高校思想政治理論課的“動態(tài)生成”

摘要：高校思想政治理論課教學的實效性依賴于一個生態(tài)系統(tǒng)的平衡度。當前開放的環(huán)境倒逼思政課在多重沖擊下面臨“多變失衡”的困境，我們試圖尋找“動態(tài)生成”的解決途徑以促成教學優(yōu)化，力求令思政課教學達到“動態(tài)—持續(xù)”的平衡狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：多變失衡 動態(tài)生成 動態(tài)—持續(xù)

習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。”這表明，思政課教學是“一種注重普通聯(lián)系，突出整體價值和強調(diào)動態(tài)過程，追求持續(xù)發(fā)展的教育生態(tài)研究方式。”按照生態(tài)分析，教學的實效性依賴于生態(tài)環(huán)境的平衡程度。傳統(tǒng)教學側(cè)重于靜態(tài)的全面、整體的視角與價值取向，從而忽視了教育生態(tài)環(huán)境具有“動態(tài)—持續(xù)”的典型特征，即動態(tài)的、多變的與可持續(xù)的。因此，這一特征綜合地體現(xiàn)為三個生態(tài)環(huán)境的開放性，即宏觀的全球化、中觀的大眾化、微觀的信息化迫使環(huán)境的全方位開放。然而，開放的環(huán)境倒逼思政課教學在多重沖擊下面臨“多變失衡”的困境。為求令思政課教學達到“動態(tài)—持續(xù)”的平衡狀態(tài)，我們試圖尋找“動態(tài)生成”的教學設(shè)計模式，優(yōu)化思政理論課堂的教學環(huán)境。

教育學家葉瀾提出，教學過程內(nèi)在展開的邏輯是“多向互動，動態(tài)生成”。“動態(tài)生成”教學理念提出教與學是一個有機整體，我們將之應(yīng)用于思政課教學過程，則要求師生為實現(xiàn)教學任務(wù)和目的，圍繞教學內(nèi)容共同參與，通過對話、溝通和多種合作活動產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進教學活動的過程。“動態(tài)生成”具有三個特征：教師能捕捉新生資源、促進和把握生成；學生以創(chuàng)造性主體的身份參與；師生促成自由互動的“生態(tài)場”。針對具體的思政課教學設(shè)計，我們應(yīng)該從三個方面做到教學優(yōu)化。

第一，教師要捕捉新生資源、促進和把握生成，主要體現(xiàn)在教學設(shè)計、課堂教學與課后反思上。教師是實施“動態(tài)生成”教學的關(guān)鍵。信息化時代的教師不缺資源，缺的是資源整合的能力與技巧。如原理課第一章的“意識”問題，我們先圍繞“人機大戰(zhàn)”提問“人工智能可以超越人腦嗎？”，安排學生分成正反兩方辯論。學生在閱讀教材后，結(jié)合搜集的資料，各抒己見。教師利用矛盾分析法總結(jié)，全面地看“要么人類控制機器人，要么機器人控制人類”的兩種后果，同時留下開放的問題“哪個可能更大些？”這些都是在預(yù)設(shè)學生具備基本知識后，充分調(diào)動學生的積極性，實現(xiàn)“動態(tài)平衡”。

第二，學生以創(chuàng)造性主體的身份參與。多媒體的情境設(shè)計要貼近現(xiàn)實，多角度嘗試從學生角度設(shè)問，讓學生真正融入其中。如原理課教材可按每節(jié)細化為一個重難點問題，一節(jié)課處理一個問題。設(shè)問要針對學生迫切想了解的問題解疑釋惑，通過各種信息傳播渠道回答學生隨時出現(xiàn)的疑問。如“帝吧出征”、“魏則西事件”等。

第三，師生促成自由互動的“生態(tài)場”。

1.開放的生態(tài)環(huán)境要求師生的關(guān)系是現(xiàn)實而又平等的、自由而又民主的。目的是為了保持生態(tài)的平衡性。所以，我們要運用真理與邏輯的力量，論辯說理。在教學設(shè)計上，我們學生作為主體會圍繞同一個時政熱點話題，提出正負兩種評論，而我們高校思政教師正要傳遞正能量，批判負能量。如在原理課第二章“真理與價值”中，我們可以在教學設(shè)計上設(shè)問“真的就是好的嗎？”，學生課堂報告則會選取關(guān)于“自然美與整容”、“素顏與美圖神器”、“真皮草與人造皮草”等材料來分析時下年經(jīng)人的審美觀。又如“邱少云真的違背生理學嗎？”，部分學生也會像網(wǎng)絡(luò)推手“作業(yè)本”那樣去質(zhì)疑。我們教師則要找到證據(jù)證明，人類的堅強意志力也有醫(yī)學證據(jù)，奧運會賽場也會時常出突破生理極限的奇跡。我們再將問題進一步推進，質(zhì)疑者“真的”是質(zhì)疑生理學問題嗎？教師要引導(dǎo)，這問題背后的要害是個人主義對集體主義的挑戰(zhàn)，不是簡單的科學真理問題，而是價值觀的顛覆問題。

因此，我們思政教師很多情況下要做的是正視這些雜音，在疏導(dǎo)原則的指導(dǎo)下，堅持“理論自信”與之論辯，一方面是理論素養(yǎng)要硬，另一方面是邏輯思維要嚴密，以往“總-分-總”的結(jié)構(gòu)已無法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代的要求。論證要符合要求，前提不包含結(jié)論，不能循環(huán)論證。唯有以理服人，讓數(shù)據(jù)說話，讓事實證明，才能讓學生開放的生態(tài)環(huán)境下有所生成，有所創(chuàng)新。

2.我們要拓展教學生態(tài)的時空維度，實現(xiàn)可持續(xù)平衡。首先，我們要讓思政課回歸經(jīng)典理論本身。在開放的生態(tài)環(huán)境下，大學生接受的文化價值觀是快餐式、世俗化、形式化，使不少人“疏離經(jīng)典，告別崇高”，跟著感覺走。我們的思政課正要讓青年學生回歸理性。閱讀經(jīng)典，合理分析文本是重要途徑。這樣才能讓他們作為創(chuàng)造性的主體參與到思政課中來。其次，我們要利用各類“微博”、“微信”建設(shè)思政課的“微平臺”，在平臺上討論課堂未盡的問題，還能將師生互動延續(xù)到課后。再者，教學要著重情感目標。尊重學生的生命價值，引導(dǎo)學生思想與生命的健康成長，關(guān)注學生主體性人格的培養(yǎng)，通過對話溝通維系心靈互動，教學相長。我們的思政教學名義上是理論課教學，但教學目標除了有認知與能力目標外，還有重要的情感目標。教育本身在于老師的言傳身教，陶冶情操。假如從學生的角度看，“好老師”應(yīng)該是能夠關(guān)愛學生生命的老師，可以在情感、態(tài)度、價值觀上對他們進行激勵，更會在平時接觸中能夠用自己的高貴品質(zhì)和精神氣質(zhì)去感化學生，并逐漸培養(yǎng)學生的獨立人格，由此形成他們正確的世界觀、人生觀、價值觀。這對我們思政教師而言，與其說是一種束縛，毋寧說是一種激勵。

總之，在日益開放的環(huán)境中，高校思政課教學會面臨多變失衡的困境。通過“動態(tài)生成”逐步優(yōu)化，教學才能達到“動態(tài)—持續(xù)”的平衡狀態(tài)。

參考文獻：

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[3]何宇紅.基于“動態(tài)生成”理念的教學方案設(shè)計——論“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”的設(shè)計策略[J].黑龍江高教研究,2012,(07).

（本文系嶺南師范學院校級專項(ZW1305)，廣東省高校思想政治理論課教學方法改革項目“擇優(yōu)推廣計劃”——基于“動態(tài)生成”理念構(gòu)建立體化教學體系的階段性成果。作者簡介：陳躍瀚，嶺南師范學院馬克思主義學院講師。）