優秀傳統文化對培育“六有大學生”的啟示

【摘 要】 本文簡要闡明了中華優秀傳統文化的重要地位和作用，通過對傳統文化中儒家代表思想的剖析，得出優秀傳統文化與現行“六有大學生”的有理想、有追求，有修養、有品質，有擔當、有作為的精神相契合，認為傳統文化也是大學生主動獲取知識、汲取正能量的源泉之一，對培育六有大學生具有重要啟示。該文強調，大學生作為先進知識的傳承者和先進文化的吸收者，是實現偉大復興中國夢的中堅力量，在傳承、引領、傳播傳統文化、推進中華優秀傳統文化發展等方面都有深遠意義。

【關鍵詞】 優秀傳統文化；六有大學生；啟示

中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，實現中華民族偉大復興的中國夢與中華優秀傳統文化發展繁榮息息相關。

2014年10月，習近平在文藝工作座談會上指出：“優秀傳統文化是中華民族的精神命脈，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”。[1]中華優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，也蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。[2]習總書記的講話，更加明確了中華優秀傳統文化的重要地位和作用。通過對傳統文化中儒家代表思想的研究與探析，得出優秀傳統文化與現行“六有大學生”的有理想、有追求，有修養、有品質，有擔當、有作為的精神相契合，在歷史材料中找尋到理論支撐和文化淵源，以其對培育六有大學生具有重要啟示。

一、優秀傳統文化與六有大學生內在精神契合

1、論語“志于道、據于德”與“有理想、有追求”相契合

《論語·述而》載，子曰：志于道，據于德，依于仁，游與藝。意譯為以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，活動于六藝的范圍之中。“志于道”，就是立志要高遠，要有一個境界。“據于德”就是以德為根據，這是為人處世的行為。孔子告訴人們，思想是志于道，行為是依據德行。“依于仁”是依傍于仁。每個人，要立志于道，慎執操守。要有遠大的理想與追求。此精神與六有大學生中“有理想、有追求”相契合，相滲透。

2、孟子的“修身思想”與六有大學生“有修養、有品質”相契合

孟子的修身思想，繼承了孔子的“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”的修身理論。在此基礎上，孟子又發展開啟了儒家學派修身觀念的新紀元。《孟子》一書，更貼近社會生活，使主觀與客觀、理想與現實更加趨于和諧與統一，從而對于“達”與“困”的兩種生活處境都能從容應付。孟子以性善論為起點的修身之道重視修身的地位，并倡導修身應循序漸進。認為人皆有四心：惻隱之心，羞惡之心，恭敬之心，是非之心。人生的通達、窮困是兩種普遍存在的現實，而修身要能夠體現在面對不同狀況時的冷靜對待和理性取舍上。這與六有大學生的“有修養、有品質”相契合。作為當代大學生，要學會自我教育，自我反思，做修養崇高、品質高尚的人。

3、大學之道與六有大學生的有擔當、有作為相契合

《大學》是傳統儒家文化的經典之一，主要內容可以歸納為“三綱領”和“八條目”。“明明德”、“親民”和“止于至善”為《大學》的三綱領。“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”為八條目。“三綱領”和“八條目”中所蘊含的道德精神，與六有大學生的“有擔當、有作為”精神相契合。擔當意識是“仁愛”精神對個體生命踐行自身存在意義的一種要求或指令，是“意”在擔當層面上的一種變現。以仁愛的心態踐行擔當精神，修身養性，有作為，腳踏實地，自覺履行擔當義務，彰顯擔當精神本色。

二、優秀傳統文化對培育六有大學生的啟示

高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人，如何培養人和為誰培養人這個根本問題。借鑒中華優秀傳統文化的精髓，梳理其核心思想，對培育六有大學生具有重要的啟示意義。

1、從長遠看，強化優秀傳統文化的引領力

優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，用中華民族創造的一切精神財富來以文化人，以文育人。堅持優秀傳統文化的導向功能，穩固大學生對理想信念的追求與熱情，提升大學生的文化自覺與文化自信。

（1）夯實大學生理想信念教育的文化基礎。中華優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本。將優秀傳統文化的精神內核，與大學生理想信念教育相結合，與培育有理想的大學生相貫通，彰顯傳統文化的經典性與時代價值，不斷夯實大學生理想信念的文化基礎。

（2）培養大學生追夢逐夢的戰略思維。實現偉大復興的中國夢，需要全體人民共同努力。大學生作為先進知識的傳承者和先進文化的吸收者，是實現偉大復興中國夢的中堅力量。繼承和發揚中華優秀傳統文化，并將其轉化為培育當代大學生的精神法寶，使學生具備高瞻遠矚、統攬全局的戰略思維。

2、從自身做起，擴大優秀傳統文化的傳播力

培育有品質、有修養的大學生，關鍵在于學生內化的品質修養外化于行動之中，時刻將優秀傳統文化中修身思想作為其內心規劃和內心準則，堅持自我教育，以身示范，擴大優秀傳統文化的傳播力。

（1）從全局著眼，提升大學生國家認同和歸屬感。加強和提升大學生的國家認同及國家歸屬感，明確其在社會中的使命、地位和責任，促使他們成長為具有有品質、有修養的青年。

當代大學生作為天之驕子，擔負著社會主義建設的責任。大學生理應從傳統文化中汲取有益的營養，豐富自己的精神世界。不怕吃苦，奮發進取，百折不撓，勇敢面對成長的各種困難，將個人的命運與國家民族的發展緊密聯系起來。勇于擔當，肩負其起中華民族偉大復興的責任。

（2）建立大數據平臺，形成禮儀教育的聯動機制。充分利用資源，堅持職場禮儀與專業禮儀相結合，為學生提供全方位、立體化的禮儀信息來源，實現信息的全方面覆蓋和滲透。

3、從實踐出發，推進中華優秀傳統文化的影響力

立足禮儀教育，實現禮儀潤澤心靈。實現以禮育人，建設禮儀校園。將禮儀校園建設作為高校校園文化建設的重要組成部分。禮儀校園建設的主要內容包括禮儀教育進課堂，禮儀活動全覆蓋，禮儀精神共踐行三大部分，實現以禮育人的終極目標。禮儀教育進課堂，學校開設禮儀教育的相關課程，以必修或選修方式，將傳統文化中禮儀的精髓進行宣講和傳播。禮儀活動全覆蓋。將禮儀活動貫穿于大學生活的全過程。從新生入學開始，禮儀迎新活動到禮儀晚會，職場禮儀，第二課堂活動也緊緊圍繞禮儀教育為出發點。禮儀精神共踐行，在師生中共同開展禮儀教育活動，使禮儀精神的傳播真正實現全程化和全員化。選出師生禮儀標兵，發揮師生表率作用，實現禮儀示范效應。在活動中，不斷增強師生對中華優秀傳統文化的認知度和認同感，充分發揮學生自我教育和自我管理的作用，以禮育人，彰顯有修養、有品質的大學生精神。

高校要讓優秀傳統文化成為學生主動獲取知識、汲取正能量的源泉之一。通過認知的過程，使傳統文化逐漸內化為學生的素質，從而促使學生樹立崇高的民族自尊心和高貴的民族責任感。在此過程中，培育有理想、有追求，有擔當、有作為，有品質、有修養的六有大學生，引領與整合優秀文化思潮。

【參考文獻】

[1] 習近平.習近平在文藝工作座談會上的講話[N].人民日報，2014-10-15.

[2] 習近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）[M].北京：學習出版社，人民出版社，2016.4.

[3] 郭淑新，舒笛.“大學之道”與現代大學生的擔當意識——讀《大學》有感[J].高校輔導員學刊，2015（6）.

[4] 趙建玲，孫海燕.優秀傳統文化與大學生思想政治教育[J].皖西學院學報，2016（6）.

【作者簡介】

依賽男（1982-）女，吉林四平人，碩士研究生，吉林師范大學講師，研究方向：大學生思想政治教育.