民族心理語言學(xué)視角下的俄語語言民族文化特點(diǎn)研究

摘要：俄語是俄羅斯國家使用的官方，能夠反映俄羅斯民族文化，包括俄羅斯民族的生活方式、性格特征、歷史文化、民族傳統(tǒng)、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等方面。對于民族文化研究來說，民族語言是了解該民族文化最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因此，文章主要在民族心理語言學(xué)的視角下進(jìn)行俄語語言民族文化特點(diǎn)研究。

關(guān)鍵詞：民族心理語言學(xué)；俄語；民族文化

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俄語是俄羅斯使用的官方語言，同時(shí)也是聯(lián)合國常用六種語言之一。中國與俄羅斯有良好的外交關(guān)系，兩國人民也有深厚的情誼。我國在政治、文化和經(jīng)濟(jì)方面與俄羅斯也有密切的往來[1]。近幾年來，中俄兩國領(lǐng)導(dǎo)也通過定期會晤加深了兩國的合作關(guān)系，我們能夠通過新聞報(bào)道觀察到中俄兩國之間的友好互動。中俄兩國的貿(mào)易往來已經(jīng)從小額的企業(yè)間的交易轉(zhuǎn)變?yōu)閲抑g的大項(xiàng)目合作，例如中俄合作的高鐵項(xiàng)目以及石油天然氣供應(yīng)等方面。兩國之間的交往是多層次、多領(lǐng)域的，這樣一來，促使我國許多學(xué)者開始研究起俄羅斯文化。

一、俄語語言的民族內(nèi)涵

1.俄語的內(nèi)涵

俄語是俄羅斯民族文化的重要組成部分，同時(shí)也是俄羅斯民族文化的集中體現(xiàn)，是人們在長期社會生活中逐漸形成的一種語言。語言含蓋了單詞、詞匯、句型、成語、俗語等，具有豐富的內(nèi)涵，且富有深刻的寓意[2]。語言多為詞匯、短語、成語等單獨(dú)或組合表達(dá)的形式出現(xiàn)，表達(dá)人們在長期社會生活中對客觀事物表現(xiàn)出自身觀點(diǎn)的一種形式，能夠反映該民族文化的方方面面，包括社會生活、歷史文化、宗教政治等方面。語言的發(fā)展與社會文化有密切的相關(guān)性。語言是民族文化的主要載體，其不但是社會交際的主要工具，也是民族文化的具體表現(xiàn)[3]。

2.語言的民族內(nèi)涵

語言是建立在民族文化的基礎(chǔ)上，在長期的文化傳承中參與民族發(fā)展的一些活動，同時(shí)也是形成民族精神的重要前提。民族的社會精神、歷史文化、生活方式、生存環(huán)境、宗教信仰、興趣愛好、性格情操等都能夠在民族語言中表現(xiàn)出來。民族思維以文化對語言的使用有深刻的影響[4]。根據(jù)學(xué)者薩維爾提出的語言假說學(xué)論，民族語言決定了人們的思維結(jié)構(gòu)和對外部世界的認(rèn)知方式，其認(rèn)為人們不光生活在客觀世界中，特定語言限制了其對社會認(rèn)知的客觀性。人們的世界觀是在不斷發(fā)展中逐漸形成的，當(dāng)人面看到、聽到某種現(xiàn)象時(shí)，會向別人敘述這一種現(xiàn)象或獨(dú)自思考，而民族文化和民族語言在此時(shí)對人們的認(rèn)知產(chǎn)生了重要的影響。

人類思維凝聚的成果，包括對客觀世界的認(rèn)知、概念的分類、想象的局限、命題的判斷以及推斷的結(jié)果都是通過語言的方式進(jìn)行表達(dá)的。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，而文化則通過不同表現(xiàn)方法滲透在語言當(dāng)中。正如齊科波夫斯基所說：“語言反映了民族的歷史文化，全面的反映了民族的思想和情感，同時(shí)對人們的思想和情感產(chǎn)生了影響。”對人們來說，語言是人們了解世界的一種工具，能夠反應(yīng)民族的文化特征，包括民族歷史文化、心理狀況、認(rèn)知方式和邏輯思維。

二、俄語語言民族文化的內(nèi)涵

俄語是俄羅斯文化的載體，同時(shí)也是俄羅斯文化的重要組成部分。語言表達(dá)方式?jīng)Q定了民族文化，對人們的思維、行動以及世界觀起到了支配的作用[5]。俄語與漢語的語義表達(dá)發(fā)生就表現(xiàn)出很大的不同，例如“кипяток”與“開水”都是表達(dá)沸騰的水，但漢語的“開水”可以表示涼了的沸騰過的水，而“кипяток”僅表示剛剛沸騰的水。類似的由于文化差異造成的誤解還有很多，這也是我們在學(xué)習(xí)的過程中必需要注意的問題。雖然這種差異不可避免，但能夠通過更加詳細(xì)的說明進(jìn)行修正，從而更好地讓別人了解自身想要表達(dá)的內(nèi)容。比如漢語中的乘車，在俄語中的表達(dá)為“поехать на машине”，而英語中則可以表示為“take a car”或“go for a drive”等多種表達(dá)方式。在漢語中成語固定為四字形式，然而俄語中的成語形式則較為靈活。相比較而言，俄語成語倒是更像漢語中的諺語。如俄語成語“Век живи， век учись”本意為“活一百年，學(xué)一百年”。這與漢語中的諺語“活到老，學(xué)到老”意思十分接近。再比如“Был бы лес，а дрова будет”本意為“只要樹林在，大門就會有的”。顯然漢語中的諺語的“留得青山在，不怕沒柴燒”意思與其一致。深究這些語言差異的原因無外乎民族文化有異。

不同國家有著不同的民族文化，這也導(dǎo)致國家之間的語言呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。一個(gè)民族的語言必定與民族文化和社會文化有著民企鵝的相關(guān)，能夠反映一個(gè)民族文化的重要特點(diǎn)[6]。美國曾經(jīng)是英國的殖民地，但是在英語的使用方面仍存在不少的差異，例如美國人說薯?xiàng)l一般用“fries”，而英國人一般用“chips”；美國人一般稱足球?yàn)椤皊occer”，而英國人用“football”。要想真正掌握一個(gè)民族的語言，就必須從了解該民族的文化著手。

三、跨文化意識對俄語語言民族文化的影響

俄羅斯心理語言學(xué)派主張語言具有目標(biāo)相、對象性和本體性，認(rèn)為通過積極創(chuàng)造語言環(huán)境和語言條件，并通過語言作為中介，對社會活動產(chǎn)生影響，在此期間，社會因素占據(jù)首要作用，而心里因素作為第二要素起到了重要的作用。薩科波洛夫在《心理語言學(xué)》中闡述了心理語言學(xué)對語言的影響，并通過語言活動中詞意的表達(dá)對人們的認(rèn)知產(chǎn)生了影響。塔克斯博科夫在《篇章的心理語言學(xué)研究》中指出，心理語言學(xué)理論在語義分析具體語言現(xiàn)象中有一定的影響。心理語言學(xué)的重點(diǎn)在于語言活動是世界的過程，通過語言交際來認(rèn)知客觀世界[7]。

由于文化的差異，使得人們在學(xué)習(xí)非母語語言是會由于缺乏對語言文化的了解而產(chǎn)生一些誤會，從而無法正常交流。跨文化交流則是指不同語言和國家人民之間的交流。俄語學(xué)習(xí)具有一定的難度。俄語學(xué)習(xí)不但需要學(xué)習(xí)發(fā)音、詞匯、語法和成語，同時(shí)還需要了解其對待事物的方法和思維。文化意識是指文化對人們思想行為的影響以及人們對文化的理解，即人們對民族文化的合理解釋[8]。我們需要對民族文化的本質(zhì)進(jìn)行有效把握，同時(shí)對社會構(gòu)成、價(jià)值觀念、世界觀念以及語言藝術(shù)等方面進(jìn)行深入研究?？缥幕庾R是指人在將本民族文化與其他民族文化進(jìn)行客觀比較時(shí)，對于文化差異和共同點(diǎn)的理解與包容能力。這種能力要求人具備較好的理解能力和包容能力，同時(shí)也有較好的接受能力。跨文化意識的缺乏很可能造成不同國家群眾之間的無法有效交流，例如俄羅斯人性格豪放，被中國網(wǎng)友戲稱為“戰(zhàn)斗民族”，但中國人講究含蓄，說話比較委婉，使得兩國人們在交往時(shí)由于無法理解對方的意思而無法有效溝通。跨文化意識的培養(yǎng)需要建立在新語言知識的學(xué)習(xí)上，反映了不同文化之間的差異性和共同點(diǎn)。由此可見，跨文化意識的培養(yǎng)是建立在對不同文化不斷學(xué)習(xí)的過程中，是人們感性認(rèn)知向理性認(rèn)知過渡的過程。俄語教學(xué)可以通過聘請外教，讓學(xué)生與外國人接觸，感受地道的俄語。組織學(xué)生開展俄語交流會，為學(xué)生創(chuàng)造俄語交談環(huán)境。同時(shí)還可以與俄羅斯高校開展交流活動，通過學(xué)生交流了解兩國真實(shí)的語言環(huán)境。教師也要積極參與出國深造活動，不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)。要想提高俄語教學(xué)效率，首先需要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到平等、自由的教學(xué)氛圍，鼓勵學(xué)生在課堂中發(fā)表不同的看法，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，鼓勵學(xué)生不拘泥于書本知識，用于創(chuàng)新，創(chuàng)造一個(gè)自由、生動的課堂氛圍，有助于提高俄語教學(xué)效率以及水平。

語言是民族文化中的重要組成部分，同時(shí)也是民族文化的集中體現(xiàn)，是社會文化在長期發(fā)展過程中得到的。語言的內(nèi)涵比較豐富，語法復(fù)雜，且語義在不同情況使用時(shí)有不同的釋義[2]。文化是人們在長期社會生活中對客觀存在的看法，能夠反映該民族的社會生活，包括歷史、文化、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)和勞動等方面。語言是民族文化的主要載體，其不但是社會交際的主要工具，也是民族文化的具體表現(xiàn)。因此，俄語文化研究中跨文化意識的培養(yǎng)具有重要作用。可以通過學(xué)習(xí)俄語成語、諺語來了解俄羅斯民族文化和特點(diǎn)。俄語研究過程中，可以通過對俄羅斯的歷史文化、節(jié)日習(xí)俗等方面出發(fā)，從而掌握正確的語言策略，并且減少漢語對俄語使用的影響，才能提高俄語學(xué)習(xí)效率。

四、結(jié)束語

文章首先介紹了俄語語言的民族內(nèi)涵，然后闡述了俄語語言民族文化的內(nèi)涵，最后分析了跨文化意識對俄語語言民族文化的影響，旨在為我國俄語語言研究提供可參考依據(jù)。

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作者簡介：

劉瀟嫻 1982年9月，女，天津靜海，研究方向：俄羅斯語言文學(xué)及教學(xué)