談“雙創(chuàng)”背景下的創(chuàng)客教育如何發(fā)展

馬曉歡

【摘要】創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結(jié)合，本文初步探討了在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的“雙創(chuàng)”背景下，我們的創(chuàng)客教育該如何發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)客教育 發(fā)展 分析

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）04-0018-02

當(dāng)前，中國正在駛進(jìn)一個(gè)依靠創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，各行各業(yè)的商業(yè)模式正在被重構(gòu)，每家每戶的生活方式正因移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)而改變，在這個(gè)時(shí)代，墨守成規(guī)者的社會(huì)戲份會(huì)逐步減少，腦洞大開的“創(chuàng)變者”（ChangeMaker）會(huì)越來越多地登上舞臺(tái)。創(chuàng)造、創(chuàng)新從未如此重要。以至于國家領(lǐng)導(dǎo)人也喊出了“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的“雙創(chuàng)”經(jīng)濟(jì)口號(hào)。

1.何謂“創(chuàng)客”教育理念

創(chuàng)客，是指那些能夠利用互聯(lián)網(wǎng)將自己的各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際產(chǎn)品的人。國內(nèi)創(chuàng)客發(fā)展大約始于2010年，比較知名的如深圳的“柴火空間”、北京的“創(chuàng)客空間”等。其教育強(qiáng)調(diào)將科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）、工程（Engineering）、藝術(shù)（Art）和數(shù)學(xué)（Mathematics）等多學(xué)科進(jìn)行融合，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和解決問題的能力。

2.“創(chuàng)客”教育應(yīng)基于個(gè)性化教育前提

個(gè)性化教育是創(chuàng)造力的源泉，但現(xiàn)實(shí)是，中國是一個(gè)幅員遼闊的大一統(tǒng)國家，要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育是難的，如今中國已進(jìn)入以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的后工業(yè)時(shí)代，創(chuàng)客教育及其理念的提出，有利于培養(yǎng)更適應(yīng)時(shí)代的人才，因教育體制的內(nèi)外差異，中小學(xué)主動(dòng)引進(jìn)創(chuàng)客教育項(xiàng)目依然是小概率事件。比如，市場化的創(chuàng)客教育項(xiàng)目更多的是產(chǎn)品思維，注重用戶體驗(yàn)、投入產(chǎn)出比，但在進(jìn)入學(xué)校時(shí)，校方多半會(huì)問：“創(chuàng)客教育課程如何進(jìn)入學(xué)校的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，如何開展創(chuàng)客授課與學(xué)習(xí)作業(yè)布置？”兩者各有不同的話語體系，若是雙方跨界能力不足，往往出現(xiàn)“雞同鴨講”的尷尬。創(chuàng)客教育出現(xiàn)，會(huì)在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)領(lǐng)域催生怎樣的變化，目前難以估量，只是，在許多人看來，這種源自教育體制之外的新嘗試，有可能最終撼動(dòng)我們的整個(gè)傳統(tǒng)教育體系。基于問題的學(xué)習(xí)（Problem Based Learning）和基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)（Project Based Learning）的提出也分別受到了科學(xué)家和工程師特別是軟件工程師的影響，探究（Inquiry）和基于問題的學(xué)習(xí)，常常要求教師引導(dǎo)學(xué)生“像科學(xué)家那樣思考”或者“像專家那樣思考、解決問題”，而基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)則要求教育設(shè)計(jì)一個(gè)項(xiàng)目讓學(xué)生體會(huì)工程師或者項(xiàng)目經(jīng)理面對(duì)某個(gè)需求，綜合應(yīng)用已有知識(shí)，請(qǐng)教專家，自學(xué)知識(shí)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作，最后完成這個(gè)項(xiàng)目的過程。而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中工程師的網(wǎng)絡(luò)協(xié)作模式，也影響了基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式最終走向網(wǎng)絡(luò)協(xié)作。

3.“創(chuàng)客”文化如何落實(shí)到教育活動(dòng)中

當(dāng)創(chuàng)客文化落到教育，有幾個(gè)要點(diǎn)是需要強(qiáng)調(diào)的。如創(chuàng)客教育很顯然是興趣導(dǎo)向的。項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式，仍然是目前推薦的基于創(chuàng)客空間的學(xué)習(xí)組織形式。這里的數(shù)字化工具主要指的是數(shù)字化的設(shè)計(jì)。數(shù)字加工工具從昂貴的專業(yè)設(shè)備降價(jià)到普通家庭和個(gè)人都能夠擁有，這是創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)得以發(fā)展的大時(shí)代背景。當(dāng)然，我們也鼓勵(lì)傳統(tǒng)工藝和數(shù)字化工藝的結(jié)合，至少是傳播領(lǐng)域的結(jié)合，這也離不開數(shù)字化工具。

4.教育的變革與互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新是“創(chuàng)客”教育發(fā)展的源動(dòng)力

如果說互聯(lián)網(wǎng)在教育里面解決的是內(nèi)容分發(fā)渠道問題，那么任何一個(gè)學(xué)生都會(huì)有機(jī)會(huì)接觸到世界上最好的內(nèi)容資源和各行業(yè)的前輩。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)提供的不僅僅是資源，更多的還有機(jī)會(huì)，和“現(xiàn)實(shí)”社會(huì)接觸的窗口。如此想來，任何一個(gè)有接觸互聯(lián)網(wǎng)的小孩，只要他們有合理的興趣，有合適的輔助，在一個(gè)活躍的社區(qū)里便可以實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)閉環(huán)“學(xué)習(xí)-練習(xí)-產(chǎn)出”，實(shí)現(xiàn)從菜鳥到長老的進(jìn)化，并且有助于他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展。變革教育制度，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，“創(chuàng)客教育”也許能打開一個(gè)突破口。創(chuàng)客說到底只是萬千形式之一，未來的學(xué)習(xí)和教育還是要回歸到人和生活。這樣的話，會(huì)不會(huì)有更多的夢想被發(fā)現(xiàn)、被實(shí)現(xiàn)呢？

5.結(jié)語

誠然，創(chuàng)客教育的推廣應(yīng)該是希望其有效地服務(wù)于學(xué)習(xí)者的思考，而不應(yīng)以求利用它們來提高自己教育的逼格。如果教學(xué)細(xì)節(jié)沒有做到位，即使你使用再高大上的教學(xué)具或從常青藤名校引進(jìn)再赫赫有名的課程體系，其本質(zhì)還是毫無創(chuàng)意的舊風(fēng)格。如果我們不甘心用新瓶裝舊酒的方式來做創(chuàng)客教育的話，我想我們首先必須踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)支撐創(chuàng)客教育的constructionism建造主義學(xué)習(xí)理論（與Piaget的constructivism建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論有區(qū)別）的深刻含義 - learning by actively constructing knowledge through the act of making something shareable。