摘要:馬克斯·韋特海默的研究為數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)奠定了堅實的理論基礎(chǔ),他出版的《創(chuàng)造性思維》傾注了他對數(shù)學(xué)教學(xué)畢生的觀點,本文將重點研究小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何將韋特海默的教學(xué)思想應(yīng)用到課堂中,并針對韋特海默的教學(xué)思想提出今后開展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的教學(xué)建議。
關(guān)鍵詞:韋特海默;小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué)思想;應(yīng)用
G623.5
德國的著名心理學(xué)家馬克斯·韋特海默,它創(chuàng)造了格式塔心理學(xué)派,并撰寫了《創(chuàng)造性思維》。格式塔正是德語音譯的,它的意思便是形狀,是指整體可以被分離的形態(tài)。他認(rèn)為,人的思維不是映像的組合,而是整體的知覺,他所創(chuàng)造的格式塔心理學(xué)派,主要用于解決問題的整個過程。而學(xué)習(xí)則是知覺的重組,而不是依靠某種刺激和反應(yīng)。將他的教學(xué)思想與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有機結(jié)合,有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維。
一、韋特海默的數(shù)學(xué)教育觀
韋特海默關(guān)于數(shù)學(xué)的教育觀點都集中記錄在《創(chuàng)造性思維》一書中,并且在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)和實驗中,可以很好地體現(xiàn)格式塔教育理論觀點。
1.學(xué)習(xí)和問題解決應(yīng)當(dāng)使學(xué)生感到滿意
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,理解任何一個問題都是解決問題的前提,認(rèn)知過程的失衡是由于問題的存在而產(chǎn)生的,當(dāng)問題隨著解決,認(rèn)知的失衡便會消失,而恢復(fù)認(rèn)知平衡的過程便是強化學(xué)生需求的必經(jīng)過程。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中感到滿意,這是韋特海默關(guān)于數(shù)學(xué)教育的思想精髓,滿意的過程正是學(xué)生自我強化的過程,它也是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉,正因為在學(xué)習(xí)過程中獲得了滿足感,才能激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)取,吸引學(xué)生不斷學(xué)習(xí)新知。這種學(xué)習(xí)動機是長久的學(xué)習(xí)機制,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中獲得樂趣和滿足感,也是教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到的一點。
2.整體教學(xué)情境應(yīng)當(dāng)與問題細(xì)節(jié)相聯(lián)系
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)活動,教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到小學(xué)階段學(xué)生的特點,幫助他們構(gòu)建學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識點中掌握所學(xué)知識的本質(zhì)。遇到問題時,教師要引導(dǎo)學(xué)生不做無目的嘗試,在學(xué)生掌握了所有問題的本質(zhì)和核心,即便是原有的問題經(jīng)過變化,他們依然可以找到解決問題的途徑。因此,掌握整體教學(xué)情境是數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵,問題細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)只是為了聯(lián)系整個情境而存在的,學(xué)生只需掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的整個方向便可解決同類問題。
3.從整體把握問題關(guān)鍵
無論是幾何圖形還是數(shù)學(xué)公式,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性思維,是教學(xué)的核心。教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握問題的特征,可以就某一類問題安排課堂練習(xí)的單元,讓學(xué)生通過整體的認(rèn)識從中產(chǎn)生頓悟。一旦學(xué)生掌握了解決問題的本質(zhì),即便是情境遷移到其他場景,其解決方法也同樣適用。
4.從整體到部分遵循創(chuàng)造性思維
創(chuàng)造性思維的過程便是對整個情境進(jìn)行重組,從中發(fā)現(xiàn)不同部分間存在的聯(lián)系,以此發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的本質(zhì)并采取相應(yīng)的解決措施。在教學(xué)中遇到任何問題,都應(yīng)當(dāng)關(guān)注問題的整個情境,通過對這些元素的重組發(fā)現(xiàn)問題的所在,對癥尋找解決問題的方法。在創(chuàng)造性思維的解釋中,這里所指帶的整個情境,并不是指所有的情境,而是與問題相關(guān)的部分。
5.充分調(diào)動主觀能動性
有人認(rèn)為創(chuàng)造性思維是純智力的操作,但實際上韋特海默提出的創(chuàng)造性思維是一個過程,其中解決問題時所呈現(xiàn)的態(tài)度、情緒和情感都起到至關(guān)重要的作用。例如盲目的習(xí)慣、偏見或特殊的興趣都可能對整個結(jié)果產(chǎn)生不利的影響。
二、韋特海默對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)用的教學(xué)建議
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,韋特海默的教學(xué)思想有幾點可行性的建議,下面筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗,提出具體論述。
1.可用知識經(jīng)驗的呈現(xiàn)
小學(xué)階段學(xué)到的數(shù)學(xué)知識是最基礎(chǔ)的內(nèi)容,此時對于小學(xué)生來說,很多心智中可利用的經(jīng)驗較少,此時教師應(yīng)當(dāng)盡可能讓學(xué)生把過去積累的心智中可利用的經(jīng)驗展現(xiàn)出來。如何構(gòu)建這樣的合理結(jié)構(gòu),以及結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生都是教師在尋找解決問題途徑的關(guān)鍵所在。我們所訴的合理的結(jié)構(gòu)便是韋特海默提出的格式塔結(jié)構(gòu)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生機械式的重復(fù)過去的經(jīng)驗,這樣只會是學(xué)生帶來盲目學(xué)習(xí)的結(jié)果。對于小學(xué)生中,思維能力較強的學(xué)生在遇到心智中可利用的經(jīng)驗時,會憑借直覺尋找解決問題的方法,教師也可以通過教學(xué)經(jīng)驗從中尋找可以利用的知識經(jīng)驗。但是值得注意的是,不是所有同學(xué)都屬于思維能力較強的范疇,也有很多學(xué)生達(dá)不到這一點,此時,就需要教師在授課時盡量利用舊知識引發(fā)學(xué)生的關(guān)注,便于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
2.從問題情境中尋找整體結(jié)構(gòu)
通常來說,問題的解決應(yīng)當(dāng)在整體結(jié)構(gòu)的環(huán)境下尋找全局性質(zhì)的方法,這樣便于學(xué)生在同類問題的解決中找到本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。因此,要讓學(xué)生在解決一個問題時,掌握把握全局的方式方法,引導(dǎo)學(xué)生把握整體結(jié)構(gòu)的特征,不用強調(diào)機械式重復(fù)訓(xùn)練,而是讓學(xué)生對問題的整體觀有準(zhǔn)確的把握,透過一個問題情境,尋找到同類問題的整體結(jié)構(gòu)。
3.激發(fā)學(xué)生的發(fā)散式思維
問題的全局和整體的結(jié)構(gòu),這些都是小學(xué)生在掌握數(shù)學(xué)知識的基礎(chǔ),也是學(xué)好數(shù)學(xué)的本質(zhì)。此時教師應(yīng)當(dāng)利用好小學(xué)生對事物充滿好奇心的特點,激發(fā)他們大膽探索,形成發(fā)散式思維,并利用好創(chuàng)造性思維,對有意義的問題形成假設(shè)。當(dāng)學(xué)生形成思維模式后,便可以瞬時開展訓(xùn)練,讓學(xué)生遇到問題后形成合理的直覺。這種方式打破了固有思維模式,通過發(fā)散式思維自主尋找解決問題的方法。在學(xué)生對同類問題大膽設(shè)想和猜測時,可以通過大量舉例的方法將設(shè)想進(jìn)行論證。不僅可以通過正面的例子進(jìn)行論證,還可以鼓勵學(xué)生通過反面的例子論證。小學(xué)階段來說學(xué)生不必有過于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S,因此發(fā)散式思維模式更有助于他們掌握學(xué)習(xí)的精髓。
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彭玲,女,生于1968年3月8日,湖南長沙人,在寧夏長大,最高學(xué)歷本科,一級教師,研究方向沒有,數(shù)學(xué)教學(xué),郵編756000,單位:寧夏固原市原州區(qū)第五小學(xué),彭玲 電話18109549603