與到德育工作環境中的每一個人，都擁有相同的發聲機會。

結合到高職院校的德育工作來看，現今，大多數學生基本都是獨生子女。這個群體中的大部分人，從小在家庭中就擁有著和其他家人一樣平等的話語權，在網絡中也是萬千“草根”中的一枚，他們很懂得發表意見、發出聲音。在學校教育中，既要從思想上引領他們，又要敢于、善于給他們獨立發聲的平臺，要學會傾聽他們的聲音，尊重他們的意見。

三 互聯網為高職德育“+”什么

“互聯網+”的概念從正式提出到現在，已有三年多的時間了。在教育領域中，人們對于“互聯網+”優勢的理解，更多的還停留在互聯網是傳輸載體的層面，只是意識到了其速度的快和內容的豐富，并沒有真正去理解互聯網背后的精神和力量。當我們在尋求全面融合的時候，就更要看清互聯網能為高職德育工作加上些什么了。

（一）思想“+”

每個時代都有著自己的偉大使命。我們所處的這個時代正是中華民族實現偉大復興的重要階段。而當今世界價值觀碰撞無處不在，各類思想漫天飛揚，更有些居心叵測的歪理邪說甚囂塵上，由于互聯網的互聯互通的特性，這種現象在網絡上顯得尤其突出。

互聯網“+”德育，首先要注重的就是思想。互聯網是技術，但當技術搭載著思想飛速傳播時，互聯網呈現出的就不僅僅是技術了。互聯網是各類思想和價值觀的新的聚集地，要在新時期廣泛宣傳社會主義核心價值觀，堅定中國信仰，講好中國故事，走好中國道路，占據網絡思想宣傳的制高點，贏得話語權也就成為當前德育工作的重要內容之一了。高職院校的學生是國家未來生產一線的中堅力量，未來中國的建設依靠他們。當前，他們正處于“世界觀、人生觀、價值觀”形成的重要階段，因此，作為學校的德育工作者，就不能放松各方對他們思想的影響。當我們通過互聯網開展德育工作時，要特別注重內容的思想性、正確性、真實性、嚴謹性，注重中國傳統文化與革命文化、社會主義先進文化的整合，不能信口開河，不能道聽途說，不能望文生意。同時，也要教會學生在使用網絡時，能辨別思想真偽，恪守網絡道德，提升信息素養，從而鞏牢網絡德育的根基。

（二）內容“+”

從德育內容的角度來看，互聯網可以為其加上些什么呢？對于這一點，不同年齡段的學生、不同層次的學校都應該有不同的考慮。從高職院校的角度來看，應該緊緊圍繞學生專業培養目標來進行。

筆者以為，要從三個維度把握所“+”內容。一要從思想認知的高度引領學生樹立正確的三觀；二要從求知實踐的層面來端正學生學習的態度和方法；三要以立足本職、精益求精的工匠精神來塑造學生的職業情誼，讓熱情充滿學習、讓工作溢滿熱情。

德育內容的設計不應該是零碎的、淺顯的，而應該是系統的、深刻的，是圍繞學校的德育總目標而制定出來的，是與校情、學情密切相關的，是以信息時代特征為背景的，用以解決實際問題的課程化的內容。這就需要課程設計者跳出傳統教育思維，將信息素養與職業素養并重，將網絡人格與現實人格相統一。這種“+”不是簡單的內容升級，而是德育結構的改變，不同于將書本內容、面對面的口授知識上傳于網絡，而是要用“互聯網+”的思維來重新建構。例如：傳統的班會課上，在討論一個話題時，由于時間和空間的限制，不可能展示很多可以佐證觀點的實例，但由于互聯網的“異步”功能，可以系統的將相關材料梳理出來，旁征博引，按照一定的規律呈現給學生。在此過程中，教師在內容的準備上，則需要花更多的時間和精力。同時，也要切忌將德育課程做成“碎片化”的“雞湯文”，反而減弱德育課程原有的震撼力、沖擊力。

（三）形式“+”

互聯網與德育相融合，可以帶來更多的形式創新。傳統的德育活動，很多情況下是一人的獨角戲，是老師的一言堂。俗語說：燈不撥不亮，理不辯不明。互聯網給德育活動的每個參與者都帶來了平等的機會和平臺，每個人都可以發聲，這樣的環境更有利于德育活動的深入開展。因此，基于互聯網的德育活動是一種開放的活動，是一種思維碰撞的活動，其活動的形式不會也不能基于傳統的講壇形式，而應該是一種對話的形式。互聯網的加入，會促使德育形式的變化。

這種變化體現在參與者、參與形式、學習素材等幾個方面。

一是參與者，在上文談到凸顯教育主體時提到過，基于“互聯網+”的德育活動的主體可以是學生，可以讓學生在德育活動過程中完整的展示自己的思想與言行，也可以是與原來這個教育群體（班級）沒有關系的任何一個人，只要他的某些想法、觀念、言論與德育內容相關，就可以使其再現或是現場展現，這種展現已經無關時空的問題了。

二是參與形式，由于“互聯網+”可以將德育活動分成“同步”和“異步”兩種狀態，因此德育活動參與者的參與形式也可以分為“線上”和“線下”兩種。可以面對面即興地交流，也可以經過深思熟慮后，通過網絡發言的形式將觀點拋出，甚至可以用互聯網來記載每一次討論的內容，使每一個德育話題都不再“過時”。

三是學習素材，通過互聯網，可以讓傳統的紙質媒體、多媒體成為超媒體，讓各類材料的展示更為直觀，且每個參與者都可以自己生產制造出學習素材。高職院校的學生動手能力強，圍繞一些討論課題，可以自己拍攝教育視頻、發布教育話題、制作教育網頁。這樣的參與，可以讓德育工作的成效更為扎實。同時，這些基于互聯網的學習素材形式多樣，包括：微信公眾號、微拍視頻、微博信息、博客網站、空間日志等等，都是學生喜聞樂見的形式，易于傳播，也易于接受。這種全方位的參與，也使得德育活動成為了一種實踐活動。

學校教育的目的在于培養合格的人才，而培養合格人才尤以德育為先。面對當今世界在思想觀念、意識形態領域錯綜復雜的形勢，作為德育工作者，更要看清方向、堅定立場、明辨是非，結合學生特點，合理運用先進的德育工作方式，開展道理深刻、形式多樣、易于傳播的德育活動，從而使“互聯網+”背景下的德育工作更有實效。

[1]宋剛.“互聯網+”=新一代ICT+創新2.0[EB/OL].http://history.ccf.org.cn/sites/ccf/xhdtnry.jsp?contentId=2867635215017.2017(5).

[2]張曉麗.“互聯網+”時代高校德育現狀分析及對策探究[J].開封教育學院學報，2015(12)．

[3]王惠民.論網絡時代學校德育環境的優化[J].現代教育科學,2004(5).

[4]曾長秋,薄明華.網絡德育學:第 2版[M].長沙:湖南人民出版社,2012.

G641

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1008-2549(2017)10-0049-03

南通市教育科學“十三五”規劃2016年度立項課題（GH2016307）。