摘要:文言文閱讀是初中語文教學中的重要內容,作為流傳至今的古代語言形式,對學生的成長是至關重要的。在初中階段,開始進行文言文閱讀學習,對學生的語文學科核心素養的形成影響深遠。初中生在自主學習中對文言文閱讀形成一定的語感和文學素養,有利于提高自身文化修養,形成對文言文作品的鑒賞評價能力。新課標對初中文言文閱讀教學的要求和學生的培養目標都提出了新要求,在學生的成長教育上,對文言文閱讀教學的重視體現了對中華傳統經典文化的傳承,文言文作為傳統文化的載體,對學生自主學習文言文經典、了解中國傳統文化有重要的媒介作用。
關鍵詞:初中文言文;核心素養;閱讀教學
G633.3
文言文是中國傳統文化中的重要語言標志,展現了古人生活的智慧,對文言文的研究是溝通古今文化的重要橋梁。初中生對文言文的閱讀建立在一定的語言駕馭能力上,對古代語言的理解和認識,既是對語言的學習,同時也是對中國傳統文化風俗的了解過程。感受民族文化和傳統經典的魅力,初中生在世界觀、人生觀和價值觀上都會有新的建構。文言文閱讀需要一定的文化積累和語言功底,是一個在不斷言語積累中形成良好的語言表達能力和審美情趣的過程。培養初中生對文言文閱讀的興趣及敏感性,需要在教學中給予學生正確的引導,文言文閱讀過程中自然會碰到很多困難,阻礙了學生對文言文的閱讀的積極性。在接觸文言文的初期,讓學生能夠感受到語言魅力的生動,打下扎實的語言基礎,對學生自主學習文言文,形成獨特的思維方式有很大的幫助。在初中語文教學中,針對教學現狀進行深入的分析,對文言文閱讀教學工作有客觀理性的分析評價,這是進一步開展研究工作的基礎。
一、初中文言文閱讀教學的現狀
初中文言文閱讀教學在教學目的上存有模糊,教學受到應試教育的影響,針對中考的范圍要求安排教學計劃,重視成績的提高,忽略了初中生在文言文閱讀上的真正目的。語文學科的核心素養是圍繞語言文字學習進行的,培養學生的文化素養、提高自身文學修養是通過文言文閱讀教學學生應具有的基本素養。教師在教學過程中將文言文學習重點放在文言文的背誦、默寫、譯文上,這些基本的文言文學習任務不是教學真正的目的,同時也會使文言文教學失去意義。文言文閱讀在理解的基礎上延伸到對文言文的情感價值和歷史智慧的理解,單方面學習文言文的讀寫譯文技巧,會給學生帶來誤導,對文言文閱讀的認識停留在文本理解的表層,缺乏了深度。
傳統的教學方法注重于串講,知識上學生接受得生硬,沒有系統的進行消化吸收,缺乏思維活動的過程。學生被動地成為教學的附屬,這種教學方式看似對知識有很深入的總結,但忽略了學生對知識的掌握情況。教師在進行文言文閱讀教學時,會利用各種教學參考資料,備課很充分,但缺少對學生方面的跟進,在教學方法上卻仍采用傳統的教學模式,這對學生的自主學習和探究是不利的,老師將知識全部呈現在學生面前,沒有給學生留探究學習的空間。文言文的閱讀本身會有許多的知識需要拓展,學生自主學習過程中,需要查閱的資料也有很多,這對學生的思考探究能力培養是非常有利的。一直以來在語文的文言文教學中都有一些頑疾,對教師和學生都是阻礙,語言上的困難和學生的積極性都會影響文言文教學的進行。[1]
文言文教學上的一個重要問題是學生的對文言文閱讀缺乏興趣。初中生接觸文言文的時間較短,對學習文言文的積極性也不穩定。遇到一點困難就放棄的學習態度也會存在,這和教學上的問題有關,文言文教學在翻譯、重難點字詞理解上用的時間較多,逐字逐句翻譯的教學是枯燥的,學生的學習積極性也是被動的。因此教學方法影響學生的興趣,局限了學生的自我理解。初中生對學習和興趣的認識還處于相對模糊的階段,沒有系統認識的情況下,意志薄弱的學習態度會使學習文言文的興趣大打折扣。
二、基于核心素養的初中文言文閱讀教學微探
語文教學對學生培養目標的要求更為全面,語文學科知識積累需要的時間和學習能力都是漸進的過程。語文學科的核心素養是學生必不可少的學習要求,對語言文字的運用是對語言文字駕馭能力和理解程度的表現。在語文學科中,理解能力是基礎,學習語言文字是一種工具作用,同時也是培養自主學習和思考能力的過程。初中語文學科的閱讀量開始增加,在難度上也會增加,古今中外的文學都會有所涉獵。閱讀能力建立在不斷增長的知識積累上,語文學科的閱讀是最基本的內容,多元形式的文本閱讀在初中生的成長中還會有更多,從而逐漸形成自己的知識網絡。[2]
文言文閱讀的意義首先是對語言知識的強化、記憶。學生在通過現代漢語的學習積累中,通過白話文的形式逐步建立了對語文閱讀的積累,文言文閱讀在初中階段開始,結合了初中生的學習和成長規律,在文言文教學中,在教學內容上,先選取較易懂的文章來學并逐步增加文言文學習的難度。文言文是古典語言的智慧結晶,在學習中也會對語言掌握有更深的理解,這是一種強化作用,在文言文閱讀中,有大量的古典作品可以作為學習的資源,對語言知識的強化記憶是一種極為有利的文言文閱讀方式。
文言文閱讀有利于自學能力的形成。語文學科的核心素養對學生自主學習能力的培養有所要求,強調“以人為本”,培養學生的創新能力,成為全面發展的人。在文言文閱讀教學中,對現代白話文本的閱讀有一定的閱讀基礎,這對學習文言文,可以提供一些語言上的基礎,但在學習過程中,也會受到現代漢語的影響,對古代漢語的理解和認識產生一些誤區和偏差。經歷了幾千年的發展,傳統文化在不同時代和歷史時期形成的不同特征,在現代文化中相去甚遠。這種文化差異是可以通過研究學習克服的,在學生學習文言文時,教師給出一定的指導和技巧引導,同時給學生更多的機會去發現文言文閱讀中的方法和樂趣。在自主學習中發現的差異和問題可以更好地激發學生的探究興趣,因此文言文閱讀教學要注意學生參與和思考的實踐,鼓勵學生養成獨立思考的習慣,對閱讀有自己的見解和認識。文言文譯文在教學中都依賴于教參,學生坐享其成的學習習慣會逐漸形成,嚴重影響語文學科的學習。語文閱讀中的主觀性較強,對自身的素養是一種考驗。自主學習的機會提供獨立思考的機會,學生對長期應試教育中的標準答案的認識根深蒂固,缺乏對閱讀的獨立思考和自我認識。文言文閱讀在教學過程中培養學生的獨立思考和自主學習能力,對文言文的理解可以加深對語言的認識,同時在原有的思維方式上形成一種新的思維。
三、初中文言文閱讀教學策略
1.明確教學目的,培養初中生的文言文閱讀能力
初中文言文教學隨著時代發展需要適時而變化,新課標對語文學科提出的要求也是在時代要求下適合學生發展的,在閱讀的過程中,積累新的知識,同時也形成一定的語言基礎。文言文閱讀教學中對教學目的的模糊和誤區認識都是影響學生學習能力培養的重要因素,初中生在語文學科的學習中,對文言文的接觸還很陌生,沒有語感、文字生疏等問題都是初期學習中存在的普遍問題,“閱讀”中文言文的學習在“閱”的基礎上更強調讀的重要性,在尋找語感的同時,形成一定的閱讀基礎。[3]
教學目的是教學任務完成的結果,同時也是整個教學流程的指導,文言文閱讀教學中應該明確的是讀和寫不是文言文教學的最終目的,這是語言學習的途徑,但作為一種閱讀,在享受語言文字的魅力的同時,能夠通過閱讀挖掘文言文的情感價值,在文言文閱讀中體驗到人生百態,對人生有更多的認識,這些是教育應該達到的培養目標。在文言文的誦讀上,讀法有很多,根據個人習慣可以選擇的讀法也有很多,默讀、朗誦、集體讀等,在教學中都是常見的方式。在文言文教學中,老師在文言文的學習過程中,會有教師范讀的環節,正音、掌握重難點字詞等是教師范讀的目的,文言文中的讀音與現代漢語有很大差異,在一些特殊字詞的讀音上,很難通過一般的工具書查到,需要老師在正音時強調。《桃花源記》中“便要還家”的“要”是“邀”的通假字,在讀音上也應是讀“邀”的讀音,這種讀音上的不同還有很多例子。《狼》中的“其一犬坐于前”及《愛蓮說》中的“予獨愛蓮之出淤泥而不染”,節奏上都很易讀錯的;教師范讀是必要的,同時也應強調語句之間的停頓和朗讀時的節奏感,教師引導學生朗讀和齊讀時糾正易錯讀音和語句,都是在閱讀文言文中不能忽視的環節。[4]
文言文閱讀在讀音和理解上的無障礙是對文言文學習進行整體把握的基礎,通過閱讀和背景理解,對文言文的創作背景進行深入了解,對理解文章的深刻內涵是有幫助的。文言文的創作大多需要從歷史背景上追溯,學生在閱讀過程中對歷史背景進行回顧和聯系,對文章的升華和情感價值有更深入的體會。讀書百遍,其義自見。閱讀需要不斷咀嚼消化,初中生在閱讀經歷上尚淺,潛心進行閱讀需要時間的積累,同時堅持閱讀的習慣在學習中培養起來是受益終生的經歷。
2.正確引導學習,培養初中生的文言文理解能力
時代發展的要求是不斷更新的,同時對人類的發展要求也是在不斷提升的。傳統課堂教學中的滿堂灌,對學生的學習興趣培養是具有反作用的,教師對學生發展和學習能力的培養應該結合實際,在時代發展中不斷創新教學方式。授之以魚,不如授之以漁。在教學中更應該注意培養學生的自主學習能力。教師是引導學生學習的角色,培養學生的語感,讓學生體會文言文中的意境美,這些是初中文言文教學中需要逐漸培養起來的。文言文的翻譯是一項較為復雜的內容,方法和技巧有很多,但在學生的運用中,還需要很長的實踐過程。在現代漢語的基礎上理解文言文的翻譯,從字詞的理解到句子翻譯,借助工具書可以完成的工作應該讓學生多去練習。對照注釋直接翻譯可以在大體上對文章有所理解,針對重難點字詞和特殊句式的理解,需要積累,在不斷積累常見字詞的用法和差異釋義的基礎上,對文言文翻譯的能力也會逐步提高。文言文理解在閱讀的基礎上,對文章進行細讀分析,因此教學環節中的各個環節都需要有連貫性。文言文教學要注重舉一反三的培養,觸類旁通在文言文的翻譯中是非常重要的教學方法。文言文中古今異詞、一詞多用、通假等問題是初中生在學習中易出錯的地方,《岳陽樓記》中“而或長煙一空”、“或異二者之為”,兩句中都有“或”字出現。但兩個字的詞義卻不同,前者指“有時”,后者是“或許”的意思。在其他詞義中,“或”還有“有的人”等意思,在綜合所學的文言知識,對字詞進行整理,可以加深對類似詞語的理解。相應地,遇到相同和相似的字詞含義理解,可以舉一反三,這些都是在學習文言文時積累的學習技巧。[5]
初中生在學習文言文的過程中,還需要教師的引導,積累一定的知識基礎,才會有獨立思考和學習的能力,正確的教學指導和教學課堂的規劃,都是提高學生的閱讀能力的重要因素。科學合理的教學計劃,教師對教學指導的正確認識都是長期教學工作中需要不斷反思和堅持的,教師的工作是引路人,但不能替學生走這段路,因此,明確角色定位,及時調整狀態,帶學生進入學習的良好環境和狀態,對學生的自我認識和自主學習是有利的。克服學習中的阻礙,掌握文言文學習的正確方法,學會去自主學習,為閱讀理解能力的培養提供了扎實的基礎。
3.教學的多元化,培養初中生對文言文的興趣
現代化教學中有更多可利用的教學資源,多媒體手段、網絡資源共享平臺等都在潛移默化中改變著學生的學習方式。這些現代化教育手段提供的便捷,對文言文教學是一種創新。引入聲音、視頻等形式的教學資源,讓課堂教學更加多元化,可以吸引學生的注意力。培養學生對文言文的興趣。在風景類的文言文作品中,插入實景欣賞可以讓學生身臨其境,同時可以豐富學生的知識和想象。《三峽》中對三峽風光的描寫很精彩,但通過專題紀錄片《三峽風光》對三峽進行近距離的了解,可以加深學生的理解和記憶,領略三峽風光和四季景物,這些都是現代教學課堂可以實現的。生動的教學將抽象生硬的文言轉化為具體可感的圖像,在視覺上是一種沖擊和享受,同時也會讓學生對文言文的學習產生更多興趣和遐想空間。同時將《與朱元思書》進行拓展性專題閱讀,兩文比較閱讀,對山奇、水清急精心賞析,同時上學生試著仿寫,學生的主動性得以很好的發揮。利用微課告訴學生怎樣比較閱讀,用微視頻展示嚴子陵釣臺的風光及嚴子陵其人的資料。以此為契機,進行了尋找當地名人,搜尋有關富春江詩詞的綜合性實踐活動,學習熱情空前高漲,活動形式多樣,成果豐碩。
信息技術服務于教學本身,旨在培養學生的興趣,在利用可用的資源進行教學安排上,創新教學方法和內容,讓學生真正感受到幾千年來古典智慧的魅力,并在自己的學習活動中獲得精神上的愉悅,提升了涵養,促成內需,何愁學生不樂?
四、結語
綜上所述,基于核心素養的文言文閱讀教學應該明確教學的真正目的,認清教學現狀,及時解決教學中的問題,在不斷出現的時代挑戰中,積極引導學生形成自主學習的觀念,善于發現、思考、解決問題,提升學生的言語、審美素養。探討教學發展,需要正視教學中的各方面問題,在文言文閱讀教學中,會有比其他教學更多的問題出現,在未來發展中將中華傳統文化的智慧代代相傳,需要借鑒吸收、批判繼承式的教學研究,培養學生的審美情趣。讓學生展開思維的翅膀游刃于文言文的閱讀中,汲取傳統文化的精髓,積淀文學素養。
參考文獻:
[1]王園園. 初中文言文拓展閱讀教學策略研究[D].內蒙古師范大學,2015.
[2]代軍壘. 新課標背景下中學文言文導學策略的研究[D].青海師范大學,2015.
[3]劉紅智. 初中文言文閱讀教學策略研究[D].河北師范大學,2014.
[4]梅圓. 初中文言文閱讀教學存在問題及對策研究[A]. 荊楚學術(第二輯)[C].2016.3.
[5]張詩棋. 初中語文文言文閱讀教學存在的問題及改進策略[D].渤海大學,2016.
作者簡介:
王群,性別:女 出生年月:(1971.10-)籍貫:杭州桐廬 教師 職稱:中學一級 研究方向:文言文閱讀研究 .