區(qū)域音樂研究的幾點(diǎn)思考與教學(xué)探索

許琴

摘要：高校教育中的區(qū)域音樂在某種程度上具有一定的民族特色，通過與民族區(qū)域文化的融合，可以促進(jìn)民族文化的發(fā)展。文章將區(qū)域音樂作為研究的重點(diǎn)，對其教學(xué)探究問題進(jìn)行了系統(tǒng)性的分析，核心目的是通過對區(qū)域音樂的研究，提高高校區(qū)域音樂教育的創(chuàng)新理念，為專業(yè)性人才的培養(yǎng)提供有效依據(jù)。

關(guān)鍵詞：區(qū)域音樂；高校教育；問題思考；教學(xué)探究

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2017）01-0118-03

一、區(qū)域音樂文化教育現(xiàn)狀

在現(xiàn)階段音樂文化傳承及創(chuàng)新中，區(qū)域文化逐漸成為音樂文化發(fā)展中較為重要的主導(dǎo)因素，在文化形式不斷發(fā)展的過程中，充分展現(xiàn)了區(qū)域性的藝術(shù)特色。伴隨文化教育產(chǎn)業(yè)的不斷壯大，區(qū)域音樂教育仍然存在著很多限制性的因素，導(dǎo)致區(qū)域音樂的教育與普通音樂教育相比處在落后的狀態(tài)。而且，在高校教育中，教育人員區(qū)域音樂教育的意識相對較弱，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)會(huì)對高校音樂教育以及傳統(tǒng)文化的傳承造成嚴(yán)重的制約。因此，在現(xiàn)階段高校區(qū)域文化教育中，應(yīng)該構(gòu)建系統(tǒng)性的區(qū)域音樂教育理念，引進(jìn)教育創(chuàng)新機(jī)制，認(rèn)識到區(qū)域音樂的基本屬性，從而為區(qū)域音樂中文化的傳承提供有效依據(jù)。

二、地方區(qū)域音樂在高校教育傳承中的原則

（一）構(gòu)建文化生態(tài)意識以及文化價(jià)值的平等原則。在地方區(qū)域音樂文化教育理念構(gòu)建的過程中，文化生態(tài)意識是教育工作者應(yīng)具備的基本素養(yǎng)，高校大學(xué)教授在教學(xué)中，只有具備了生態(tài)文化意識，才可以在真正意義上進(jìn)行區(qū)域音樂的教育，強(qiáng)化區(qū)域音樂的民族文化，使學(xué)生真正認(rèn)識到文化傳承的重要性，同時(shí)，在區(qū)域音樂教育中，可以為學(xué)生樹立平等的價(jià)值觀念，使學(xué)生準(zhǔn)確掌握民間音樂中的文化內(nèi)涵，合理確定地方民間音樂中的主體地位，從而實(shí)現(xiàn)地方民間音樂文化意識的有效傳承。

（二）保證教育主體優(yōu)先原則。對于地方民間音樂傳統(tǒng)的主體而言，其主要是民間音樂的本身或是相關(guān)的音樂從業(yè)者，不管是何種傳承方式，都應(yīng)該將民間音樂的自身生存及發(fā)展空間作為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域音樂文化中民族文化的傳承，保護(hù)原有音樂的原生態(tài)理念，使民族音樂中的原生態(tài)文化得到充分性的體現(xiàn)。而且，在地方區(qū)域文化構(gòu)建中，也包含著主體文化的基本價(jià)值，很多從業(yè)技能以及價(jià)值取向不能不被尊重，所以高校音樂教育工作者應(yīng)該認(rèn)識到區(qū)域音樂教育中的主體性，為民族音樂價(jià)值的體現(xiàn)提供穩(wěn)定保證。

（三）區(qū)域音樂中地域性原則。在高校音樂教育環(huán)節(jié)構(gòu)建的過程中，地方性民間音樂是高校音樂教育中的傳承對象，主要是由于其具有較為明顯的地域文化機(jī)制以及地方性的音樂特色，在高校音樂教學(xué)中，應(yīng)該將這些價(jià)值進(jìn)行綜合分析，避免在文化傳承中出現(xiàn)區(qū)域音樂失去其原有價(jià)值的現(xiàn)象。

（四）區(qū)域音樂中的發(fā)展性原則。在區(qū)域音樂教學(xué)的過程中，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)對地方民族音樂文化的有效傳承，將傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)，注重傳統(tǒng)民族文化的保護(hù)，而且也應(yīng)該將民間音樂的發(fā)展作為核心，使民族音樂文化時(shí)刻保持原有的文化特點(diǎn)。在區(qū)域音樂教育中，高校教育人員也應(yīng)該有效突破傳統(tǒng)文化的限制，在保持原有音樂特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)區(qū)域音樂教學(xué)的創(chuàng)新，充分展現(xiàn)區(qū)域音樂的發(fā)展性原則。

（五）區(qū)域音樂中的實(shí)踐性原則。在高校文化教育創(chuàng)新的過程中，其基本的教育內(nèi)容具有一定的實(shí)踐性。高校音樂教育中，應(yīng)在完善教學(xué)理念的同時(shí)，保證教學(xué)體系的完整性，合理利用地方教育資源，可以為教學(xué)的完善以及音樂教育的創(chuàng)新提供良好依據(jù)。

三、區(qū)域音樂中地域?qū)傩缘姆治?/p>

（一）原生性區(qū)域音樂的地域?qū)傩浴Ｔ詤^(qū)域音樂是一種區(qū)域特色的音樂文化形式，這種原生性的音樂是我國民歌中較為著名的音樂形式，例如，陜北地區(qū)的信天游、春海，甘肅一代所流傳的花兒與少年等，都是特色化的區(qū)域性原生態(tài)音樂形式。在原生性音樂中，具有“見什么唱什么”、“想什么唱什么”的特點(diǎn)，如山西民歌中的“山曲本是肚里生，心里頭有甚就唱甚”，歌者就將日常的生活與方言等進(jìn)行了融合，充分展現(xiàn)了原生性區(qū)域音樂文化的基本特點(diǎn)。又如，河曲民歌中的“走西口”，這類歌曲的形式不僅在數(shù)量上取得了重要的比重，而且其藝術(shù)價(jià)值更為震撼人心，通過歌曲的演唱可以使人們認(rèn)識到河曲區(qū)域的地理性、歷史性的藝術(shù)特點(diǎn)。由于河曲地區(qū)存在著地少人多、十年九旱的現(xiàn)象，區(qū)域中的人們存在外出謀生的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也就形成了獨(dú)特性的“走西口”現(xiàn)象。通過西口古渡、殺虎口等出關(guān)活動(dòng)的形成，這種活動(dòng)形式是一種漫長性的歷史活動(dòng)。如，我國歷史文獻(xiàn)中所記載的“南音之始”《候人歌》以及東音《破斧歌》等曲目，是原生性音樂的充分體現(xiàn)。

（二）次生性區(qū)域音樂的地域?qū)傩浴τ诖紊詤^(qū)域音樂而言，其內(nèi)容的形成主要是指穩(wěn)定性的心態(tài)所存在的特定區(qū)域，并在整個(gè)區(qū)域內(nèi)所呈現(xiàn)出的地理、歷史以及語言等多種性的人文因素，并在深刻環(huán)境下形成內(nèi)在性聯(lián)系的音樂，在這種原生性區(qū)域音樂之外，會(huì)呈現(xiàn)出區(qū)域性音樂內(nèi)涵。在傳播論學(xué)派文化傳播中，會(huì)形成特定性的文化圈，文化層以及理論性的內(nèi)容，其語言體系具有一定的常用性術(shù)語。在世界各地音樂文化形成的過程中，很多音樂文化是在文化交流以及傳播中逐漸形成的，通過這些音樂文化的傳播，可以實(shí)現(xiàn)地域文化的接收以及吸收、延展等，從而使區(qū)域音樂充分展現(xiàn)出地域性的文化特點(diǎn)，并在音樂文化傳承的過程中，成為傳統(tǒng)音樂中較為重要的組成部分。例如，“同宗民歌”形式，如《茉莉花》《繡荷包》《孟姜女》等歌曲，不僅其曲目形式在全國各地廣泛流傳，而且，不同的音樂展現(xiàn)出不同的藝術(shù)特點(diǎn)，使地域性文化內(nèi)容得到了充分性的體現(xiàn)。

如《茉莉花》，在不同地區(qū)其藝術(shù)文化都呈現(xiàn)出地域性的文化特點(diǎn)：第一，在蘇南民歌中，《茉莉花》曲目的柔美、委婉以及細(xì)膩狀態(tài)，充分體現(xiàn)出江南文化的典型藝術(shù)形式；第二，冀東民歌中的《茉莉花》，其曲風(fēng)硬朗、率真，是冀東民族歌曲中十分重要的組成部分，在這種民歌藝術(shù)傳承中，充分展現(xiàn)了地方文化藝術(shù)的鮮明特點(diǎn)，使區(qū)域性的民族文化得到了充分性的體現(xiàn)。又如，流傳于全國的《鳳陽歌》，這首歌曲起源于安徽河流域中的鳳陽一帶，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，該區(qū)域常年災(zāi)害頻發(fā)，為這種民歌的孕育提供了良好環(huán)境，在清代乾隆年間，就有《花鼓》對該地的文化進(jìn)行了記載，其歌詞中有“說鳳陽，話鳳陽，鳳陽原是個(gè)好地方……唯有我家沒有得賣，肩背鑼鼓走街坊。”在這種用音樂進(jìn)行文化交流的過程中，呈現(xiàn)出區(qū)域文化屬性較弱的狀態(tài)。因此，在音樂文化傳承及創(chuàng)新中，將這種區(qū)域性的音樂運(yùn)用在音樂研究之中，可以使音樂文化充分展現(xiàn)地理文化的特點(diǎn)，并為次生性區(qū)域音樂的展現(xiàn)提供良好的發(fā)展空間。

（三）新生性區(qū)域音樂的地域性屬性。在新生性區(qū)域音樂文化傳承中，主要是一種特定區(qū)域中的全面音樂形式，同時(shí)也是原生性區(qū)域音樂以及次生性區(qū)域音樂之外的音樂。在這種新生性區(qū)域文化形成中，其內(nèi)容中的聯(lián)系是相對松散的，而且，也會(huì)在偶然狀態(tài)下形成特定的聯(lián)系，雖然新生性區(qū)域音樂的區(qū)域?qū)傩暂^弱，但是，其跨區(qū)域性聯(lián)系相對較強(qiáng)。例如，以現(xiàn)代流行音樂環(huán)境下的商業(yè)化演出為例，其與區(qū)域性的文化沒有一定的關(guān)聯(lián)性，但是，在文化形成以及音樂藝術(shù)中，卻存在著一定的關(guān)聯(lián)性，同時(shí)也可以充分彰顯出新生性區(qū)域音樂的地域性屬性。在這些新生性音樂形成中，它們與都市生活存在著一定的關(guān)聯(lián)性，也就意味著這種音樂形成在某種程度上存在著都市屬性，在這種區(qū)域音樂形成的過程中，具有一定的新生化、新風(fēng)尚以及時(shí)代性的特點(diǎn)，也就呈現(xiàn)出特定環(huán)境下的區(qū)域?qū)傩浴?/p>

四、區(qū)域音樂在高校教育的優(yōu)化策略

（一）建立專業(yè)性的教育布局。在地方民族音樂教學(xué)的過程中，高校教育工作者應(yīng)該將文化的傳承作為基礎(chǔ)，進(jìn)行音樂教育的合理布局，構(gòu)建因地制宜的文化傳承理念。而且，在區(qū)域音樂教學(xué)中，也應(yīng)該設(shè)計(jì)特色化的專業(yè)教育課程，將國家、地方以及社會(huì)作為基礎(chǔ)，通過多種文化的融合，提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)。在區(qū)域音樂教學(xué)中，教育工作者也應(yīng)該考慮音樂品種的社會(huì)價(jià)值，認(rèn)識到教育傳承中的有效性價(jià)值，還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)匾约氨拘５幕粳F(xiàn)狀，進(jìn)行教育內(nèi)容的合理布局。例如，在安徽地區(qū)高校音樂教學(xué)中，可以結(jié)合地域的特點(diǎn)，開設(shè)黃梅戲教學(xué)內(nèi)容。黃梅戲教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)建，與其他藝術(shù)專業(yè)存在著一定的差異性，因此，在區(qū)域音樂教育中應(yīng)該作到以下幾點(diǎn)：首先，進(jìn)行黃梅戲與藝術(shù)教育的系統(tǒng)性整合，由于黃梅戲是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，在其教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)化的分解，實(shí)現(xiàn)教育體系的合理整合。其次，在黃梅戲教學(xué)中，教師應(yīng)該認(rèn)識到其區(qū)域性的特點(diǎn)，對其所包含的美學(xué)、文學(xué)以及民族音樂藝術(shù)形式進(jìn)行綜合性的分析，通過與多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)等多種教育手段的運(yùn)用，構(gòu)建綜合性的教育體系，實(shí)現(xiàn)區(qū)域音樂教學(xué)的合理布局，從而為區(qū)域音樂的教育創(chuàng)新提供合理依據(jù)。

（二）構(gòu)建科學(xué)化的課程建設(shè)。在高校音樂課程教學(xué)項(xiàng)目構(gòu)建的過程中，應(yīng)該在音樂教學(xué)中進(jìn)行科學(xué)化的課程改革及教學(xué)建設(shè)，通過音樂課程的合理定位，實(shí)現(xiàn)音樂課程的優(yōu)化選擇。而且，在進(jìn)行課程規(guī)劃中，應(yīng)該將區(qū)域音樂歸納為民間音樂中的課程定位，有效避免重復(fù)性的課程建設(shè)以及課程資源緊缺的現(xiàn)象，充分展現(xiàn)地方性音樂的特色性，為地方民族音樂的展現(xiàn)提供有效保證。

（三）構(gòu)建完善性的師資隊(duì)伍。在高校教育中，學(xué)生是整個(gè)教學(xué)中的主體，教師在整個(gè)教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位。因此，在區(qū)域教學(xué)中，應(yīng)該構(gòu)建地方性的民族教育理念，進(jìn)行教學(xué)隊(duì)伍的優(yōu)化，并在兼顧教育隊(duì)伍人員組成的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化音樂教師的專業(yè)性。高校中區(qū)域音樂教學(xué)的教育工作者應(yīng)該掌握高超的藝術(shù)教育，實(shí)現(xiàn)民族音樂文化的傳承。高校中的教育人員也應(yīng)該充分保證地方音樂教學(xué)的有效性，將區(qū)域音樂文化進(jìn)行有效的傳承，為教育的優(yōu)化及創(chuàng)新提供良好依據(jù)。地方院校中的音樂教育工作者，在教學(xué)中應(yīng)該具備強(qiáng)烈的責(zé)任心以及事業(yè)心，由于區(qū)域音樂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，其教育成果具有長時(shí)期的特點(diǎn)，這種現(xiàn)象就需要教育人員樹立強(qiáng)烈的自信心，樹立生態(tài)化、價(jià)值性的教育觀念，強(qiáng)化自身的責(zé)任感，從而為區(qū)域音樂教育提供豐富性的教育資源，實(shí)現(xiàn)音樂教學(xué)的綜合性發(fā)展。

五、結(jié)語

總而言之，在區(qū)域音樂教學(xué)的過程中，文章對區(qū)域音樂的文化特色以及高校民族的音樂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)性的探究，核心目的是通過區(qū)域音樂的教學(xué)，提高學(xué)生的綜合能力，從而為教育的優(yōu)化及創(chuàng)新提供充分的保證。在高校民族音樂教學(xué)中，教育工作不能只是局限于教師大的教學(xué)，而是應(yīng)該在教學(xué)中擺脫傳統(tǒng)教育觀念的限制，結(jié)合特色性的區(qū)域音樂文化，實(shí)現(xiàn)教育資源的優(yōu)化性，實(shí)現(xiàn)區(qū)域音樂教學(xué)的綜合性發(fā)展。

[責(zé)任編輯：王辰]