弘揚中華優秀傳統文化 推進公民道德建設

魯鵬

摘 要 當前中國正處在經濟社會轉型期和矛盾凸顯期，物質文明建設取得了長足發展，但精神文明建設問題較為突出。公民道德滑坡現象嚴重，主要表現在人際關系冷漠、社會誠信缺失、官員腐敗問題嚴重、淫穢色情信息傳播迅猛等等，因此，為提高公民思想道德素質，推進公民道德建設，必須弘揚中華優秀傳統文化，深入挖掘優秀傳統文化的思想精華和道德資源，加強中華民族傳統節日的教育熏陶。

關鍵詞 中華優秀傳統文化 公民道德 實踐探索

中圖分類號：I312.6 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.01.081

Carrying forward the Excellent Traditional Culture of

China and Promoting the Construction of Citizen Morality

LU Peng

（College of Law， Tianjin University of Commerce， Tianjin 300134）

Abstract At present， China is in the period of economic and social transformation and contradiction， the material civilization construction has made great progress， but the problem of spiritual civilization construction is more prominent. The citizen moral landslide phenomenon is serious， mainly in interpersonal indifference， lack of social credit， official corruption， the problem is serious， the spread of pornographic information rapidly and so on， so as to improve citizen moral quality， promoting the construction of civil morality must carry forward the Chinese traditional culture， dig the ideological essence and moral resources of excellent traditional culture， strengthen the Chinese traditional festival education.

Keywords Chinese traditional culture； citizen morality； practice exploration

中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的突出優勢。5000多年連綿不斷、博大精深的中華文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，也蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，也可以為道德建設提供有益啟發。①因此，弘揚中華優秀傳統文化推進公民道德建設具有重要意義。

1 當前公民道德領域存在的突出問題

公民道德領域存在著迫切需要解決的嚴重問題，如社會成員之間的關系冷漠、社會誠信缺失、官員腐敗問題易發多發、淫穢色情信息迅猛傳播等，這些問題嚴重影響了人們的價值判斷和價值選擇，給人們思想上帶來嚴重困惑，增加了社會不穩定因素。具體來說：

1.1 人際關系冷漠

當代中國正處在改革開放的社會轉型期，經濟社會發展取得了巨大成就，物質文明取得了長足進步。但是在精神文明領域，社會成員之間的關系變得緊張起來，“見危不救”、“見死不救”、“見弱不幫”、“見惡不憤”的現象時有發生，人際關系逐漸冷漠。例如，媒體曝光的校園學生“暴力毆打”事件、“幼兒教師虐童”事件、“北京大興摔童”事件、“倒地老人無人攙扶”等社會問題，都是人際關系淡漠的折射。這些事件無不反映出公民道德滑坡、人性缺失之嚴重，令人心酸、發人深省。

1.2 社會誠信缺失

當今社會，由于私人利益的驅動以及人們對金錢的膜拜，公民的誠實守信意識逐漸淡薄，失信行為不斷增加，坑蒙拐騙、制假售假，社會誠信缺失嚴重。近年來社會上出現的“天價大蝦”、“天價魚”、校園操場“毒跑道”、“地溝油”、“黑心電子秤”、“老賴”（失信被執行人）、學生考試作弊和替考等嚴重問題，都是社會誠信缺失的反映，社會危害性極大。

1.3 官員腐敗問題易發多發

一些領導干部特別是高級領導干部共產主義理想信念缺失、信仰動搖，注重貪圖享樂，全心全意為人民服務的宗旨意識逐漸淡化，黨內存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題嚴重，領導干部以權謀私、權錢交易、權力尋租、跑官要官、買官賣官、貪污受賄、包養情婦、生活腐化現象嚴重。特別是2012年12月中央“八項規定”出臺以來，部分領導干部尤其是高級領導干部卻不顧黨紀國法仍在頂風違紀，例如把茅臺酒裝在礦泉水瓶里送禮、領導干部紅白喜事雖不宴請但是收大禮、用公款打高爾夫球和打出租車去上班等；另外，領導干部不能在公開場合公款吃喝，就跑到隱蔽的高檔會所進行公款奢侈消費，媒體曝光的北京北海公園的上林苑飯莊、杭州的西湖會所、廣州的白云山風景區品云觀景餐廳等等即是明證。

1.4 淫穢色情信息傳播迅猛

由于社會主義市場經濟缺乏有效的監督制約機制，某些企業、公司為了獲取更大的利潤，無視道德的約束，價值觀扭曲，借助大眾傳媒如網絡、手機微博和微信等平臺大肆傳播淫穢色情信息，以達到攫取高額經濟利益的目的。例如，利用青少年讀物如《不倒過來念的是豬全集》、《我們YY吧》、《故事世界·微言情》等圖書和雜志，大量傳播人物裸露圖片、黃色低俗段子、同居生活等色情內容；②利用騰訊、搜狐、新浪、迅雷和快播等主流網站廣泛傳播淫穢色情信息、進行網上招嫖或組織賣淫等，這嚴重敗壞了社會風氣，給人們特別是青少年的身心健康造成極大傷害。

2 弘揚中華優秀傳統文化推進公民道德建設的舉措

要繼承和弘揚中國人民在長期實踐中培育和形成的傳統美德，堅持馬克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎上，堅持古為今用、推陳出新，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。③因此，針對公民道德領域出現的問題，可采取以下措施。

2.1 挖掘中華優秀傳統文化的思想精華和道德資源

中國古代儒家、墨家、道家等傳統思想蘊藏著豐富的文化養分，需要大力挖掘其思想道德資源并結合時代要求進行傳承和弘揚。

儒家思想強調“仁義禮智信”、“孝悌忠勇”等傳統美德，它們深刻影響著中國人的道德觀念和精神生活，要對儒家傳統美德做好現代傳承、轉化和創新，具體來說：仁即仁者愛人、敦厚慈愛，④要倡導公民學會寬厚仁愛，形成大愛思想與和諧的社會人際關系；義即道義，要教育公民堅持道義、祛惡揚善，要重義輕利、舍生取義，“多行不義必自斃”應是公民在社會生活中的警示；禮即禮儀規范，要尊禮守禮、學會敬讓，“己所不欲，勿施于人”，培育公民養成正心、誠意、修身、克己的素養，在現實生活中學會禮讓寬容；智即明辨是非、明智而不惑，要引導公民在復雜的社會生活中學會理性看待周遭事物，促使公民養成明辨是非的習慣，形成公民追求真善美、貶斥假惡丑的社會氛圍；信即誠實守信，“人無信不立”，要教育公民在經濟社會生活中養成誠實守信的習慣，促使公民講信用、守承諾，形成守信光榮、失信可恥的社會氛圍；孝悌即孝順父母、敬愛兄弟姐妹、鄰里互幫互助，“百善孝為先”，要在全體公民尤其是青少年中積極倡導《弟子規》、《三字經》、《論語》、《中庸》、《了凡四訓》等經典書籍的朗誦學習活動，引導公民自覺孝敬父母、愛老敬老，愛護自己的兄弟姐妹、珍惜手足情誼，鄰里之間要和睦相處、包容和理解，形成和諧的家庭環境和鄰里環境；忠勇即忠誠勇敢，要教育公民增強忠于祖國、忠于人民、忠于工作的責任意識，促使公民在社會生活中要敢于見義勇為，“路見不平，拔刀相助”，講究智勇。

墨家思想強調“兼相愛”、“交相利”、“節用”、“修身”⑤等傳統美德，具體來說：“兼相愛”即愛無差等，它體現了一種博愛思想，表現了追求人人平等的思想理念，還體現了人與人、人與社會、人與自然和諧相處的思想境界，要教育公民增強平等競爭、平等參與、平等進取的意識，以博愛思維處理人際交往，做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，形成友善、平等、公正、和諧的人際關系；“交相利”強調重義貴利，即在講信義、重視道義的前提下對個人正當所得的物質利益給予保護，既是個人的私利更是眾人的公利，堅決反對自私自利行為，要引導公民在追求個人合法利益的同時，更加注重社會效益，以自己的誠實勞動和合法經營為社會做貢獻；“節用”強調勤儉節約、反對奢侈和鋪張浪費，古語有言：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，要教育公民養成自力更生、艱苦奮斗的進取精神，在工作生活中注重勤儉節約、艱苦樸素，大力抵制拜金主義和享樂主義思想，竭力避免社會上的奢華奢靡之風；“修身”即重視個人的思想道德素養，注重個人思想品質的修煉，要教育公民時時刻刻都需加強自身思想道德修養，自覺做到嚴以律己、以誠待人，追求崇高的思想品質和高尚的道德人格。

道家思想強調“無為而無不為”、“為而弗爭”⑥等傳統美德，具體來說：“無為而無不為”強調不是消極的無所作為，而是順應天地萬物的客觀發展規律和特點而采取積極合理的行動，即有所為有所不為，引導公民在生產生活中要在尊重事物客觀規律的前提下充分發揮人們的主觀能動性，更好的為他人、為集體、為社會謀福祉；“為而弗爭”強調在處理個人與他人之間的關系上做到不爭，以寬容、謙和、禮讓的態度緩解社會矛盾，要教育公民在個人名利、地位上等不與人相爭，促使公民淡泊名利、潔身自好，形成和諧的社會關系。

2.2 加強中華民族傳統節日的教育熏陶

中國傳統節日是人們在長期社會生活實踐中達成的普遍共識、約定俗成的風俗習慣，是中國歷史文化不斷積淀凝聚的結果。中國傳統節日在一代又一代的中華兒女接續傳承下得以保存延續，在現代社會生活中仍然發揮重要作用。

中國傳統節日包括春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等重大節日，弘揚中華優秀傳統文化，推進公民道德建設、提高公民思想道德素質，必須加強這些重大傳統節日的教育熏陶。清明節要號召、組織公民開展紀念、緬懷英雄先烈的活動，先烈身上所蘊藏的巨大價值力量，是尤為寶貴的精神財富，更是化育心靈的營養劑，⑦通過在先烈英雄墓碑前祭拜、追思以及參觀烈士紀念館等活動，促使公民以先烈為榜樣，學習并效仿先烈的偉大壯舉，凝聚社會崇德向善的正能量，增強勇于擔當、報效祖國的使命感和責任感，形成全社會凡人善舉不斷涌現的良好氛圍。端午節通過開展豐富多彩的活動紀念愛國詩人屈原，激勵公民養成“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的高尚品德，提高公民熱愛祖國、熱愛工作的責任意識；警示領導干部自覺加強作風建設，全心全意為人民服務，堂堂正正做人、清清白白為官、干干凈凈做事；此外，端午節舉行賽龍舟活動，可增強公民的團隊協作意識，拉近了人與人之間的距離，增進了人們之間的友好情誼，推動形成和諧友善的社會人際關系。重陽節又稱老人節，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的生動寫照，人們的思鄉戀親之情油然而生；在重陽節陪老人一起登高望遠、共度佳節，增強公民愛老敬老、扶老助老的責任感，做到不僅在節日期間更要在平時常回家看看，多陪老人談心、解老人憂愁，不僅要在物質上照顧老人，更要在精神上關懷老人，讓老人安享晚年，避免“子欲養而親不待”現象的發生。

注釋

① 中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：學習出版社、人民出版社，2016.

② 莫讓少兒讀物變“毒物”[N].長沙晚報，2013-09-15.

③ 習近平論中國傳統文化——十八大以來重要論述選編[J].黨建，2014（3）.

④ 陳來.中華傳統文化與核心價值[N].光明日報，2014-08-11.

⑤ 姜文娟.墨家道德思想在當代道德建設中的現實意義[D].鄭州大學碩士學位論文，2006.

⑥ 曹玉華.道家倫理傳統與公民道德建設[J].西南民族學院學報（哲學社會科學版），2002（4）.

⑦ 簡滿屯.汲取先烈的價值力量[N].人民日報，2014-04-05.