創(chuàng)新小學思想品德課程教育的路徑研究

摘要：在不斷深化教育體制改革的今天，除了在小學品德的課程教育改革上下大力氣、下大功夫外，還要努力在課程的教育觀念上謀求新思路、教育方法上謀求新舉措、教育陣地上謀求新建樹，創(chuàng)新性地推動小學思想品德教育工作再上新臺階。

關鍵詞：小學思想品德教育；課程教育；核心價值觀；陣地建設

G621

小學生是祖國的未來和希望，加強和改進小學思想品德教育，提高小學生思想道德品質(zhì)是推進未成年人思想道德建設的題中之義。如何切實提高小學生思想道德品質(zhì)是全社會的焦點，只有不斷加強教育觀念、教育方法和教育陣地三條路徑的變革和建設，才能推動小學思想品德課程教育工作不斷發(fā)展。

一、以課程教育內(nèi)容為核心，核心價值觀教育要有新思路

思想品德課程教育的內(nèi)容必須始終圍繞核心價值的建構與落實展開，在當前主流社會意識形態(tài)中，小學思想品德教育的核心應該是培育和踐行社會主義核心價值觀。

第一，以核心價值觀為主導，適當調(diào)整思想品德教育理論體系。當前，小學思想品德教育應將教育焦點聚集在小學生對社會主義核心價值觀的培育和踐行上，適當調(diào)整思想品德課程教育體系，將其融入小學思想品德課堂教育內(nèi)容。這樣一來，通過系統(tǒng)地對小學生進行基本的公民教育和道德教育，注重其行為習慣和道德養(yǎng)成，實現(xiàn)“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”[1]的目標。

第二、以價值觀教育為契機，著重加強特殊群體思想品德教育。特殊群體是品德教育的重點和難點。社會主義核心價值觀的培育和踐行應該是未成年人教育的重中之重，在教育上應該對特殊群體進行特殊幫護，加強對留守兒童、流動兒童（外來務工人員子女）以及問題兒童的人文關懷，實行差異化教育，增強思想品德教育的針對性和實效性，將其作為“民心工程”從政策上保障、經(jīng)費上傾斜、工作上指導、理論上研究，著力優(yōu)化教育環(huán)境。

第三、以核心價值觀為標準，全面發(fā)揮思想品德教育的評估功能。首先應以社會主義核心價值觀的培育和踐行為標準本位，從服務學生思想品德學習的需要出發(fā)，發(fā)揮思想品德評估的激勵、導向、教育等多元功能。其次是注重日常評估，提高小學生思想品德學習的自覺性，促進學生品德平衡發(fā)展。最后應該善用多元的評估方法，使評估能反映出不同學生核心價值觀教育促進品德發(fā)展所存在的個性差異，體現(xiàn)每一位小學生的品德個性。

二、以課程教育方法為重點，思想品德教育要有新舉措

小學思想品德教育方法是中國共產(chǎn)黨思想政治教育方法與小學德育特點在繼承與發(fā)揚的基礎上相結合的產(chǎn)物，其應在哲學思維引導下，根據(jù)教育對象的不同，將功能作用與教育內(nèi)容相聯(lián)系，以課程教育為重點，加強理論應用，提升小學思想品德的教育成效。因此在方法選擇上應以課程教育為重點，加強小學思想品德教育的方法創(chuàng)新。

一是形象感染法。這在小學思想品德教育中主要體現(xiàn)為參觀和示范。使用參觀教育法，既讓小學生的直觀視覺受到?jīng)_擊，同時又彌補了語言表達蒼白和空洞的缺陷，還能將課本上的事物引向?qū)嵺`。這種教育是潛移默化的，是“潤物細無聲”教育理念的生動體現(xiàn)。使用榜樣示范教育法是通過家庭、學校、社會和大眾傳媒等渠道，堅持正面的榜樣示范教育，感染小學生樹立正確的核心價值觀，才是小學思想品德教育的價值所在。

二是語言說理法。這在小學思想品德教育中主要體現(xiàn)為溝通與說理。這是平等主體間共同參與的思想品德教育方法，與舊教育理念中的灌輸與說服有著顯著的區(qū)別。當前，小學生的主體意識逐漸增強，感情色彩逐步清晰，個性化發(fā)展也趨于明顯。因此，思想品德教育者需要舍棄灌輸教育與說服教育的方法，大力提倡平等主體間的溝通與說理的方法。

三是實踐鍛煉法。這在小學思想品德教育中主要體現(xiàn)為實際鍛煉和實踐操作。實際鍛煉需要引導小學生參加簡單的社會實踐活動和基本的校園文化建設活動，增強道德認知、深化道德情感、強化道德意志，使其養(yǎng)成良好的思想品德行為習慣。小學思想品德實踐操作的方法較多，主要有感悟教育法、激勵教育法、寓教于樂法、因勢利導法和思維轉(zhuǎn)化法等等。這些思想品德教育的實踐操作方法都是小學生的思想品德形成所應該堅持的實踐操作方法。

三、以課程教育網(wǎng)絡為支撐，思想品德陣地建設要有新建樹

第一、實施渠道拓展工程，拓寬思想品德教育空間。首先，思想品德教育應拓展小學生的心理健康輔導渠道，幫助小學生解決心理困惑或問題，減輕其心理負擔。其次，要把校外活動場所建設作為小學生思想品德建設的主要內(nèi)容，加強以愛國主義教育基地為重點的未成年人活動場所建設、使用和管理，積極營造有利于未成年人思想道德建設的社會氛圍，并進一步挖掘區(qū)域教育資源，為小學生參與社會實踐活動搭建平臺和提供服務保障。最后，要在主動占領網(wǎng)絡、手機等新興虛擬性陣地上采取更加積極的措施。按照積極利用、科學管理的要求， 最大限度地發(fā)揮新興媒體的積極作用， 最大限度地化解消極影響， 確保網(wǎng)絡、手機等思想品德教育新空間健康發(fā)展，以提高思想品德教育的新成效。

第二、實施文化環(huán)保工程，著力優(yōu)化社會文化環(huán)境。小學生的成長環(huán)境在社會的最基層，且課余時間較多，因此社會文化環(huán)境對小學生的影響至關重要。優(yōu)化社會文化環(huán)境，必須堅持疏堵并重原則，必須一手抓管理，一手抓繁榮。管理主要體現(xiàn)在社會文化環(huán)境的治理、凈化中。要開展文化環(huán)境治理專項行動，綜合運用教育、法律、行政和技術等手段，做到網(wǎng)絡、文化出版物、校園周邊環(huán)境“三個凈化”。繁榮主要體現(xiàn)在進一步加大文化產(chǎn)品的供給力度中。除了要營造良好政策環(huán)境外，還要善于打造文化精品工程，不斷滿足小學生的精神文化需求。

第三，實施教育網(wǎng)絡工程，促進教育資源有機整合。思想品德教育需要建立起一個以學校、家庭和社會為平臺的三位一體教育網(wǎng)絡。首先是以學校為龍頭，加強教師隊伍建設，緊緊抓住改革課程設置、教材教法和考試評價制度等三個系統(tǒng)環(huán)節(jié)，分層設計，整體推進。其次是以家庭為基礎，幫助引導家長樹立正確的子女成才觀念，掌握科學的教育方法，既關心孩子的學習成績，又重視培養(yǎng)子女的健全人格和良好品德。最后是以社會為平臺，加強社會正面引導功能。學校教育、家庭教育和社會教育在工作安排上要相互銜接，在教育內(nèi)容上要互相貫通，在教育渠道上要互相補充，突出成效，常抓不懈，形成整體效應。[2]

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：9.

[2]章理中，吳樹新.未成年人思想道德教育網(wǎng)絡的創(chuàng)新實踐[N].光明日報，2008-1-2（4）.

作者簡介：

余美蘭（1986— ），女，漢族，福建德化人，碩士研究生，廈門市同安區(qū)西柯第二中心小學二級教師，主要從事小學思想品德教育研究。