陶行知教育思想在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

李紅梅

摘 要：陶行知是我國(guó)著名的教育家，其提出的教育思想和教育理論具有廣泛的影響力。將陶行知教育思想運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中具有積極的意義，能夠極大地提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。閱讀作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，必須通過(guò)有效的措施發(fā)揮語(yǔ)文閱讀對(duì)于提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和綜合素質(zhì)的積極作用。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；陶行知教育思想；應(yīng)用研究

一、陶行知教育思想的概況

陶行知先生是我國(guó)著名的教育思想家，他提出了很多切實(shí)有效的教育思想，為教學(xué)實(shí)踐提供了更多的參考和指導(dǎo)。陶行知教育思想的核心即“生活教育”，他主張教學(xué)應(yīng)該與生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，這樣才能促使學(xué)生綜合運(yùn)用自身的固有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，提高自身的學(xué)習(xí)水平。要實(shí)現(xiàn)生活教育這一理念，就應(yīng)該在教學(xué)中提高對(duì)實(shí)踐的重視，通過(guò)教學(xué)做合一的方式將課堂教學(xué)的成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)能力。陶行知的教育思想不僅具有完備的理論體系，也有相應(yīng)的操作方法，因此，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，能夠廣泛運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中。

陶行知教育思想中重視實(shí)踐的部分，正好與素質(zhì)教育理念下重視對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和綜合能力的培養(yǎng)這一目標(biāo)是相一致的。在新課改不斷深化實(shí)施的過(guò)程中，如何通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生的思想文化素質(zhì)已然成為一個(gè)非常重要的教學(xué)問(wèn)題。在語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中貫徹落實(shí)陶行知的教育思想，能夠針對(duì)性地提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文閱讀知識(shí)的能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

二、陶行知教育思想在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

將陶行知教育思想運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，首先應(yīng)該從思想觀念上進(jìn)行改變，使語(yǔ)文教師和學(xué)生都充分認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)，從而指導(dǎo)閱讀教學(xué)的實(shí)踐。首先，語(yǔ)文教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身的角色，將學(xué)生視為課堂教學(xué)的主體，充分尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性。陶行知教育思想非常重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。這種思想應(yīng)該在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中得到重視，閱讀是一項(xiàng)綜合性的教學(xué)任務(wù)。當(dāng)前很多語(yǔ)文教師都過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了閱讀應(yīng)試答題的技巧，而忽視了對(duì)閱讀思想內(nèi)涵的深挖和利用，導(dǎo)致學(xué)生往往不能從閱讀文章中學(xué)到重要的人生道理和哲學(xué)思維。而這對(duì)于小學(xué)生的全面發(fā)展來(lái)說(shuō)十分不利。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該在閱讀課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的思維活力，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)揮自己的想法并且大膽表達(dá)自己的想法。這樣學(xué)生才能成為閱讀教學(xué)的主體，教師也才能根據(jù)學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況采取有效的教學(xué)策略。

其次，陶行知教育思想強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。而傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)大都是依賴教師的講解進(jìn)行的，學(xué)生的自學(xué)能力和分析能力沒(méi)有得到充分的培養(yǎng)。因此，在陶行知教育思想的指導(dǎo)下，語(yǔ)文教師應(yīng)該將閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上。學(xué)生一味被動(dòng)地接受學(xué)習(xí)很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性，也會(huì)極大地降低閱讀教學(xué)的效率。在語(yǔ)文教師的幫助下，小學(xué)生應(yīng)該就閱讀內(nèi)容進(jìn)行逐步的分析和理解，建立起一套適合自己的學(xué)習(xí)方式，從而產(chǎn)生獨(dú)立的見(jiàn)解。

（二）培養(yǎng)綜合能力

陶行知教育思想對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造力非常關(guān)注，這也啟示了現(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)不應(yīng)該只以提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)水平為教學(xué)目標(biāo)，而應(yīng)該通過(guò)閱讀教學(xué)全面提高學(xué)生的思想文化素質(zhì)，這樣才能發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)作為人文學(xué)科的綜合作用。這就要求語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中充分重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，通過(guò)探究式學(xué)習(xí)的引導(dǎo)使學(xué)生基于自身的興趣愛(ài)好進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也要允許學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)有一些獨(dú)特的見(jiàn)解。尤其是閱讀教學(xué)本身有一定的開(kāi)放性，從不同的角度理解往往能得出不同的結(jié)論。語(yǔ)文教師應(yīng)該保持這種開(kāi)放性，以鼓勵(lì)學(xué)生思維的活躍性，不能輕易否定學(xué)生的想法，以免挫傷學(xué)生的思維想象力。小學(xué)生尚處于基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱的階段，創(chuàng)造性的閱讀學(xué)習(xí)方式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，避免學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)感到枯燥乏味，失去學(xué)習(xí)興趣。

同時(shí)，語(yǔ)文閱讀材料中往往含有大量深刻的哲學(xué)內(nèi)容和思想價(jià)值。語(yǔ)文教師要懂得靈活運(yùn)用閱讀教材，幫助學(xué)生分析和理解文章的思想內(nèi)涵，并從中收獲自己的感想。這樣學(xué)生能夠通過(guò)長(zhǎng)期的閱讀訓(xùn)練逐漸養(yǎng)成良好的性格品德，塑造起積極的價(jià)值觀體系。

（三）結(jié)合生活實(shí)踐

“生活教育”是陶行知教育思想中最為核心的內(nèi)容，也是切實(shí)提高小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要方法。語(yǔ)文教師應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生將閱讀教學(xué)生活化，從而結(jié)合自己的生活體驗(yàn)加深對(duì)閱讀內(nèi)容的理解和運(yùn)用。很多閱讀材料本身就來(lái)源于生活，與實(shí)際生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如果學(xué)生能夠結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，則理解起來(lái)更加容易，閱讀教學(xué)就會(huì)更加簡(jiǎn)單高效。同時(shí)，這樣聯(lián)想式的學(xué)習(xí)方法和思維方式能夠幫助學(xué)生將閱讀教學(xué)中的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際中，提高自身的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)。

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)非常重要，但同時(shí)也有較大的難度。為了提高閱讀教學(xué)的成效，語(yǔ)文教師可以應(yīng)用實(shí)踐陶行知教育思想和理論，重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng)，通過(guò)實(shí)踐教學(xué)促使學(xué)生將課堂上學(xué)到的知識(shí)靈活運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中。這樣小學(xué)生才能通過(guò)閱讀教學(xué)樹(shù)立起正確的價(jià)值觀體系，為今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

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編輯 李琴芳