運用想象力學(xué)習(xí)古詩文

黃乘浪

摘要：語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生想象力是必要的，但更重要的是學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生運用想象力學(xué)習(xí)的能力。本文從古詩文教學(xué)方面闡述了怎樣引導(dǎo)學(xué)生運用想象力來學(xué)習(xí)，從抓題眼到悟內(nèi)涵，由淺入深地分析，頗能給人一番啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：古詩文 引導(dǎo) 想象 理解

中圖分類號：G633.3

培養(yǎng)學(xué)生的想象力是我們的教育目的之一，在平時我們教師都很重視這一點，但更重要的是，要學(xué)以致用，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生將想象力運用于學(xué)習(xí)之中，尤其是學(xué)習(xí)古詩文。古詩文是我們中華民族藝術(shù)寶庫中的瑰寶，是我們應(yīng)當繼承的最為珍貴的文化遺產(chǎn)之一，不過對于現(xiàn)在的學(xué)生而言，由于古詩文年代久遠，跟現(xiàn)代文差距甚大，所以覺得艱澀難懂，這時，我們作為教師的，發(fā)揮學(xué)生的想象力來學(xué)習(xí)、理解古詩文就顯得尤為重要了。

一、抓住題眼，引發(fā)想象。

司空圖在《詩品·含蓄》中說：“不著一字，盡得風(fēng)流”。極言一字傳神之功效，所以我們在講授古詩文時可引導(dǎo)學(xué)生重點理解某些字眼，從“字眼”中發(fā)揮學(xué)生的想象力，而題目中往往就有這個“字眼”，理解這個題眼即可起到事倍功半的作用。

比如講授曹操《觀滄海》，可引導(dǎo)學(xué)生抓住一個“觀”字，想象詩歌內(nèi)容，觀的地點在哪里，觀到的景物是什么，由觀又想到了什么（抒發(fā)了什么感情）.......無限的遐想源源不斷，吸引學(xué)生研讀詩句，探個究竟了。

又如王安石的《傷仲永》，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“傷”字，想象為什么傷，傷什么，傷之后有什么感悟......這種種想象，無疑是一個個誘惑，讓學(xué)生產(chǎn)生迫切往下讀的欲望。

二、泛讀作品，想象大意。

陶淵明“好讀書，不求甚解”，諸葛亮讀書也常“觀其大略”，告訴我們讀書有時不必精挖細掘，先領(lǐng)會其大意再說，大意已經(jīng)把握，細節(jié)即可推敲了。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生泛讀作品是必要的，粗略地讀下去，有時有些詞句不大明白，模模糊糊，也不怎么要緊，來個想象，想象作品內(nèi)容，理解作品的大意。明白了作品大意，就相當于有了根基，有了基礎(chǔ)，之后其它的枝節(jié)就迎刃而解了。

學(xué)習(xí)《觀滄海》，泛讀一遍，想象一下，詩歌寫什么？寫景，抒發(fā)情懷，“幸甚至哉，歌以詠志”！詠什么志呢？雄心壯志！通過一步步想象，就可大概確定一個大意，一個思想了。下面的學(xué)習(xí)與理解，都不可能脫離這個思想。

而學(xué)習(xí)《傷仲永》，泛讀之后，想象思考出方仲永的人生之路——由“天資過人”到“才不如前”，最后“完全平庸”。知道了這個大意，根據(jù)大意確定思想，下面的學(xué)習(xí)就可迎刃而解了。

三、圍繞思想，想象詞句。

掌握了作品思想，猶如抓住了一把打開作品內(nèi)涵的鑰匙，用這把鑰匙，就可以打開許許多多的難題之門，可以理解詞句，領(lǐng)悟哲理，不管問題怎么變，都是“萬變不離其宗”。有些詞句，對于中學(xué)生而言，不一定明白透徹，這時，可以想象它們的意思，將意思和整篇作品的大意聯(lián)系起來，即可明白，不必拘泥于精確翻譯，有時意譯意思反而更加通俗易懂。

《傷仲永》中“自是指物作詩立就，其文理皆可觀者”，這句話和現(xiàn)代文有很大區(qū)別，“自是”、“立就”等詞語對七年級學(xué)生而言都不知道是什么，這時引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系整篇文章整句話想象一下就可明白，是“從此”、“立刻完成”的意思，而整句話的意思是“從此指定事物叫他作詩，他立刻寫成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方”。

古文中對通假字的辨識也可以運用想象力理解出來，聯(lián)系整文之意，將整句話的意思串連起來，想象比較一下，自然就可以想到跟哪個字相通了。七年級《<論語>十則》中“有朋自遠方來，不亦說乎？”串連起整句話的意思是：有志同道合的朋友從遠方來，不也高興嗎？顯然，“說”肯定不是“說話”的“說”，而是通“悅”字。九年級《得道多助，失道寡助》中“寡助之至，親戚畔之”，聯(lián)系整篇文章之意，將整句話串連起來意為“很少有人幫助到了極點，連親屬都要背叛他。”顯然，“畔”一定不是“河畔”之“畔”，而是“背叛”之“叛”，自然可以辨出這個通假字。

四、緊扣思想，想象哲理。

同一篇古詩文，可以引發(fā)出很多遐想，也可以生發(fā)出很多問題，在當今的中國尤其如此，這可以考查學(xué)生的發(fā)散思維能力。而這些都不能脫離作品思想，只要緊扣思想，不管怎么問，都可以想象思考回答得出其中的哲理。

講授《傷仲永》，要讓學(xué)生首先泛讀作品，明白作品的思想——痛惜方仲永，在這個基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生生發(fā)出一個個疑問：“為什么為方仲永痛惜呢？”“方仲永為什么由天才變成庸者？”“從方仲永的經(jīng)歷你得到什么啟發(fā)呢？”而結(jié)合課文內(nèi)容，緊扣思想，想象思考就可以理出以下的答案：方仲永因為父親不讓他學(xué)習(xí)，所以由天才變成了庸者，多么痛的領(lǐng)悟，啟發(fā)我們天資固然重要，而更重要的是后天的努力學(xué)習(xí)！

講授《觀滄海》，學(xué)生通過泛讀，明白作品大意——抒發(fā)雄心壯志，在這個基礎(chǔ)上，生發(fā)出的疑問也可以想象回答得出來了。“怎樣理解‘日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。？”字面的意思是“日月仿佛就在這里運行，銀海仿佛就在這里閃爍著耀眼的光彩”，顯然，這是膚淺的，而結(jié)合作品的思想來想象思考，就可以領(lǐng)悟到這體現(xiàn)了詩人如大海般吞吐日月、包孕群星的博大胸襟。

五、想象插圖，理解內(nèi)涵。

詩不離畫，畫可賦詩。一首詩本身就是一幅畫，而圖畫也在詮釋一首詩。不僅僅是詩，很多文章亦然，文畫結(jié)合，相得益彰。這在古詩文中體現(xiàn)得更為明顯。在中學(xué)課本里古詩文往往搭配圖畫，這些圖畫讓學(xué)生振起想象的翅膀，對理解作品內(nèi)涵起到了積極幫助作用。

比較有名的一首是馬致遠的散曲《天凈沙.秋思》，圖文并茂，相互詮釋。引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫，展開想象，從人、馬、枯藤、老樹、烏鴉、小橋、流水等畫像，串起一個個畫面，就可以理解課文內(nèi)涵，領(lǐng)悟出其中的意境了：多么凄涼的環(huán)境，多么心酸的旅人，讓人涌起無限的思鄉(xiāng)之愁。

古文中也不乏圖文并茂者，如張岱《湖心亭看雪》，課文中配有一幅美麗的圖畫，輕舟、白霧、遠山、湖心亭、亭中人推杯換盞、霧凇、高塔......這一個個景點給人無限的想象空間，引導(dǎo)學(xué)生觀察，無疑對理解課文內(nèi)容起到極大作用。

對學(xué)生想象力的培養(yǎng)需要教師堅持不懈，而引導(dǎo)學(xué)生運用想象力更是任重而道遠，而在我國現(xiàn)代化建設(shè)中，更需要善于運用想象力的人才，所以，我們作為教師平時要注重培養(yǎng)學(xué)生運用想象力的能力。運用想象力，不僅可用于學(xué)習(xí)古詩文，也可以運用于學(xué)習(xí)其它，我們大可舉一反三，融會貫通。