多元智能理論下現代教育技術在對外漢語教學中的運用

杜芳++王松巖

摘 要：隨著我國經濟的發展和國際地位的提升，來華留學的學生越來越多。他們都面臨著漢語學習的挑戰。在當前漢語教學改革之際，大部分教師對學生漢語評價體系頗感困惑之時，加德納多元智能理論無疑會給我們諸多啟示。研究多元智能理論下現代教育技術在對外漢語教學中的運用，會使教學模式、教學評價、教學行為都產生積極的變化，會提高留學生學科知識和能力的掌握以及漢語水平，會提高對外漢語教學的實效。

關鍵詞：多元智能理論 現代教育技術 對外漢語教學

一、引言

隨著我國經濟的發展和國際地位的提升，來華留學的學生越來越多。2015年來華留學生創歷史新高，統計顯示，共有來自202個國家和地區的397635名各類外國留學人員在31個省、自治區、直轄市的811所高等學校、科研院所和其他教學機構中學習。以多元智能理論支持下的現代教育技術進行對外漢語教學會對來華留學生產生較大助力。

二、多元智能理論的崛起及對外漢語教學中現代教育技術使用狀況

教育技術是實施課堂教學的重要工具，蘊涵著全新理念、新的思維類型和新的思維方式。以多元智能理論支持下的現代教育技術進行教學設計，開展教學，會取得實效。信息技術在教學領域的全面應用，正在導致教學內容、教學手段、教學方法和教學模式的深刻變革，并最終導致教育思想、教學觀念、教與學的理論乃至整個教育體制的根本變革。同為語言類教學，英語、日語、俄語的多媒體使用情況良好。但對外漢語教學基本停留在黑板加粉筆的狀態。現代教育技術在對外漢語教學中運用甚少，計算機、投影、DVD、網絡短片、新聞片段、電影、動畫等手段運用較少。有一些即使運用了現代技術，也還停留在生詞展示PPT，課文語言聲音文件MP3等技術層面，有一些使用停留在為使用而使用的程度，沒有基于學生的某種智能，對學生的評價體系也還沒有太明確的智力支持。

因此多元智能理論指導下的現代教育技術在留學生漢語教學中的運用研究，能在最新理論的指導下，最大限度地發揮學生智能，豐富課堂內容，調動學生積極性，使學生深入實際語境當中，學習到原汁原味的語言，并能夠親身體會漢語以及中國文化的魅力。

本研究有利于留學生漢語教學理論和方法的創新發展。有利于擴大留學生規模，推進大學人才培養國際化和學校品牌國際化的進程，進一步營造校園國際化氛圍。有利于中外學生多元文化的認同和與世界各種文化背景的人士的和諧相處。

三、多元智能理論對現代教育技術走進課堂的支持與啟示

現代教育技術的教學系統主要是指多媒體教學系統。現代教育技術教學系統既是一個可以進行個別化自主學習的教學環境與系統，也是能夠形成相互協作的教學環境與系統。這將傳統教法中抽象難懂的書面知識轉化為學生樂于接受的立體多元系統，極大地優化了教學過程與教學效果。在整個學習過程中，現代教育技術對學生大腦產生多重刺激，它在媒體技術的作用下，幫助學生在自然的語言環境和真實的語言場景中學習語言知識、獲得語言技能[1]，從而使學生學習效果達到最優化狀態。

以往學術界多強調行為主義、認知主義、建構主義對現代教育技術的支持。目前看來學術界的多元智能理論更能有效地支持現代教育技術。1983年和1999年，哈佛大學教授加德納分別出版了《智能的結構》與《智能的重組——21世紀的多元智能》（又譯為 《智力的重構——21世紀的多元智力》），完整地提出了多元智能理論[2]。加德納本人將多元智能理論的基本概念非常明確而強調性地表述為：語言智能（linguistic intelligence）、數學邏輯智能（logical-mathematical intelligence）、空間智能（special intelligence）、音樂智能（musical intelligence）、身體運動智能（bodily-kinesthetic intelligence）、人 際 關 系 智 能 （interpersonal intelligence）、自我認識智能（intrapersonal intelligence）。[3]

加德納提出了“智能本位評價”理念，他主張“情景化”評估，改進了以前教育評估的功能和方法。加德納的多元智能理論令人耳目一新，是對傳統的“一元智能”觀的突破。1994年，哈佛大學教育研究生院院長莫非教授面對圍繞多元智能理論而展開的一系列試驗研究結果，發表文章指出：“多元智能理論幫助教育家辨認和培養那些在傳統教育中一直不被承認和沒有被發現的智能強項，開發和試驗了新的課程、新的活動、新的評估方法和教學方法，對美國各級學校有深遠的影響。”[4]在當前漢語教學改革之際，大部分教師對學生漢語評價體系頗感困惑之時，加德納多元智能理論無疑會給我們諸多啟示。

四、多元智能理論下現代教育技術在對外漢語教學中的運用

（一）改變傳統的教學觀念和教學模式

多元智能理論特指人在特定情景中解決問題并有所創造的能力。多元智能理論在對外漢語教學中的運用有助于轉變以“教師講，學生聽”為主要形式的傳統教學觀念。多元智能理論認為，每個人都不同程度地擁有相對獨立的八種智力。因此，現代教育技術在教學方法和手段上就應該根據教學對象和教學內容而靈活多樣，因材施教。現代教育技術教學系統強調以計算機為中心的多媒體群的作用。

這些媒體包括文本、圖形、動畫、靜態視頻、動態視頻和聲音等，人們在接受這樣的信息時具有一定的主動性、交互性。教學中，教師擺脫了單純口授，或局限于應用傳統媒體，如掛圖、板書等進行講授的方式，充分借助現代視聽媒體進行形象、生動、直觀的漢語教學。

學習漢語拼音時，我們可以利用運動智能讓學生動起來，畫四聲。學習漢字時，外國學生接觸漢字之初，會把漢字當作圖畫，這完全符合他們的認知水平。既然如此，我們就可以把漢字當作圖畫來教，學生充分利用自己具備的知識和能力，尤其是對圖形的敏銳感覺，從字感教學入手學習漢字。endprint

以舞蹈為載體進行的語言和文化的融入式教學，也十分生動有趣，增加了詞語的形象性、語境的真實性和教學的趣味性。比如圍繞舞曲主題《找朋友》將教學分為：找朋友；我找到了我的朋友；行禮、握手；好朋友、再見。教授語言時，依照循序漸進、步步明確的原則，學生很容易學會說生詞、做動作，學會問候、告別。同時教授舞步，學生能說出“一二三四”的節拍和“左手、右手”的指令。此外，學生在現代教育技術所營造的特定氛圍中，發揮自己的語言、邏輯數理智能，空間、運動、音樂、人際交往、內省、自然觀察等智能，用對應漢語的身體運動語言、漢語對話、漢語歌曲、漢語表演，積極參與到漢語教學中，解決老師給出的問題，并有所創造。

（二）教學內容的豐富

對外漢語教學屬于第二語言教學，在任何一種外語教學過程中，學生的興趣都起著至關重要的作用。大多數外國留學生對漢語教材中的教學內容很生疏，教師根據多元智能理論，從學生擁有的語言、邏輯數理智能，空間、運動、音樂、人際交往、內省、自然觀察等智能出發，利用現代教育技術，針對教學內容進行不同形式的展示，讓課堂學習中較為抽象的內容生動、形象地輸出，使教學內容更有針對性、多樣性，增強教學過程中的雙向積極性、與語言文化的融合性。現代教育技術可以集聲、文、圖、像于一體，使知識信息來源豐富，且容量大，內容充實，形象生動而更具吸引力。

語音教學歷來是教學難點，發音部位難以用語言描述，多媒體素材和設計軟件為我們提供了實現的可能。舌位圖可以掃描繪制，將要學的音在舌位圖上標出來，增強了直觀性，學生利用自然觀察智能，容易直觀形象地看出發音部位和發生的變化。

我們應當充分利用網絡資源，收集整理與教學內容相關的資料，這些資料可以提供豐富的課堂教學內容，創設教學環境。比如越劇《梁祝》、電視連續劇《康熙大帝》的電影片斷為學生學習《琴弦上的蝴蝶》和《康熙大帝》提供了直觀教材，一小段電影會給課堂教學的進行提供對話的平臺。實踐證明，情境創設得好，學生討論交流的興趣就更濃，教學效果也更好。

基于多元智能理論的課程模塊最具彈性，教師可根據學習者身份信息中的不同智能類型賦予相應的課程學習內容[5]。加德納對課程教學的建議指出：“有關內容可以由多種方式展現，如：教師、書籍、軟件、硬件或者其他媒體。在很多情況下，對以上展現模式的選擇，會導致所得到的教育經驗是否成功。”[6]

（三）評價考核觀念的變化

多元智能理論支持下的現代教育技術評級體系，使學生從紙筆測試中解放出來，運用現代教育技術進行考核，注重對不同人的不同智能的考察。教師應樹立多元多維的評價觀。對學生漢語水平的測試，關注其8個方面的智能。

“多元智能理論在中國還處在介紹的階段，各地的實驗狀況很不平衡，需要從我國教育實際出發研究的具體問題還很多。總之，正確借鑒多元智能理論的研究，可謂任重道遠。”[7]

根據多元智能理論的基本理念，教學內容的選擇應是多渠道的，傳授方式是多樣化的，使得每個學生都能通過適合其智能特點的途徑學習教學內容。[8]

多元智能理論倡導學生多元智能的發揮。由于每個學生的智能特點不盡相同，因此在使用教學媒體時應注意多種媒體有效整合，形成多樣化的信息傳遞方式，這樣就可以在某種程度上彌補學生智能上的差異。[9]

多元智能理論指導下，漢語學習應更多地突破標準化智力測驗，設置多樣化考題，以考察學生在運用多種智能后交流溝通的能力。

五、結語

多元智能理論在對外漢語教學中的應用，可以使漢語言專業外國留學生受益，對國外開設中文系或中國學專業的漢語老師也會有啟發。多元智能理論下現代教育技術在對外漢語教學中的必要性研究使現代教育技術在理論的指引下走進課堂。多元智能理論下現代教育技術在對外漢語教學中的運用，會使教學模式、教學評價、教學行為產生積極的變化。多元智能理論下現代教育技術在留學生漢語教學中的運用，直接的收獲是留學生學科知識和能力的掌握以及漢語水平的提高。更深層次的收獲是培養出擁有國際意識和國際視野以及寬廣的胸襟，既了解東方的文化傳統與價值觀念，也能以欣賞的態度汲取中華優秀文化與價值觀念，獲得與中國人合作、交流能力的對華友好人士。

（本文為遼寧省社科項目。曾經在2016年8月26日新西蘭梅西大學國際會議以及2016年12月10日復旦大學國際會議上宣讀。）

參考文獻：

[1]鄭艷群.技術意識與對外漢語教學模式創建[J].華文教學與研究，2014，（2）：14-18.

[2]沈致隆.對話加德納：“多元智能”我們不能簡單理解[N].中國教育報，2004-08-05.

[3]Gardner.Reflections on Multiple Intelligences：Mythsand Messages[J].Phi Delta Kappan，1995，（3）：202-209.

[4]沈致隆.親歷哈佛[M].武漢：華中科技大學出版社，2002：56.

[5]楊南昌，鐘志賢.多元智能理論對個性化網絡學習環境設計的啟示[J].中國遠程教育，2003，（3）：48-50.

[6][美]H.Gardner.多元智能[M].沈致隆譯.北京：新華出版社，1999.

[7][8]范緒鋒.多元智能理論應當怎樣借鑒？[N].中國教育報，2003-12-27.

[9]王曉敏，王林，姚曉峰.多元智能理論視角下的教學設計[J].計算機時代，2010，（8）.

（杜芳 遼寧大連 大連理工大學國際教育學院 116024；王松巖 遼寧大連 大連外國語學院漢學院 116023）endprint