群眾文化建設是實現中國夢的基石

趙云

摘要：群眾文化工作就像陽光、空氣和水一樣，是人民群眾須臾也不能離開的，積極發揮群眾文化發動群眾、組織群眾、引導群眾，讓人民群眾在自娛自樂過程中達到自我教育，自我熏陶，自我提高，是群眾文化工作的題中應有之意。群眾文化建設是實現"中國夢"的重要手段和必由之路。

關鍵詞：群眾文化；養老方式；人文環境；社會責任

群眾文化的文化情結，充分地反映在中國傳統文化、傳統節日當中。中國的傳統文化是中國群眾文化的有機組成部分。它從原始社會我們的原創先民們在生產勞動中誕生以來，就寄托著先民們美好的社會理想，體現著和諧的社會精神。 無論是老祖宗留下的傳統節日，還是改革開放以來群眾創造的新鮮節日，都凝結著群眾文化的和諧情結，都起著繁榮社會，穩定民心，發展經濟，創造生活，推動社會進步的巨大作用。

1中國傳統養老文化存在的缺陷

1.1完全依賴家庭養老

中國古代社會是建立在血緣基礎之上的社會。在這樣的社會里家庭具有相當大的穩固性，是養老的天然港灣。骨肉親情，使家庭養老能更好滿足老人之精神慰藉。但時過境遷，由于中國過分依賴家庭養老，使社會養老發展滯后，人們在觀念上也難以接受，這為今天農村養老出現問題埋下了隱患。

1.2與封閉、落后的自然經濟緊密相聯

自然經濟的特點是人口流動小，生產、生活節奏緩慢而穩定。家庭既是物質資料生產的基本單位，又是人口再生產的基本單位。由于人口流動小，幾代同堂，養老所需生活照料不缺資源，養老所需的精神慰藉也因有孝規范而不成為問題。由于農業社會容易產生自足、平等心理，因此老人也滿足于平等地享受物質成果，而不在乎物質的多寡，豐衣足食是他們的期盼。因而傳統養老是建立在封閉、落后的自然經濟之上。

2勞動力轉移對傳統養老文化的沖擊

2.1家庭養老的文化根源影響力下降

在農村傳統文化中，家庭養老文化主要體現為，家庭是人們生活與居住的場所，是人們生活方式的一種選擇。農民的日常生活工作都在家庭內進行，甚至于人們的精神需求也都主要來自家庭。家庭是老人獲得安全保障的基點，也是傳統社會里老人安度晚年的最佳場所。但是，在大規模的勞動力轉移下，農村家庭已經不再是農民唯一的居住與生活場所。進入城市的農民的居住地點頻繁變動，他們的家庭已經轉變為他們休息的場所。越來越多的農村老年人在意愿上甚至實際行動上傾向于選擇在養老機構養老，也說明了家庭養老文化對于農民養老模式選擇的影響有了較大程度的下降。

2.2傳統的孝文化觀念有所淡化

在中國農村這樣傳統文化興盛的地方，在家庭中晚輩對長輩的贍養、照料是天經地義的事。農村老年人對家庭的依賴更強，老年人往往作為財富、知識的象征，接受著子女的贍養。

3新型尊老文化的新特點

社會經濟的發展改變了人們的觀念，年輕人不再固守鄉土，而是走向社會，不再把侍奉父母視為人生第一大事，而是尋求個人的自我發展。而長久的城市生活也增強了農民的自我中心意識，農民對利益的重視凸現，越來越傾向于看重自身利益，孝的成本攀高。在處理與老人關系中，則體現為自我中心意識，忽視老人的利益，忽視對老人贍養的責任。

3.1權利與義務相輔相成

我國憲法對親子關系和義務作了明確規定：“父母有撫養教育未成年子女的義務，同樣子女有贍養扶助父母的義務。”根據這一規定，子女不僅應當尊敬，關心父母，而且在父母年老體衰，喪失勞動能力時應竭盡全力贍養父母。

3.2相互尊重，相互親愛的新情感

在現代社會，傳統約束子女的父權主義大大削弱乃至被取締，寬松的家庭環境使親子關系越發融洽，父母與子女之間相互尊重，相互親愛的情感極容易產生，子女對父母表現出來的敬愛之情，是內，心情感的自然流露。這種注重情感的新尊老顯著區別于傳統的尊老。

3.3城市養老方式注入農村

勞動力的大規模轉移帶來了城鄉的融合，與高度現代化的城市生活相適應的各種觀念也隨著農民的進城回鄉開始沖擊著所有的農村居民，并將對農村居民產生潛移默化的影響。思想的沖擊再加上對現代養老體系的日趨了解，越來越多的農民開始認識到養兒防老思想的落后并逐漸減少甚至放棄對養兒防老的依賴。部分經濟寬裕家庭中的老人則直接選擇了進養老院等社會化養老方式，他們的存在對周圍的農民選擇社會化養老起著重要的參考作用以及積極的模范作用。

4群眾文化與知識普及

群眾文化在幫助人們認識自然、認識社會，擴大知識領域，增長智慧才干，提高生活質量，提升文化品位等方面發揮著積極的作用。

4.1群眾文化的社會教育作用。

群眾文化是人們終身教育的重要組成部分，它的社會教育作用具有方便、靈活、廣泛、業余、貼近群眾、服務群眾的特點，使人們在廣泛的社會生活、社會實踐中能夠達到獲得終身教育的作用。

4.2群眾文化傳授、交流、提高的作用。

群眾文化之所以能夠成為群眾文化，是因為群眾文化是一種比較特殊的知識、文化、美育、經驗的有效載體，是廣大人民群眾獲得知識、掌握技能的重要途徑。人民群眾群眾文化活動的廣泛參與中，增長知識，增長才智，積累經驗，得到發展。

4.3群眾文化的娛樂、求新、求美的作用。

在自娛自樂、求新、求美，也就是在寓教于樂的過程中，在輕松愉快的活動中，放松身心，讓廣大人民群眾獲得愉悅，求得知識和能力。

5群眾文化與精神生活的調劑效能

群眾文化的精神生活，是群眾文化構建和諧社會的重要組成部分。群眾文化在調控參與者的思維、意識和一般心理方面都產生積極的效能。

5.1娛樂效能。

群眾文化娛樂活動貫穿于人類生產生活的全過程。它是為勞動力再生產提供了必要的條件。人們在參加群眾文化活動諸如音樂、舞蹈、美術、書法、象棋、圍棋、扭秧歌、健美操等等活動中得到精神的調劑和積極的休息。

5.2宣泄效能。

通過群眾文化活動，為人們宣泄情感提供了表現方式、途徑和平臺，充分體現人的自我價值，適應了人類宣泄情感的需要。

5.3審美效能。

群眾文化的活動內容、形式、方法、特點，決定了群眾文化有著不可替代的審美效能。群眾文化激發了參與者了解美、認識美、追求美、熱愛美、創造美、享受美的生活情趣和人生理想，達到精神愉悅，心理滿足，心境平和，人際和睦，社會和諧。

總之，群眾文化是社會和諧的基礎，是提升群眾思想的階梯，積極建設和探索繁榮群眾文化、促進精神文明建設的新方法、新路子，以開展社區文化活動為路徑，以開展社區群眾廣場文化為切入點，大力開展群眾性社區群眾文化活動，引導群眾樹立正確的社會主義道德觀和人文價值觀。

參考文獻：

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