幸福教育的實(shí)施策略研究

范曉紅

摘 要：追求幸福是教育應(yīng)有的題旨，讓學(xué)生幸福地成長(zhǎng)應(yīng)該成為學(xué)校教育自覺的追求。教師只有讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中感受快樂，給學(xué)生應(yīng)有的尊重，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，讓校園生活豐富多彩，幸福才不是空談。

關(guān)鍵詞：幸福教育；實(shí)施策略；尊重；人際關(guān)系；校園生活

中圖分類號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）06-0077-02

幸福是人生的目標(biāo)，追求幸福是人的本性。幸福不能憑空想象，不是空中樓閣。幸福要有一定的基礎(chǔ)，物質(zhì)保障、身心健康、心靈自由，有自己傾心的事業(yè)等，這些都是必不可少的。教育就其本質(zhì)而言，是為了促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。人的自由發(fā)展的最終目的也是為了實(shí)現(xiàn)人生的幸福，從這個(gè)意義上講，教育的最終目標(biāo)應(yīng)該著力于受教育者人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生是學(xué)校的主體，學(xué)校的所有教育教學(xué)工作，只有為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，才能實(shí)現(xiàn)幸福教育的本意。

一、從學(xué)習(xí)中感受快樂，幸福教育才會(huì)有根基

對(duì)學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是校園生活的最主要內(nèi)容，因此如果一個(gè)學(xué)生為學(xué)校中的學(xué)習(xí)生活感到痛苦，那么所有關(guān)于幸福教育的開展都可能是殘缺不全的。而學(xué)校最主要的場(chǎng)所是課堂，只有讓課堂成為快樂的地方，幸福教育才會(huì)有根基。學(xué)習(xí)本身是一種強(qiáng)迫性的智力勞動(dòng)，它的樂趣怎么產(chǎn)生呢？有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)有這樣的感覺：當(dāng)你走進(jìn)學(xué)習(xí)的狀態(tài)里，再?gòu)膶W(xué)習(xí)的狀態(tài)里走出來，這個(gè)過程就會(huì)產(chǎn)生樂趣。讓學(xué)習(xí)者走入學(xué)習(xí)，就是指學(xué)習(xí)者能進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)，這就需要教師把課上得有趣。朱熹指出：教人未見意趣，必不樂學(xué)。我國(guó)早期有關(guān)學(xué)習(xí)的專著《學(xué)記》對(duì)沒有情趣的學(xué)習(xí)帶來的弊端也有深刻的見解：“故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速。”我國(guó)歷代對(duì)教學(xué)趣味都有相類似的觀點(diǎn)，陶行知也認(rèn)為：“喚起興味。學(xué)生有了興味就肯用全副精神去做事體。”因此，教師如果不能讓教學(xué)變得趣味盎然，學(xué)生勢(shì)必常常生活得痛苦，很難讓幸福教育落到實(shí)處。即使到了學(xué)習(xí)的高層次，仍然離不了興趣的引導(dǎo)。陶行知說：“蓋治學(xué)以興趣為主。興趣愈多，則從事彌力；從事彌力，則成效愈著。”從學(xué)習(xí)中走出來，是指學(xué)習(xí)者應(yīng)該從學(xué)習(xí)中學(xué)有所得。在學(xué)校生活中，學(xué)生能否從學(xué)習(xí)中感受到成功也是決定是否有幸福感的一件很重要的事。因此，將每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功樂趣，是教育和教學(xué)的技巧和藝術(shù)所在。

在論述讓學(xué)生取得成功這件事上，蘇霍姆林斯基有這樣的看法：“在學(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn)形象地說，乃是通往兒童心靈中的點(diǎn)燃著‘想成為一個(gè)好人的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑。教師要愛護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。”“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”這些論述都提到了成功對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。美國(guó)心理學(xué)家蓋茲也認(rèn)為：沒有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么東西比成功更能鼓起進(jìn)一步追求成功的能力。因此，可以這樣認(rèn)為，一次成功的機(jī)會(huì)，可以十倍地增強(qiáng)學(xué)生的信心。對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，才能保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)有興趣相伴，也就是有幸福相伴。

二、給學(xué)生應(yīng)有的尊重，過有尊嚴(yán)的校園生活，幸福才不是空談

人的尊嚴(yán)感，是幸福的先決條件。以人為本，要求學(xué)校的工作都要為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生服務(wù)。學(xué)生是學(xué)校生活的主體，每個(gè)學(xué)生在學(xué)校這個(gè)環(huán)境中都應(yīng)該獲得應(yīng)有的尊重，尊重帶來愉快的心靈感受，幸福感才不是緣木求魚。尊重學(xué)生，首先是要尊重學(xué)生的個(gè)性。尊重個(gè)性就應(yīng)該承認(rèn)不同學(xué)生存在不同的個(gè)性，要根據(jù)這個(gè)事實(shí)來施加不同的教育。“教育者非以吾人教育兒童”而是“以吾人受教兒童”，即是說教師要了解學(xué)生，研究學(xué)生的個(gè)性，不是學(xué)生服從于教師，而是教師服務(wù)于學(xué)生。然而，教師往往會(huì)在不自覺中剝奪學(xué)生的個(gè)性生存空間。因此，開展幸福教育，教師應(yīng)該真正做到心中有學(xué)生、眼里有學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)有鮮活個(gè)性的成長(zhǎng)體。尊重個(gè)性不僅關(guān)系到學(xué)校實(shí)施幸福教育的實(shí)效，也關(guān)系到培養(yǎng)的人才能否為國(guó)家為民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。學(xué)校的教育工作，應(yīng)該把順學(xué)生個(gè)性而教當(dāng)作極其重要的法則。教師要適性而為，因材施教，處處體現(xiàn)人文關(guān)懷。

教育首先應(yīng)是一種保護(hù)。教師在課堂上要保護(hù)學(xué)生的自尊心，保護(hù)學(xué)生的主體地位。教師對(duì)學(xué)生的愛就是要尊重每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的精神生活，從學(xué)生角度理解學(xué)生，了解學(xué)生所想所需。尊重就是要避免傷害，美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)的心理學(xué)家愛基蘭德的一次調(diào)查表明：經(jīng)常遭受心靈施暴的孩子，在智力和心理發(fā)展上，比經(jīng)常遭受體罰的孩子更為低下。于是他得出“心靈施暴可以將一個(gè)孩子的自尊心完全毀滅”的結(jié)論。

在學(xué)校生活中，學(xué)習(xí)成績(jī)是衡量一個(gè)學(xué)生表現(xiàn)的核心要素，因此對(duì)那些學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的學(xué)生的態(tài)度，是考察一個(gè)老師是否能做到真正尊重學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。教育者人道主義的使命就在于讓學(xué)習(xí)最差的學(xué)生感受到成績(jī)帶來的歡樂。每個(gè)教師都應(yīng)該是人道主義者，面對(duì)心靈容易受到傷害的學(xué)生，要給予足夠的關(guān)懷。學(xué)生只有生活在一個(gè)充滿尊重充滿感情的校園里，才能有真正的心靈安全感，才能有幸福感。

三、開展幸福教育，和諧的人際關(guān)系是不可缺少的外在因素

學(xué)校是社會(huì)一個(gè)組成部分，雖然沒有很復(fù)雜的人際關(guān)系，但和諧的人際關(guān)系同樣至關(guān)重要。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師，不愿與老師坦誠(chéng)相見，那么談?wù)撊魏谓逃际强尚Φ模魏谓逃际遣豢赡苡械摹]有良好的師生關(guān)系，就不可能有真正的教育存在，當(dāng)教育不存在了，幸福教育更無從談起。因此，只有建立起相互尊重、相互理解、相互信任、相互關(guān)愛的師生關(guān)系，才能達(dá)到教育的最高境界。國(guó)學(xué)大師錢穆先生曾經(jīng)有一段難忘的小學(xué)教師的經(jīng)歷，他回憶說：“在小學(xué)任教時(shí)，每校學(xué)生都在百人左右，師生相聚，同事如兄弟，師生如家人。每天住在學(xué)校，吃在學(xué)校，工作在學(xué)校，團(tuán)體如家庭，職業(yè)即人生。學(xué)校就像堂屋，故在小學(xué)任教，總覺心安。”在這種師生關(guān)系如此和諧的校園中，學(xué)生和老師都是幸福的。要讓學(xué)生感受到學(xué)校生活是幸福的前提，應(yīng)該是老師要覺得從事教育是幸福的，覺得在一個(gè)校園里生活是幸福的。只有幸福的老師，才能創(chuàng)造出幸福的教育。而學(xué)生是未成年人，在和諧人際關(guān)系的創(chuàng)設(shè)中，居主導(dǎo)地位的應(yīng)該是廣大教師。因此，教師要不斷調(diào)整自己的心態(tài)，以健康、積極向上的態(tài)度對(duì)待教育工作，播撒下幸福的種子。

四、讓校園生活豐富多彩，幸福的校園生活不能是單調(diào)的

人對(duì)自己的發(fā)展有多樣的要求，學(xué)校教育不能滿足人全面發(fā)展的需求，人的發(fā)展就存在天然的缺陷，對(duì)幸福的感受就不能全面。校園生活是否豐富多彩，關(guān)系到一個(gè)人的幸福程度。在以智育培養(yǎng)、知識(shí)傳授為主的前提下，實(shí)行幸福教育還應(yīng)該重視藝術(shù)教育、安全教育等，并組織學(xué)生適當(dāng)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。幸福生活需要有一定的基礎(chǔ)，而最基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，就是個(gè)體的健康。健康來自運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)在健壯人的體魄的同時(shí)，還調(diào)節(jié)、放松人的精神，因此在豐富多彩的校園生活中，體育活動(dòng)是不可少的。學(xué)校生活應(yīng)該有藝術(shù)的氛圍，美國(guó)藝術(shù)教育家斯特娜夫人認(rèn)為：沒有藝術(shù)的生活，就如同荒野一樣。為了使學(xué)生生活豐富多彩，教師、父母有責(zé)任提高他們的文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)教育和藝術(shù)活動(dòng)可以提高人的生活情趣，豐富人的心靈感受，而一個(gè)具備了高雅情趣的人，會(huì)感受到來自生活的美好，會(huì)更加熱愛生活，珍惜生活，創(chuàng)造幸福。沒有生命的保障，幸福教育就是零。從小進(jìn)行必要的生命安全教育，提高每個(gè)學(xué)生的安全意識(shí)，教授一些基本的安全防患能力，也是實(shí)施幸福教育不可忽略的。開辟適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)平臺(tái)也很重要，用實(shí)踐活動(dòng)補(bǔ)充校園生活的不足，既能讓校園生活更加豐富，同時(shí)也能從中延伸出多個(gè)感受幸福的觸角。

五、結(jié)束語

綜上所述，只有以人為本，幸福教育才能得以開展。實(shí)施幸福教育，只有考慮到人生存發(fā)展的需要，以每個(gè)人的需要去決定教師施行教育的內(nèi)容和方法手段，切切實(shí)實(shí)做到以人為本，才能水到渠成。

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