由專業(yè)教育的盲目推行引發(fā)的思考

萬慶召

摘 要： 針對某些文化意識中認為專業(yè)教育越早越好和專業(yè)教育盲目推行這一現(xiàn)象，本文將以派代亞計劃理論為依據(jù)，從教育基礎階段和高等階段論證專業(yè)教育和通識教育的關系。基礎教育階段，即中小學階段教育應該是通識教育，而高等階段教育應該根據(jù)學校不同層次有所區(qū)別。

關鍵詞： 派代亞計劃理論 通識教育 專業(yè)教育

一、問題的提出

針對某些文化意識中認為專業(yè)教育越早越好和專業(yè)教育盲目推行這一現(xiàn)象，本文將以派代亞計劃理論為依據(jù)，從教育基礎階段和高等階段論證專業(yè)教育和通識教育的關系。

二、派代亞計劃理論的思想內涵

Mortimer. J. Adler于1982年受美國政府之托在美國中小學實施派代亞計劃（The Paideia Proposal），該理論認為學校教育基礎階段目標應該包含三個層次，這三個層次的目標應該和決定學生未來的三個方面相吻合：第一，我們的社會應該給所有學生提供充足的個人發(fā)展機會。有了這些機會，每一個個體都能在一種道德準則下充分實現(xiàn)自我價值。基礎階段教育應當促進這一目標的實現(xiàn)。第二，在達到一定年齡后，所有學生都能成為擁有選舉權和其他政治權利的全面發(fā)展的公民。基礎階段教育必須竭盡所能，使所有學生成為合格的公民，使他們履行相應公民義務，而這種目標是通過培養(yǎng)學生所能達到的認知能力實現(xiàn)的。第三，當學生成年后，他們都（至少是大部分）會從事某種工作謀生。基礎教育必須為這種生計做準備，但絕不是當他們還在學校的時候訓練他們對各種工作的特殊技能。

為了實現(xiàn)這三個目標，基礎教育應當是通識和自由的教育。這種基礎教育對于所有學生都應當有一套獨立的、必修的、統(tǒng)一的12年制課程，不應當有選修課程，除了一種情況，那就是第二語言發(fā)展需要，例如法語、德語、意大利語、漢語等。基礎階段選修課的取消就是為了排除任何形式的專業(yè)化教育，包括特殊工作的技能培訓。

同時，派代亞計劃認識到了高等教育階段三種不同類型大學的存在需要。第一就是兩年制的社區(qū)學校或專科學校。這類學校應當提供大量選修課程以滿足學生在某一特殊領域的技能訓練，這些領域的學習通常和謀生技能相關。第二類學校是四年制大學，這類學校應該提供一些選修課程，這些選修課程的主要目的是為滿足一些學生從事不同職業(yè)或技術工作的更高級學習服務的。所有學生選修課程的學習應當是伴隨著少數(shù)必修通識教育和自由教育進行的，這些通識教育和自由教育是在基礎階段通識教育基礎上的更高層次通識教育。第三類學校也是一種四年制大學，這類大學的通識教育和自由教育是一種更高層次的同時教育，構成了所有學生必須學習的必修課。

在大學層次，應當繼續(xù)學習一種更高層次的通識教育和自由教育，這種通識教育伴隨著各種自然科學或學術領域的專業(yè)化學習。我們之所以強調在大學層面繼續(xù)實施通識教育和自由教育，源于我們對社會上較為普遍的文化病態(tài)——專業(yè)化教育的盲目推行。

誠然，我們處在一個以科技推動工業(yè)前進的社會，這樣的社會需要各種各樣的專家；自然科學和學術各種領域的知識發(fā)展及各種深奧的專業(yè)都需要專業(yè)化教育。但是，為了保留和繼承傳統(tǒng)文化，也為了自然科學和學術健康發(fā)展，我們需要擁有通識化素質的專家，我們需要受過通識教育的有教養(yǎng)的人，而不僅僅是只會工作的機器人。我們需要真正受過教育的人，這類人之所以能把專業(yè)工作做得很好，不僅僅是因為他們受過專業(yè)培訓，同時是因為他們接受過通識教育和自由教育。

高等教育現(xiàn)狀確實亟待改變，但是這些提高更有待于基礎階段教育改善。

三、派代亞計劃的理論及其現(xiàn)實指導意義

（一）基礎階段的通識教育

基于派代亞計劃理論，基礎階段的教育目標除了讓學生獲得系統(tǒng)知識和認知能力外，更重要的工作就在于培養(yǎng)理解力、價值感受力與審美觀等人文精神與人文素養(yǎng)。因此，基礎階段教育應當排除任何形式的專業(yè)教育，核心任務是通識教育。

這個階段的通識教育主要是通過12年基礎教育實現(xiàn)的，內容逐漸深入，過程循序漸進。為了實現(xiàn)通識教育目標，三類學習在整個學習過程中是必需的。

第一類學習是通過掌握三種課程知識實現(xiàn)的：語言、文學、人文科學；數(shù)學和自然科學；歷史、地理及社會學習。

第二類學習是致力于發(fā)展學習的智力技能，包括所有思考和交流必備的語言技能，如聽說讀寫能力培養(yǎng)。這類學習同樣包括數(shù)學運算及科學技巧；觀察、測量、評估、推斷技能；以及使用計算機和其他科學工具的能力。所有這些技能的綜合發(fā)展使清楚的、批判的思維成為可能。這些科目曾經(jīng)被稱為人文科學，是一個有能力學習者必備的技能。

第三類學習的目的是培養(yǎng)觀點和價值進一步理解的能力。這類學習的材料以書籍（不是教材）和其他人類藝術品為依托。這些書籍，種類很多，如歷史、科學、哲學、詩歌及散文等，包括一些個人創(chuàng)作——音樂作品、視覺藝術、獨特的產品、舞蹈作品、電影電視作品等。音樂及其他視覺作品可用來在研討會上討論別人的觀點，但是像詩歌和小說等就只能作為一種美學欣賞，重在培養(yǎng)個體的欣賞能力。從這個角度來說，體驗詩歌、音樂等的創(chuàng)作就是一種旨在發(fā)展美學的欣賞能力。

以上三種不同類型的學習主要是為了培養(yǎng)基礎階段學生應該具備的基本能力，這種能力發(fā)展以通識教育為目標，不包含任何形式專業(yè)教育。

（二）高等教育階段的通識教育和專業(yè)教育

1.高等教育階段的通識教育與專業(yè)教育的認識

基于派代亞計劃理論，高等教育階段通識教育和專業(yè)教育要注意以下幾點：第一，對于高等教育第一個層次的大學，即兩年制的專科學校，我們認為應該以專業(yè)教育為主，因為這類學校的主要目的就是讓學生在短時間內掌握一門基本技能，從而適應學生畢業(yè)后的求職需要。第二，對于高等教育的第二個層次的大學，以及普通的四年制本科院校，這類學校的畢業(yè)生將來從事某個專業(yè)領域或技術職位，他們需要更高層次的學習，對于這些學生，我們應當提供大量選修課，以滿足不同專業(yè)學生需要；同時，這些選修課必須輔之以少量的通識和自由教育課程，這些通識、自由課程是在基礎教育階段基礎上更高一層次的課程。第三，對于高等教育第三個層次的大學，也是四年制的本科院校，在這類學校當中則更為重視通識的和自由教育，這類學校每個學生都必須學習通識課程，這類課程是由一些必修課組成的。

2.高等教育階段的通識教育與專業(yè)教育的融合

我國高等教育自從擴招以后，近十多年發(fā)展十分迅速，人才培養(yǎng)數(shù)量急劇上升，但是人才培養(yǎng)質量還需不斷提高。鑒于這一現(xiàn)狀，從理論和實踐上研究通識教育與專業(yè)教育的整合問題，有利于大力推進當前大學素質教育，提高人才培養(yǎng)質量，滿足受教育者個人及社會發(fā)展的需求。

因此，通識教育與專業(yè)教育的融合必須以大學素質教育理念為指導。新世紀大學教育就是促進學生全面發(fā)展，即培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。要實現(xiàn)這一總目標，就要以先進的教育理念為指導，以科學態(tài)度實踐。

通識教育和專業(yè)教育都是高等院校素質教育的重要組成部分，二者是相輔相成的關系，并不完全對立。通識教育是培養(yǎng)學生“做人”的素質的教育，專業(yè)教育是培養(yǎng)學生“做事”的素質的教育，只有學會了“做人”，懂得了人生的價值、目的和意義，懂得了如何處理生活中遇到的一系列問題，懂得了如何面對人生的順境和逆境，才能真正學會“做事”，才能有和諧的人格作為“做事”的堅實后盾。“做人”是“做事”的根基，它為“做事”提供了正確的方向和持續(xù)不斷的原動力。所以，實施通識教育與專業(yè)教育的有效整合是大力推進大學素質教育的必然趨勢和最佳選擇。只有在大學素質教育理念指導下，通識教育與專業(yè)教育的整合才能取得實效。

其次，通識教育與專業(yè)教育的有效融合必須在人才培養(yǎng)模式上有所突破。所謂人才培養(yǎng)模式，一般認為，是為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而采取的培養(yǎng)過程的構造樣式和運行方式，主要包括專業(yè)設置、課程模式、教學設計和教學方法等構成要素。因此，要想做到人才培養(yǎng)模式有所突破，可以從這幾個具體方面入手。第一，專業(yè)設置和課程模式是緊密相關的概念，在專業(yè)設置和課程模式上必須充分考慮社會發(fā)展的實際需求，實際社會生活中的工作崗位往往需要個體具有多方面知識，有時候不僅僅是專業(yè)知識方面的，更多的需要就業(yè)者的人文素養(yǎng)、處理問題的方式和方法。因此，大學中的專業(yè)設置和課程模式要充分考慮這一實際狀況，適當安排通識課程和專業(yè)課程比例，培養(yǎng)復合型人才地實現(xiàn)受教育者的個人發(fā)展需求，滿足社會發(fā)展需求。第二，教學設計過程和教學方法上必須滲透通識教育和人文精神，提高大學生文化素質，不僅可以通過專門課程教學及舉辦學生參與度較高的人文講座和社會實踐等方式，還可在專業(yè)課和公共必修課教學中滲透人文教育。后者起到的是潛移默化的作用，效果更好。研究表明，大三是學生思想最活躍、最容易出現(xiàn)價值困惑的主要時期。在大三學習生活中學生多和專業(yè)課老師接觸，如果能發(fā)揮專業(yè)課老師的作用，在專業(yè)課程教學中滲透人文精神，既能提高學生對專業(yè)課的學習興趣，又能從人生觀、價值觀上積極引導學生，使師生在共同追求真善美的過程中提升人文精神。因此，如何在公共必修課、專業(yè)課教學中滲透人文精神教育，促進科學教育與人文教育融合，是實施素質教育的關鍵。

總之，21世紀對人才培養(yǎng)的要求是一種專業(yè)基礎扎實、知識面廣、通專結合的復合型人才。因此要滿足這一要求，高等教育必須實現(xiàn)通識教育和專業(yè)教育有效融合，提高人才培養(yǎng)質量。

四、結語

通過以上討論，我得出以下結論：基礎教育階段即中小學階段開設的課程不應該包含任何性質的專業(yè)教育，而應該以通識教育為核心；高等教育階段即大學及其以上的教育，則應依據(jù)學校具體性質確定自己專業(yè)教育和通識教育的課程情況，而不應該盲目推行專業(yè)教育，通識教育和專業(yè)教育可能在這一階段有所重疊，應當依據(jù)具體培養(yǎng)目標而定。

參考文獻：

[1]Fred， Schultz. Sources： Notable Selections in Education[M].The Dushkin Publishing Group，Inc.14-19.

[2]陳向明.對通識教育有關概念的辨析[J].高等教育研究，2006（3）：64-68.

[3]韓延明.大學理念及其相近概念辨析[J].教育發(fā)展研究，2004（7/8）：9-12.

[4]劉振天.志當存高遠——改革開放20年來中國大學理想的新探索[J].廣西大學學報（哲學社會科學版），2000（2）.

[5]浩泉.素質教育的本質是促進學生全面發(fā)展——教育部副部長吳啟迪訪談[J].中國高等教育，2006（1）：4-5.

[6]王本法.簡論通識教育的歷史嬗變和時代內涵[J].濟南大學學報，2005（3）：74-76.

[7]王義遒.大學通識教育與文化素質教育[J].北京大學教育評論.2006（3）：2-8.

[8]龍先瓊.論大學人才培養(yǎng)模式的歷史嬗變[J].湖南師范大學教育科學學報，2006（1）：71-73，89.

[9]謝安邦.比較高等教育[M].桂林：廣西師范大學出版社，2002：177-181.

[10]鄧倩.人文素質教育觀下的高教課程改革初探[J].黑龍江教育（高教研究與評估版），2005（11）：10-16.

[11]王偉廉.從課程視角找尋普通教育與專門教育的最佳結合[J].教育發(fā)展研究，2003（7）：24-27.

[12]范守智.通識教育與專業(yè)教育關系研究綜述[J].重慶科技學院學報（社會科學版），2006年增刊：18-19.

[13]顧秉林.促進人文、藝術、科學教育的融合追求真、善、美的統(tǒng)一[J].清華大學教育研究，2002（4）：1-7.