對(duì)因材施教理念的思考

董思煒

[摘 要]孔子和孟子在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐，尤其是語(yǔ)文學(xué)科教育中積累了豐富的教育思想。從孔孟兩位中國(guó)傳統(tǒng)教育先哲的教育思想、理念等教學(xué)方法論入手，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)理念進(jìn)行思考。

[關(guān)鍵詞]孔孟；語(yǔ)文教育；因材施教；新課堂

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2017）09-0009-01

孔子在中華傳統(tǒng)文化中有萬(wàn)世師表的美譽(yù)，他不但好學(xué)、博學(xué)、活學(xué)，在世時(shí)還以天下為己任，周游列國(guó)，傳播周禮，是當(dāng)時(shí)諸國(guó)中對(duì)后世影響最大的學(xué)者之一。而孟子是我國(guó)古代繼孔丘之后儒家學(xué)派另一位杰出的教育家、思想家，終其一生都在研究和發(fā)展知識(shí)的傳授，他傾心教育事業(yè)，好于為師，對(duì)學(xué)生一貫秉承“往者不追，來(lái)者不拒”的態(tài)度。 近年來(lái)，隨著新課程改革的推進(jìn)，自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方法正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主流，但我們?nèi)匀豢梢詮目酌纤枷胫屑橙〗逃牧α俊?/p>

一、因材施教的教育思想與新課程理念

《廣西普通高中課程改革實(shí)施方案》中指出：“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能；注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。”新提出的理念與義務(wù)教育階段的相比，在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生均衡而有個(gè)性發(fā)展的關(guān)系。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生均衡而有個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，恰好符合孔子教育思想中“有教無(wú)類”和“因材施教”的理念。“有教無(wú)類”是指，孔子積極提倡教育平等，無(wú)論出身富貴與否，年齡孰大孰小，經(jīng)濟(jì)狀況如何，天生資質(zhì)如何，教師都應(yīng)該平等地傳授知識(shí)。但是面對(duì)不同的學(xué)生情況，所運(yùn)用的教學(xué)方式是不同的，就是“因材施教”。這樣就可以保證學(xué)生在整體提高語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，保持自己的個(gè)性，謀求更好的發(fā)展。

孟子的教育理念也與“因材施教”不謀而合，同樣強(qiáng)調(diào)學(xué)生均衡而有個(gè)性發(fā)展的關(guān)系。孟子提出了性善論的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人雖然有同樣善良的本性，但受到外在環(huán)境和資質(zhì)個(gè)性不均的影響，久而久之，各人受教育的效果就會(huì)有所偏差。所以面對(duì)每個(gè)學(xué)生就必須全面地考慮不同情況后，再采取不一樣的教學(xué)方法，才能提高教學(xué)效率。“君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”孟軻對(duì)學(xué)生的分類比孔子的“上、中、下”三等更為具體。而在科學(xué)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代復(fù)雜社會(huì)中，學(xué)生的個(gè)性、家庭背景、原本的教育基礎(chǔ)、接受能力更是千差萬(wàn)別，所以孔孟“因材施教”的教育理念之于今日的新課堂語(yǔ)文教學(xué)仍然有推廣與應(yīng)用的價(jià)值。

二、 構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課堂

高中語(yǔ)文新課程理念的第三點(diǎn)提出教學(xué)要“遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課堂”。那么兩千多年前孔夫子就運(yùn)用過(guò)的對(duì)話式教學(xué)，與我們?nèi)缃袼e極提倡的參與式、對(duì)話式教學(xué)則有異曲同工之妙。

高中教材中有一段選自《論語(yǔ)·先進(jìn)》里孔子課堂教學(xué)的描寫——《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，我們從中可以領(lǐng)略到孔子的課堂形式和教學(xué)方法，以下是筆者本課參照孔子教育理念進(jìn)行對(duì)話式教學(xué)的一個(gè)片段。

筆者：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)孔子和他的學(xué)生們的看法。

珈同學(xué)先說(shuō)，她覺(jué)得子路很莽撞又很自信，冉有很謙虛，公西華更謙虛，曾皙很淡泊。筆者問(wèn)她：“那你覺(jué)得孔子這個(gè)老師怎么樣呢？”她說(shuō)孔子待人很平等，而且從來(lái)不打擊學(xué)生，這種老師很令人喜歡。

潘同學(xué)補(bǔ)充說(shuō)她覺(jué)得子路不只有莽撞，還很直率，想什么就說(shuō)什么；曾皙很淡泊，去春游的時(shí)候在河里洗洗澡，吹吹風(fēng)，多滿足啊。

筆者問(wèn)學(xué)生：你們都跟孔子一樣喜歡曾皙嗎？

林同學(xué)說(shuō)，曾皙雖然有淡泊的一面，但是他為什么要偷偷留下來(lái)問(wèn)老師對(duì)別的同學(xué)的看法怎么樣呢？說(shuō)明他還不是很淡泊。她一說(shuō)完，學(xué)生就紛紛批評(píng)曾皙是個(gè)有心計(jì)的人。

筆者說(shuō)，曾皙并不一定如大家說(shuō)的有心計(jì)，古代的君子是很謙和的，又好學(xué)，他有疑問(wèn)想知道老師的想法，又不好意思直接在課堂上問(wèn)，也很正常吧？難道他要在課堂上問(wèn)老師為什么要譏笑子路嗎？這更不利于班級(jí)團(tuán)結(jié)。

快下課了，潘同學(xué)又站起來(lái)補(bǔ)充，她覺(jué)得公西華不僅僅是謙遜，還實(shí)事求是，因?yàn)樗胱鲋鞒秩司驮敢馊W(xué)，既承認(rèn)自己有不會(huì)的地方，又愿意為理想而改變、學(xué)習(xí)。

實(shí)事求是也好，有心計(jì)也罷，都是筆者在自己讀《論語(yǔ)》的時(shí)候完全沒(méi)有想到的，學(xué)生能有那么多的想法，還敢于大膽表達(dá)出來(lái)，不得不說(shuō)對(duì)筆者有很大的啟發(fā)。孔子顯然是注重德育的，但是在談?wù)撝鞠驎r(shí)，他并沒(méi)有采用“填鴨式”教學(xué)，而是為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)暢所欲言的對(duì)話式教學(xué)氣氛，適當(dāng)?shù)刈龀隹隙ǖ脑u(píng)價(jià)，對(duì)于自己不贊同的觀點(diǎn)則明確引導(dǎo)，做到真正的潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。這樣才有利于構(gòu)建新課程要求的開(kāi)放、有序的語(yǔ)文課堂，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、敢于質(zhì)疑、善于交流的良好習(xí)慣。

（責(zé)任編輯 陳劍平）