教育何為：核心素養(yǎng)培育的學(xué)?；貞?yīng)

【摘 要】隨著學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)相關(guān)文件的頒布，新課程改革進(jìn)入新階段。學(xué)校在貫徹和實(shí)施核心素養(yǎng)教育過程中，要注意到核心素養(yǎng)的整體和部分關(guān)系問題；核心素養(yǎng)既是目標(biāo)也是過程，對(duì)于特定年齡階段的學(xué)生而言，身心特點(diǎn)和發(fā)展水平與其他年齡階段的學(xué)生相比存在差異。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；課程改革；課程體系

【中圖分類號(hào)】G521 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）02-0019-03

【作者簡(jiǎn)介】樓朝輝，杭州市天長(zhǎng)小學(xué)（杭州，310006）校長(zhǎng)，高級(jí)教師，浙江省語文特級(jí)教師，教育學(xué)博士。

隨著學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)相關(guān)文件的頒布，新課程改革進(jìn)入新階段。在此背景下，學(xué)校教育再次面臨改革的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。如何恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)改革要求和實(shí)現(xiàn)總體目標(biāo)，是學(xué)校急需解決的問題。

一、核心素養(yǎng)的層次與價(jià)值審思

2016年9月，以林崇德教授領(lǐng)銜的專家組在北京師范大學(xué)正式公布《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，核心素養(yǎng)總體框架正式亮相。究其本質(zhì)，核心素養(yǎng)是學(xué)校思考“立德樹人”問題的出發(fā)點(diǎn)，是國家教育愿景、學(xué)校教育目標(biāo)和課程教學(xué)實(shí)踐相互關(guān)聯(lián)的有效中介。對(duì)此，可以從國家、學(xué)校、學(xué)生三個(gè)層面理解核心素養(yǎng)意蘊(yùn)，把握和領(lǐng)會(huì)核心素養(yǎng)的內(nèi)在價(jià)值。

（一）在國家層面，核心素養(yǎng)作為“立德樹人”的具體指向

從宏觀視野來看，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》作為國家重大教育方針和政策，體現(xiàn)國家意志，引領(lǐng)全國各個(gè)學(xué)校的育人活動(dòng)，為我國廣大中小學(xué)指明“立什么德”“樹什么人”提供明確指向，享有極高的權(quán)威性。

（二）在學(xué)校層面，核心素養(yǎng)作為“教育教學(xué)”的目標(biāo)來源

從中觀視野來看，核心素養(yǎng)作為學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)的來源和依據(jù)，要求各個(gè)學(xué)校結(jié)合歷史脈絡(luò)、辦學(xué)優(yōu)勢(shì)、地域特色等條件和因素，在學(xué)校育人目標(biāo)設(shè)計(jì)的過程中選擇和優(yōu)化核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校對(duì)核心素養(yǎng)的“校本化回應(yīng)”。選擇，表明學(xué)校在不同時(shí)期對(duì)核心素養(yǎng)的類別有所甄選與側(cè)重。優(yōu)化，表明學(xué)校在教育教學(xué)實(shí)踐中豐富核心素養(yǎng)內(nèi)涵，使其“接地氣”，切實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

（三）在學(xué)生層面，核心素養(yǎng)作為“課程教學(xué)”的實(shí)施原則

從微觀視野來看，學(xué)生核心素養(yǎng)的形成有賴于學(xué)校一系列的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，特別是課程教學(xué)活動(dòng)。核心素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)學(xué)生而言，指明學(xué)生成長(zhǎng)的方向，并作為教師在課程教學(xué)活動(dòng)中判斷和實(shí)施的依據(jù)與準(zhǔn)則。學(xué)生經(jīng)由每一個(gè)學(xué)科的教學(xué)、每一次的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在學(xué)校指導(dǎo)、社會(huì)指導(dǎo)、家庭指導(dǎo)的多重合力中逐步形成核心素養(yǎng)。

二、核心素養(yǎng)在天長(zhǎng)小學(xué)的歷史回應(yīng)

對(duì)于學(xué)校而言，核心素養(yǎng)有助于確立教育核心價(jià)值，有助于清晰地回答“學(xué)校要培養(yǎng)怎樣的人”的問題，有助于準(zhǔn)確地回答“教育何為”的問題。結(jié)合杭州市天長(zhǎng)小學(xué)從20世紀(jì)80年代以來的辦學(xué)與發(fā)展歷程，梳理每個(gè)階段的重大教育改革實(shí)踐，就會(huì)發(fā)現(xiàn)核心素養(yǎng)早已在天長(zhǎng)小學(xué)的土壤中生長(zhǎng)，為當(dāng)前核心素養(yǎng)教育改革提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）1980年～1990年，圍繞學(xué)生“三自能力”開展“整體優(yōu)化”教育實(shí)驗(yàn)

天長(zhǎng)小學(xué)從1983年開始與杭州大學(xué)教育系合作，把教育關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生，以“整體優(yōu)化”教育改革思路，有意識(shí)地把學(xué)校教育各個(gè)子系統(tǒng)加以綜合，從整體上培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我管理能力。學(xué)校在這項(xiàng)改革實(shí)踐中提出“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即從教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，從重視知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)變到重視發(fā)展學(xué)生的智能，從課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向課堂內(nèi)外并重。把學(xué)生視為“整體”的人，德、智、體、美等各方面的教育子系統(tǒng)共同推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生自我規(guī)劃、自我激勵(lì)、自我控制、自我評(píng)價(jià)等各方面素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)”到“能力”的轉(zhuǎn)變。

“整體優(yōu)化”教育實(shí)驗(yàn)研究在天長(zhǎng)小學(xué)取得成功，但仍然存在兩大亟須解決的難題。第一，班級(jí)授課制的共性特征仍然突出，學(xué)生的差異性沒有得到高度重視和研究。第二，教育教學(xué)評(píng)價(jià)仍舊沒有打破原有的體系，標(biāo)準(zhǔn)化和單一性仍舊明顯。在這樣的教育評(píng)價(jià)體系下，學(xué)生的“缺點(diǎn)”和“短處”被放大，學(xué)生被稱為“差生”乃至“雙差生”，喪失在集體生活中的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力，不利于未來長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這些問題推動(dòng)天長(zhǎng)小學(xué)進(jìn)入下一階段的教育改革。

（二）1990年～2000年，圍繞學(xué)生“個(gè)性潛能”實(shí)施“差異教育”改革

經(jīng)過反思和總結(jié)，天長(zhǎng)小學(xué)從1992年開始側(cè)重研究學(xué)生個(gè)體間的差異，尤其是學(xué)生整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)“內(nèi)差異”。在“面對(duì)有差異的學(xué)生，實(shí)施有差異的教育，促進(jìn)有差異的發(fā)展，獲得有差異的成功”實(shí)驗(yàn)原則指導(dǎo)下，天長(zhǎng)小學(xué)開始探索與學(xué)生差異成長(zhǎng)相匹配的課程設(shè)置，適合學(xué)生發(fā)展多種可能的課堂教學(xué)方式，建立多元評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，從而錘煉天長(zhǎng)小學(xué)每個(gè)學(xué)生自信、開放、大氣的品質(zhì)。

在這一階段，學(xué)校主要開展的教育實(shí)踐有“兩級(jí)循環(huán)活動(dòng)制”，1～3年級(jí)的學(xué)生非定向培養(yǎng)，重在發(fā)現(xiàn)興趣；4～6年級(jí)的學(xué)生適當(dāng)定向，重在發(fā)展優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。在課程設(shè)置上，學(xué)校安排每周五半天時(shí)間，開展各類“第二課堂”活動(dòng)，給予學(xué)生自由選擇不同項(xiàng)目和課程的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，把部分評(píng)價(jià)權(quán)還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)自評(píng)和他評(píng)相結(jié)合；從量化評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向質(zhì)性評(píng)價(jià)，采用檔案袋評(píng)價(jià)和自我申報(bào)制，學(xué)生可以用展板展示個(gè)人成果，收集評(píng)價(jià)信息；評(píng)價(jià)結(jié)果從為學(xué)生定性轉(zhuǎn)向促進(jìn)學(xué)生“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，發(fā)展?jié)撃堋?/p>

隨著教育改革實(shí)踐推進(jìn)，我們發(fā)現(xiàn)僅僅關(guān)注學(xué)生個(gè)性還不夠，還需要關(guān)注學(xué)生之間、師生之間的關(guān)系。學(xué)校教育希望培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新性、有差異和個(gè)性的學(xué)生，也希望培養(yǎng)學(xué)生的交往能力，建構(gòu)學(xué)校教育共同體。

（三）2000年～2013年，圍繞學(xué)生“選擇與交往”探索學(xué)校課程體系重構(gòu)

天長(zhǎng)小學(xué)沿著兩條主線進(jìn)行教育改革。第一條是選擇，這是延續(xù)前一階段的改革思路，通過給予學(xué)生選擇機(jī)會(huì)和空間，促進(jìn)學(xué)生潛能發(fā)展；第二條是交往，這是依據(jù)新的課程改革要求和教育熱點(diǎn)問題，學(xué)校教育適時(shí)做出回應(yīng)。這兩條主線相輔相成，學(xué)生通過選擇明確對(duì)自身、他人、學(xué)校乃至社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任；另一方面，學(xué)生通過交往發(fā)現(xiàn)自我與他者的差異之處，在這一過程中更明確自我的發(fā)展方向。學(xué)校為此試圖為每位學(xué)生提供選擇，實(shí)現(xiàn)起點(diǎn)公平、程序公平、結(jié)果公平。同時(shí)，通過學(xué)生之間、師生之間的充分交往，讓學(xué)校成為包容性教育共同體，為學(xué)生提供安全與愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。簡(jiǎn)言之，從“個(gè)體性”和“社會(huì)性”兩方面同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力。

在這一階段，學(xué)校開展的教育改革實(shí)踐有選擇性學(xué)習(xí)、課程體系重構(gòu)、教學(xué)大探討等。選擇性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)和協(xié)助下，根據(jù)自己的興趣、愛好和智能優(yōu)勢(shì)來選擇適合自身發(fā)展要求的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴、作業(yè)和考試內(nèi)容等。課程體系重構(gòu)主要體現(xiàn)在開設(shè)綜合實(shí)踐課程和微型課程，提供多樣化學(xué)習(xí)內(nèi)容。

（四）2013年至今，圍繞學(xué)生“素養(yǎng)格局”制定學(xué)校發(fā)展新規(guī)劃

2013年學(xué)校在制定新發(fā)展規(guī)劃過程中，前瞻性地對(duì)世界各個(gè)發(fā)達(dá)國家、聯(lián)合國教科文組織等提出的關(guān)鍵能力進(jìn)行深入研究，提出“聚焦學(xué)生素養(yǎng)”，最后形成社會(huì)、自我、文化、生態(tài)四大核心素養(yǎng)。實(shí)踐證明，這與國家頒布的核心素養(yǎng)總體框架相似之處頗多，為學(xué)校教育順利對(duì)接奠定良好基礎(chǔ)。

實(shí)際上，在這一階段天長(zhǎng)小學(xué)關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的未來向度，希望提升學(xué)生的素養(yǎng)。對(duì)此，學(xué)校既延續(xù)前一階段的改革成果，同時(shí)又有所拓展和創(chuàng)新。如日趨成熟的交往教育，交往內(nèi)容、形式已經(jīng)逐步摸索出一套相對(duì)完整的實(shí)踐模式，通過跨班展示、伙伴節(jié)、伙伴到我家、舉薦制等活動(dòng)實(shí)現(xiàn)為學(xué)生提供匹配度較高的選擇機(jī)會(huì)。再如“東坡文化課程”、志愿者系列活動(dòng)、國際文化交流活動(dòng)，這些活動(dòng)將本土文化實(shí)現(xiàn)課程化實(shí)踐，幫助學(xué)生與社會(huì)異質(zhì)群體廣泛交往，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。簡(jiǎn)而言之，個(gè)體與社會(huì)、本土和國際、歷史與未來等多層雙重維度，將成為天長(zhǎng)小學(xué)學(xué)生素養(yǎng)的新結(jié)構(gòu)。

三、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延

由上述可見，雖然過去沒有提出核心素養(yǎng)的概念，但實(shí)際上天長(zhǎng)小學(xué)一直在默默地探索和踐行著核心素養(yǎng)的理念，也取得了切實(shí)成效。在此，我們還可進(jìn)一步思考核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與外延，從而豐富對(duì)這一概念的理解。

第一，學(xué)校在貫徹和實(shí)施核心素養(yǎng)教育過程中，要注意到核心素養(yǎng)的整體和部分的關(guān)系問題。核心素養(yǎng)牽涉學(xué)校教育整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)作，課程體系、教學(xué)組織、教師培養(yǎng)、管理制度等各個(gè)子系統(tǒng)都將與之關(guān)聯(lián)。核心素養(yǎng)也將與學(xué)校文化傳統(tǒng)發(fā)展的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，必須嵌入其中才能獲得持續(xù)的生命力。但在實(shí)施過程中，核心素養(yǎng)又將分解為一個(gè)一個(gè)的小目標(biāo)，由各個(gè)部門、各個(gè)教師加以落實(shí)。因此，開展核心素養(yǎng)教育要從根本上讓教師實(shí)現(xiàn)從“學(xué)科教學(xué)”向“人的教育”轉(zhuǎn)變。這將是一個(gè)漫長(zhǎng)且曲折的過程。

第二，核心素養(yǎng)既是目標(biāo)又是過程。對(duì)于特定年齡階段的學(xué)生而言，身心特點(diǎn)和發(fā)展水平與其他年齡階段的學(xué)生相比存在差異。因此，必須從學(xué)生發(fā)展的全過程和受教育階段思考核心素養(yǎng)要求，在學(xué)制的不同階段提出核心素養(yǎng)水平及其階段培育要求。這需要整合學(xué)校、社會(huì)和家庭三方的力量，制定和建構(gòu)多元化的評(píng)價(jià)體系，真正解決好核心素養(yǎng)問題。<＼＼Ysc01＼d＼江蘇教育＼2017年＼2017管理＼01＼KT1.TIF>