茍林北
摘 要:在新常態化的大背景下,民辦高校學生的思想也不斷發生著新的變化,各種新的思潮可謂是魚龍混雜,因此,如何加強學生的思想政治教育成為擺在我們面前不可回避的重要命題。復雜的思想特點也必有其內在的必然聯系和可尋的規律,本文旨在研究民辦高校學生思想政治教育的特點和規律研究,以期為進一步加強思想政治教育工作提供理論依據和保障。
關鍵詞:新時期;民辦高校;學生;思想政治教育
1 引言
自黨的十八大召開以來,一系列全面深化改革的重大舉措相繼出臺,國內的社會經濟發展走上了一個新的階段,同時在國際范圍內“一帶一路”的戰略構想使得中國在國際社會的地位也發生著巨大的轉變。以習近平總書記為黨中央的領導集體,統籌國內國際大局,統籌偉大事業偉大工程,為實現“兩個一百年”奮斗目標,為實現中華民族的偉大復興正在不斷努力。
思想政治教育是中國精神文明建設的首要內容,也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要,又相當難做,尤其是在市場經濟的條件下,中國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況,很不適應現代社會發展要求。造成思想政治工作不力的原因很多,但其中重要的一個原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養。做為高校學生來說,承擔起偉大事業的接班人這份重任更是義不容辭,與此同時,每逢改革必有新的思想涌現,如何把握好和鑒別出正確的思想意識才是我們進一步深化改革強有力的保障,研究其內在的規律更是我們迫切需要的。
2 民辦高校學生思想政治教育的特點
(一)傳統型
在現階段,高校思想政治教育工作仍然以傳統的教育方式為主。一是課堂教育。即全國高校統一的《思想道德修養和法律基礎》、《馬克思主義基本原理》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》三本思想政治教育的讀本做為公共必修課來進行思想政治教育。其優點在于將最理論化和最權威的政治思想傳授給學生,普遍學分化和考試化的制度必然在一定程度上達到教育的目的。其缺點在于老套的教育模式使得學生在心理上有很大的抵觸情緒,往往出現的情況就是為了考試而學習,為了成績去死記硬背的現象。二是輔導員教育。高校輔導員工作中最重要的一條就是對學生思想政治的教育工作,由于輔導員自身的思想政治理論水平不高,對于學生的教育也重在課堂紀律、安全教育等方面,側重點的偏移導致教育的結果收效甚微。其次就是教育的模式老套,針對學生的教育往往都是通過點名會、周會等形式進行,難以達到因材施教,因人而異的目的。總體來說傳統型的教育方式已不適應現代學生的思想發展進程了。
(二)創新型
這種類型的教育方式應該說的打破常規,與傳統教育模式有顯著區別的一種,即走出課堂,通過實踐來教育。譬如,參觀革命歷史博物館,從參觀的過程中感受革命先輩在革命戰爭年代拋頭顱、灑熱血的的奮斗歷程,如此寓教于樂的方式就可以在學生的頭腦中形成很深刻的感受和印象,依次來達到思想政治教育的目的。
(三)民辦高校自身的特殊性
近年來,我國民辦院校發展快,主要表現為規模發展較快和新建或改建的民辦院校較多,但民辦院校是社會力量辦學,所有經費都來源于自己,這就導致了我國民辦院校發展落后,存在投入不足、辦學條件差或學生均占有量低等問題。可是,建設和辦好一所現代化民辦院校不僅需要土地、校舍基本建設,還需要一支高素質的教師隊伍和一個現代化、高水平的圖書館與高質量的職業技能培訓中心等軟件設施作為保障。而作為自收自支的民辦院校,很難為硬件和軟件建設所需要的大量的、持續的、經常性的投入提供有力保障。有部分學校領導意識到了思想政治教育的重要性,但當它與學校經濟利益發生沖突時,特別是招生階段,為了讓學生招生,可以隨便取消思政課或其它一切教育活動。然而,站在校方角度說,生源是民辦高校的經濟來源,沒有學生,也就沒有學校,沒有經費,也就沒有教職員工了。
(四)民辦高校生源的復雜性
民辦高校相對于普通高校來說,在生源結構上較復雜:既有普高生,又有來自中等職業教育的畢業生,還有來自社會的成人學生,學生水平參差不齊。與普通高校的學生相比,民辦院校的學生還可能存在以下不良傾向,主要表現為:理想信念方面,部分學生不同程度地存在理想信念模糊、價值取向扭曲等問題。心理素質方面,民辦學生不同程度存在自卑、孤獨、焦慮、困惑等心理問題,自我調適能力較弱,容易形成逆反心理,甚至是邊緣性格[1]。思想意識方面,處事比較感性,少數學生存在集體主義觀念淡薄、責任感缺乏、利己思想嚴重、缺乏艱苦奮斗精神等。學習態度方面,學習積極性不高,缺乏自主學習意識和能力,極個別學生甚至是“混日子”,成績令人擔憂。
3 民辦高校學生思想政治教育工作的規律
(一)雙向互動規律
思想政治教育過程是教育者與受教育者之間的雙向互動過程。因而,教育活動是以教育者和受教育者之間的雙向認知開始的,并貫穿于整個教育過程。雙向認知律,是指在思想政治教育過程中,教育者與受教育者相互以對方作為自己認識和活動對象的必然的趨勢。教育者與受教育者之間的相互認識關系的確立以及相應認識活動的開展,為教育者與受教育者之間教育活動的開展創造了前提條件[2]。
教育者的主要任務是施教傳導,在思想政治教育過程中起主導作用。因為對受教育者諸多方面的認識是教育者確立教育目標,選擇教育內容、教育方法和教育載體的依據。我國古代教育家孔子之所以能成為一位卓有成效的政治與道德的教化者,最重要的一點就是他能夠將教化實踐確立在對學生的深刻認識之上。當下教育者對教育對象的認識,就是要以馬克思主義所確立的關于人的基本原理為指導,深入分析處于現實和具體的思想政治教育關系中作為教育對象的思想意識方面的實際狀況、思想意識接受能力和接受傾向等,從而為制訂具體的教育實踐活動方案創造首要的、必備的條件。此外,教育者對教育對象的認識不僅僅是在活動之前,還包括在整個活動過程中以及活動之后,即對受教育者在思想政治教育活動影響下的相關反應的認識。只有教育者了解和理解教育對象,從他們的實際需要出發,關心他們所關注的問題,解決他們所迫切需要解決的問題,才能激發受教育者接受教育的積極性和主動性,引導受教育者實現自我教育,主動開展思想斗爭,實現矛盾轉化,自覺形成思想政治品德,提高教育的針對性和實效性。
受教育者的主要任務是受教修養,在思想政治教育過程中處于受教地位。但是,受教育者接受教育不是消極的、被動的,而是具有能動作用。受教育者能愉快地接受教育的前提也是基于對教育者的認識和了解,包括對教育者的知識水平、能力素養、教育方式、人格魅力等方面的認識。如果受教育者對教育者懷有崇敬和愛戴之情,他們才有可能愉快地接受教育,自覺地適應和配合教育者的教育活動,進而對教育者所傳導的思想政治教育內容產生認同感,這就是所謂的“親其師而信其道”。相反,就會排斥教育者所開展的教育活動。此外,由于教育者是在與受教育者的雙向互動中,通過自身的實踐活動來向受教育者表達自己的思想政治教育意圖、傳遞教育內容的,因此,教育者開展的實踐活動就必然也成為受教育者認識的內容之一。
(二)參與互動規律
參與互動律,是指在思想政治教育過程中教育者和受教育者積極主動參與教育活動的規律。在思想政治教育過程中,無論是內化、外化或反饋檢驗階段,都需要教育者和受教育者雙方思想、信息及情感的積極交流。
首先,是教育者與受教育者之間的信息雙向交流。在這種信息雙向交流中教育者始終處于引導的一方,而受教育者主要是處于能動地接受信息影響的一方,雙方在思想政治教育過程中所處的地位和各自承擔的任務是不會改變的(但在此絲毫沒有違背二者在教育中人格平等的關系)。因此,在思想政治教育過程中教育者要充分發揮自身的主導作用,充分了解受教育者的思想政治品德狀況及接受能力,積極引導受教育者參與教育活動,激發受教育者接受教育的積極性和主動性。與此同時,教育者還要注重引導受教育者充分發揮自身的主體作用,提高其思想政治品德行為的能力,最終實現受教育者思想政治品德的社會化。就受教育者而言,要積極主動地參與教育活動,積極配合教育者開展的教育活動,并促使自身思想的矛盾運動,提高自己的思想認識,自覺把良好的思想政治品德意識轉化為現實的行為,克服困難,反復訓練,最后養成良好的行為習慣[3]。
其次,是教育者與受教育者之間的情感互動。所謂情感互動,是指在思想政治教育過程中教育者與受教育者的內心情感體驗,是通過語言、動作以及行為的傳遞而達到相互交流、相互碰撞、相互感染、相互激發的過程。思想政治教育過程始終是教育者與受教育者的交往互動過程,教育者與受教育者情感的積極互動,有利于雙方之間的交流、教育效果的落實和受教育者思想的轉化。在思想政治教育過程中,教育者的情感包括對思想政治教育工作及教育過程的情感、對受教育者的情感、對教育內容的情感以及自己主導情緒的狀態等受教育者的情感則包括對教育者及教育活動的情感,對教育內容的情感、自己主導情緒的情感等。可以說,沒有教育者與受教育者情感的交流,就不會有思想政治教育過程。
最后,教育者與受教育者的相互作用,還必須依賴一定的教育內容、教育方法和教育載體等中介。離開了這些中介條件,教育者與受教育者的互動就失去了活動基礎。而這些中介也只有在教育者和受教育者的行為選擇及活動過程中才能發揮作用。因此,在思想政治教育過程中,不僅要注重教育者與受教育者的雙向互動,還要注重教育者、受教育者、教育內容,教育方法,教育載體之間的多向互動,最終形成合力,順利地完成思想政治教育的任務。
4 結語
民辦高校思想政治教育工作有其內在的特點和規律,總體來說民辦高校的思想政治教育工作無論是在資金、師資力量、學生構成方面都和公辦院校有一定的差距,在建設和發展好各項教育工作的基礎上還有著很長的發展道路,但只要掌握了規律我們就能在此基礎之上充分的發揮主觀能動性,不斷變革和創新方法,才能培養和教育出更適合國家經濟社會發展的應用型、高素質人才。
參考文獻
[1]章建華《加強民辦高校思想政治教育工作,促進和諧校園建設》,《德育論壇》2005。
[2]杜威、趙祥麟.《學校與社會》,第143頁—144頁。
[3]鄭應友.《民辦高校大學生思想政治教育的問題與對策》,《管理教育》2008(5):77-79