“慕課”背景下高校思政課改革的理性思考

谷正艷

（中原工學(xué)院，河南 鄭州 450007）

“慕課”背景下高校思政課改革的理性思考

谷正艷

（中原工學(xué)院，河南 鄭州 450007）

2014年“慕課”這一全新的教學(xué)模式正式進(jìn)入我國高校思政課教學(xué)領(lǐng)域。“慕課”的出現(xiàn)一定程度上彌補了傳統(tǒng)思政課課堂的不足，但是對待一個新生事物的出現(xiàn)我們必須辯證地去看待，對于“慕課”教學(xué)中可能會出現(xiàn)的問題，我們必須進(jìn)行科學(xué)的探究和理性的思考。

“慕課”；思政課改革；理性思考

“慕課”（MOOC：MassivelyOpenOnlineCourses），即“大規(guī)模在線開放課程”。有人稱之為“印刷術(shù)發(fā)明以來教育史上最大的革新”。“慕課”的出現(xiàn)引發(fā)了全球高等教育界革新的一股熱潮，這一全新的教學(xué)模式在2014年正式進(jìn)入我國高校思政課教學(xué)領(lǐng)域。在國內(nèi)一些知名高校的引領(lǐng)下，當(dāng)下的“慕課”教學(xué)在全國高校思政課課堂遍地開花。各個高校都在積極探索、希望能夠找到一條有效的思政課“慕課”教學(xué)改革方法,以期提高思政課的教學(xué)實效性，幫助90后大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)政治上過硬的接班人。作為一名高校思政課教師,試圖從參與思政課“慕課”改革的實踐出發(fā)，對“慕課”時代思政課的教學(xué)改革做一些客觀上的探討。

一、“慕課”彌補了傳統(tǒng)思政課課堂的不足

傳統(tǒng)的思政課課堂基本是以教師的“教”為中心的“填鴨式”教學(xué)模式，三尺講臺完全是教師一個人的舞臺，教師為了能順利完成教學(xué)內(nèi)容，課堂上幾乎沒有時間與學(xué)生進(jìn)行有效的互動與溝通。同時，思想政治理論課所涵蓋的五門課程大都理論性較強，如果教師知識結(jié)構(gòu)不夠合理、理論功底不夠深厚、缺乏駕馭理論的能力，就可能會出現(xiàn)內(nèi)容與實際脫節(jié)、課堂過于枯燥、“我講我的，你玩你的”的現(xiàn)象。

“慕課”背景下，“混合式教學(xué)”、“翻轉(zhuǎn)式課堂”的運用帶來了思政課教學(xué)價值取向的逆轉(zhuǎn)，這種教學(xué)模式一定程度上實現(xiàn)了教師教學(xué)載體、教學(xué)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)時空的翻轉(zhuǎn)，在這種模式下主要以學(xué)生的“學(xué)”為本。“慕課”平臺上，學(xué)生可以在線上根據(jù)教師發(fā)布在平臺上的“微課程”、電子教案、PPT及相關(guān)的影像資料，在課前完成對課程的預(yù)習(xí)。學(xué)生在平臺上進(jìn)行視頻教學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，平臺會不時彈出一些“小測驗”，只有通過測試才能繼續(xù)學(xué)習(xí)。“小測驗”的嵌入一定程度上可以起到檢測學(xué)生在線上學(xué)習(xí)效果的作用。另外，這一平臺還實現(xiàn)了線上“實時解答”。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的過程如有疑問，隨時在線上提問，教師或其他同學(xué)可以在第一時間給予解答。這種模式改變了傳統(tǒng)的“一言堂”的狀況，給學(xué)生提供了一個更加平等、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以暢所欲言、各抒己見，在思想的交流與碰撞中將學(xué)到的知識內(nèi)化為自己的行動。

“慕課”在線下的課堂教學(xué)采取“小班研討”的方式。教師根據(jù)課程要求及學(xué)生普遍關(guān)注的問題，擬出一些研討的題目發(fā)布在慕課平臺上，學(xué)生從中選擇自己感興趣的話題在課前做好準(zhǔn)備。這樣學(xué)生把獲取信息的環(huán)節(jié)放到了課堂外，那么課堂上師生之間、生生之間就會有更多的時間對大家關(guān)注的問題開展更深層次的討論，彼此間更多心靈的交流與碰撞，一定程度上可以彌補傳統(tǒng)課堂的缺陷，學(xué)生對于課堂的參與性、互動性大大提高，學(xué)習(xí)過程也變得更加有效，學(xué)生在一種潤物細(xì)無聲的情景下不知不覺接受思想政治教育，一定程度上提高了思政課教學(xué)的實效性。

二、“慕課”運用于高校思想政治理論課的理性思考

慕課的出現(xiàn)是時代的產(chǎn)物，在一定程度上彌補了傳統(tǒng)思政課課堂的不足。然而，馬克思主義的唯物辯證法告訴我們，凡事都需要辯證地去看待，以避免觀點的片面性。慕課究其本質(zhì)來說還是教育的一種，是傳統(tǒng)教育發(fā)展到今天這個時代的產(chǎn)物，也是計算機相關(guān)技術(shù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的結(jié)果。[1]作為向大學(xué)生傳播社會主義核心價值觀主渠道的思政課，在引入慕課這種全新的教學(xué)模式時一定要進(jìn)行科學(xué)探究，取其精華，去其糟粕。

（一）要高度警惕西方國家的和平演變

思想政治理論課就其本質(zhì)來說是一種意識形態(tài)課，這也是社會主義大學(xué)區(qū)別于西方資本主義大學(xué)的一個重要標(biāo)志。眾所周知,“慕課”緣起于美國、加拿大等西方資本主義國家,“慕課”的興起一定程度上有著積極、進(jìn)步的意義,但是我們一定要高度警惕西方國家利用“慕課”這樣一個全新的載體和平臺,對90后大學(xué)生進(jìn)行和平演變。“慕課”的興起固然是教育領(lǐng)域的一次重大變革,但是其背后夾雜的意識形態(tài)色彩和思想價值導(dǎo)向也是需要我們高度重視的。“慕課”不是免費的午餐,西方國家完全可以借助“慕課”這一平臺向中國的青年學(xué)生輸出其文化和價值觀。西方媒體和教育中大量存在的歪曲我國社會主義民主制度和民主形象的內(nèi)容及西方的憲政主義、自由主義、歷史虛無主義等思潮不可避免地會對我國的文化安全、政治安全、意識形態(tài)安全構(gòu)成真實的沖擊。”[2]這種情況也勢必構(gòu)成對思政課意識形態(tài)教育的反向拉力，使得當(dāng)前高校思想政治教育所面臨的形勢更加復(fù)雜。面對“慕課”這股勢不可擋的潮流，我們要堅持“慕課”為教育服務(wù)的原則,注意揚其長避其短。鑒于目前全國高校思政課教學(xué)采用慕課模式的學(xué)校還很少，“慕課”平臺的構(gòu)建還處于起步階段，為此,我們應(yīng)加強校際之間的聯(lián)合,在全國高校海選出一批思想政治教育教學(xué)能手、教學(xué)骨干、教學(xué)名師等,打造一批拿得出、叫得響的涵蓋思想政治理論課五門主修課程的“慕課”精品課程。只有構(gòu)建一批符合大學(xué)生心理特點、高質(zhì)量的“慕課”精品,思想政治理論課才能真正為大學(xué)生所接納和認(rèn)同,才能積極防御西方資本主義國家的價值輸出和思想侵蝕,捍衛(wèi)國家意識形態(tài)和核心價值觀。

（二）高校思政課教師要積極轉(zhuǎn)換角色

“慕課”背景下，“混合式教學(xué)”、“翻轉(zhuǎn)課堂”的出現(xiàn)無疑顛覆了傳統(tǒng)課堂的教學(xué)模式。教學(xué)模式的改變決定高校思政課教師也應(yīng)積極應(yīng)對，適時轉(zhuǎn)變角色。具體來說,教師須提升自己利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)于思政教學(xué)的能力和技術(shù)水平，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容做好線上教學(xué)過程的設(shè)計和線下課堂教學(xué)的導(dǎo)演，處理好虛擬課堂與實體課堂的關(guān)系，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)做好線上的“預(yù)習(xí)”工作的同時，還要在線下的課堂上積極組織小組討論及辯論,及時為學(xué)生答疑解惑、指點迷津。雖然“慕課”一定程度上彌補了傳統(tǒng)思政課堂的不足，濃縮了課程之精華,提煉了課程之至要,但思政課教育并“不能一味地強調(diào)技術(shù)，而忽視了人文精神。”[3]一方面，大學(xué)生對重大理論和現(xiàn)實問題的正確理解、認(rèn)識也不是能一步到位的；另一方面思政課每門課程都有很強的邏輯體系和理論體系，學(xué)生在線上的自主學(xué)習(xí)中要很好地理解和把握這些內(nèi)容是有一定難度的。因此，師生之間、生生之間的情感交流與互動仍是大學(xué)教育不可或缺的內(nèi)容。例如：對于如何認(rèn)識中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的作用，到底誰是抗戰(zhàn)的中流砥柱？如何運用《馬克思主義基本原理概論》相關(guān)理論來分析問題、解決問題等等，這些都需要教師在線上或線下對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助90后大學(xué)生廓清思想疑惑、升華認(rèn)知境界、分清是非界限,以潤物細(xì)無聲的方式促進(jìn)他們的觀念轉(zhuǎn)變和認(rèn)知轉(zhuǎn)化。無論是線上還是線下，教師的角色發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，從課堂的主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，學(xué)生有備而來的現(xiàn)實情況對思政課教師的教學(xué)技巧與應(yīng)對能力也提出了更高的要求。此外,教師還應(yīng)把“慕課”教學(xué)與社會實踐環(huán)節(jié)結(jié)合起來。要想讓思政課真正入耳、入腦、入心，必須在教學(xué)中做到知與行的統(tǒng)一。相關(guān)的社會考察、參觀訪問、社會調(diào)研、個別訪談等實踐活動，不僅能深化大學(xué)生對相關(guān)理論的認(rèn)知,而且調(diào)研中的數(shù)據(jù)、訪談中的案例，也可以及時融入“慕課”教學(xué)中，這樣就形成了線上線下、課堂內(nèi)外的有機結(jié)合,最大程度地發(fā)揮“慕課”的育人效果。

（三）扭轉(zhuǎn)學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣，強化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識

在多年的教學(xué)實踐過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分90后大學(xué)生對思政課普遍存在認(rèn)知錯誤。許多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)思政課無用，高校思政課與其專業(yè)關(guān)系不大，對其今后的就業(yè)并沒有什么實際的幫助，因此他們不感興趣，也不想學(xué)，他們學(xué)習(xí)思政課的目的就是為了應(yīng)付考試、獲取學(xué)分。“慕課”模式下，如果不改變學(xué)生對思政課的認(rèn)知問題，只是單純改變教學(xué)模式，就想讓學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)上投入更多的時間和精力、產(chǎn)生濃厚興趣，難度會很大。另外，長期以來，由于我國師生比嚴(yán)重不足，所以在中小學(xué)階段一直采取集中授課的方式，這種情況造成當(dāng)下的中國學(xué)生大多習(xí)慣于被動接受的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而“慕課”背景下“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式，要求學(xué)生要主動學(xué)習(xí)、勤于思考，并且學(xué)生只有拿出更多的時間在線上對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)認(rèn)真準(zhǔn)備，才可能在線下的課堂討論上有的放矢。在這種情況下，90后大學(xué)生必須適時調(diào)整，否則很難獨立完成相關(guān)內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)與思考。

（四）“慕課”背景下教育質(zhì)量很難保障

在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，教師可以通過課堂提問、論文、考試等多種方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行測試與評估。“慕課”模式下實現(xiàn)了以教師為中心向?qū)W生為中心的轉(zhuǎn)變，也隨之衍生出來一些問題：第一，學(xué)生的誠信問題。“慕課”為學(xué)生提供了完整的學(xué)習(xí)體驗，實現(xiàn)了教學(xué)課程的全程參與，但由于目前無法實現(xiàn)即時的人機互動，慕課充其量就是一個“圖書館”，其提供的往往只是單方面的“獨自”，而不是教與學(xué)雙方的“對話”。學(xué)生課前的預(yù)習(xí)和測試都是在線上進(jìn)行的，在沒有監(jiān)管的情況下，很難保證最后修到學(xué)分的學(xué)生確實是參與在線學(xué)習(xí)的學(xué)生，學(xué)生的誠信與否在很大程度上會影響學(xué)習(xí)進(jìn)程，教學(xué)效果很容易打折扣。第二，學(xué)生的素養(yǎng)問題。大學(xué)教育不只傳授學(xué)生知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的能力。對于大多數(shù)普通高校的90后大學(xué)生而言，他們中的許多人并不具備強烈的求知欲和高度的學(xué)習(xí)自覺，所以“慕課”開放式地自主學(xué)習(xí)模式可能很難使學(xué)生適應(yīng)，要做到科學(xué)合理地管理自我、規(guī)劃學(xué)習(xí)進(jìn)度成了一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題，以致于使思政課教學(xué)流于形式，教學(xué)質(zhì)量難以保證。

（五）加強頂層設(shè)計，避免重復(fù)建設(shè)

在構(gòu)建慕課平臺的過程中，要加強頂層設(shè)計，強化校際間的交流與合作，避免重復(fù)建設(shè)。在平行學(xué)校之間，充分發(fā)揮各高校的學(xué)科優(yōu)勢，集中優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，打造中國特色社會主義的思政課“慕課”平臺，實現(xiàn)資源共享。發(fā)揮“慕課”多元化、個性化的教育特點，培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的接班人。

總之,作為一名高校思政課教師我們一定要順應(yīng)潮流，對于“慕課”我們要辯證地去看待它，既不能一味排斥也不能盲目追捧，“慕課”的興起是利弊相隨的，在進(jìn)行教學(xué)改革的過程中我們應(yīng)揚長避短，為我所用,真正實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的實效性。

[1]劉和海，張舒予，朱麗蘭.論“慕課”本質(zhì)、內(nèi)涵與價值[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2014（12）．

[2]鐘 紅,繆開金.靈韻的消散和話語權(quán)的爭奪—慕課之隱憂與應(yīng)對[J].紅旗文稿，2016（5）．

[3]蘇升乾，王 溪.“慕課”背景下高校思想政治理論課教師應(yīng)對策略[J].黑龍江高教研究，2015（1）：103-105．

責(zé)任編輯：徐 芳

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1674-1676（2017）02-0061-03

2016年中原工學(xué)院教學(xué)改革與研究重點項目“‘慕課’背景下高校思政課教學(xué)改革的研究與實踐”；全國高校思想政治理論課教學(xué)科研團(tuán)隊擇優(yōu)支持計劃資助（15JDSZK102）。

谷正艷（1975- ），女，河南信陽人，中原工學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向為中國近現(xiàn)代經(jīng)濟史。