小學(xué)品德與社會課程有效教學(xué)的策略和方法

【摘 要】 品德與社會是國家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進行德育的重要工具。品德與社會教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，協(xié)助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。陶行知先生曾說過“生活即教育”；新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)。在品德與社會教學(xué)中我們要特別關(guān)注小學(xué)生的現(xiàn)實生活，做到以開放的實踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高品德與社會教學(xué)實效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德與社會；有效教學(xué)；策略方法

一、結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進社會，熱愛生活

在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行“模擬”生活，讓品德從社會生活中來，又回到社會生活中去，拓展教學(xué)空間。教學(xué)時我強調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進行中的現(xiàn)實生活，做到有實效性、針對性。

例如，教學(xué)《快樂的節(jié)日》一課時，我說道：“春節(jié)是我國大多數(shù)民族共有的節(jié)日，請同學(xué)們說一說，在我們的家鄉(xiāng)，春節(jié)期間都有哪些活動？你和家人是怎樣歡度春節(jié)的？學(xué)生們爭相發(fā)言，說出自己節(jié)日的各種滋味。

“同學(xué)們了解了一些不同民族的節(jié)日及習(xí)俗活動，老師選擇了一種大家較熟悉的節(jié)日習(xí)俗活動——剪窗花，請同學(xué)們體驗一下吧！”教師組織學(xué)生學(xué)習(xí)剪窗花，讓學(xué)生通過參與制作，進一步體驗節(jié)日的快樂氣氛。教師通過展示樣例，說明窗花蘊涵的意義，讓每個學(xué)生在制作窗花的過程中，剪出自己的美好祝愿，表達出自己的理想。

使得學(xué)生們明白生活在中華大地上的各民族，不僅擁有各民族共同的節(jié)日，在每個民族內(nèi)部，還有各民族特有的節(jié)日及其節(jié)日習(xí)俗活動。節(jié)日不僅是一種生活，也是各民族同胞對美好生活的一種追求。

二、將學(xué)生的現(xiàn)實生活引進課程資源

教材不是教學(xué)的唯一資源，學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗、感知體驗都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標準在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗”、“充實教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求，也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中，我盡力做到把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

如教學(xué)《為了防止火災(zāi)的發(fā)生》一課時，我先播放深圳火王俱樂部火災(zāi)視頻，使學(xué)生們感受火災(zāi)的無情。然后進行小組討論交流，進行自救知識大比拼，看看誰懂得火災(zāi)自救知識最多。讓學(xué)生如何正確撥打火警電話？撥打119時，應(yīng)該說些什么？并且給出撥打“119”幾種情況，哪種報警方式對？同學(xué)們積極回答，有的學(xué)生補充：報警時要講清著火地點、所在區(qū)、縣、街道、胡同、門牌或鄉(xiāng)村地址都一一報上。并且把三講一迎，（講清失火地點，講清火災(zāi)原因及火勢大小，講清姓名及聯(lián)系電話，到路中迎候消防車），講得清清楚楚。

緊接著，教師預(yù)設(shè)現(xiàn)在教室著火，怎樣進行火災(zāi)逃生？熟悉教室火災(zāi)逃生路線最好的是哪一條？學(xué)生很投入的自救演練，知道在火災(zāi)中保護自己的自救和逃生的方法、技能。學(xué)會在火災(zāi)中保護自己和尋求幫助。

最后學(xué)生們總結(jié)出：“珍惜生命，遠離火災(zāi)”，我們要盡量避免火災(zāi)，萬一發(fā)生火災(zāi)，我們要沉著冷靜，用自己的知識有效地保護自己。

三、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中實現(xiàn)

1.引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演與文本對話

課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗和體驗，并根據(jù)自己的認識水平參與辨析。如教學(xué)《走進不同的家鄉(xiāng)》，“不同的家鄉(xiāng)不同在什么地方？”這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材，結(jié)合平時的實際進行演出。學(xué)生們有的穿棉，有的穿紗。說著不同的方言，引起課堂的驚奇和趣味！海南島地處熱帶靠近赤道，沒有四季而只有旱季和雨季，所以年平均氣溫是最高的。冬季時，那里依然氣溫如夏，而東北地區(qū)氣溫最低。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實生活的寫照。表演之后，學(xué)生對“不同的家鄉(xiāng)”有了進一步的認識和感悟。

2.引進日常生活事件中的角色扮演，進行價值引導(dǎo)

例如，教學(xué)《遵守交通規(guī)則》可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學(xué)生“真實”地體驗應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則，諸如：誰有過這樣的體驗？闖紅燈，這樣明顯違反交通規(guī)則的事，有什么嚴重后果？說說理由。進行小組討論，設(shè)計多種闖紅燈的場景，再在組內(nèi)分工合作進行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機進行價值引導(dǎo)，學(xué)生通過自己的觀察、傾聽、評價，進一步感受到了闖紅燈所帶來的嚴重后果，提高了學(xué)生真正遵守交通規(guī)則的行為意識。學(xué)生品德形成是一個長期的、復(fù)雜的、漸進的過程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時空。

四、走進社會參與生活實踐

社會就是大課堂，充分利用校外資源讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會中去學(xué)習(xí)，去實踐，以開闊眼界，增長知識，擴展興趣，發(fā)展社會實踐能力。教材為我們提供了豐富多彩的校外實踐，設(shè)計在教學(xué)中就要讓學(xué)生參加社會實踐活動，在社會活動中培養(yǎng)能力。

例如，教學(xué)《土地養(yǎng)育著我們》時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的田野去認識了一些和我們生活息息相關(guān)的農(nóng)作物，學(xué)生們了解它們的種類、外形根、莖、葉、生長方式、分布、作用等，了解本地區(qū)農(nóng)作物生長的情況，懂得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有季節(jié)性和周期長的特點，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要遵循“不違農(nóng)時”的規(guī)律。

理論知識與體驗生活相結(jié)合，課內(nèi)與課外相結(jié)合，書本知識通過社會實踐才能引發(fā)他們對生活的體驗、認識和感悟，從而達到塑造學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的。

總之，堅持貼近實際、貼近生活、貼近小學(xué)生思想的原則，既要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，又要適應(yīng)兒童身心成長的特點和接受能力。從他們的思想、生活實際出發(fā)，深入淺出、寓教于樂、循序漸進。堅持用鮮活通俗的語言、用生動典型的事例、用喜聞樂見的形式、用適宜的方法，必定能提高小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的有效性。

【參考文獻】

[1]李桂強.《品德與社會》教學(xué)中提高課堂有效性的幾點思考[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2012（11）》

【作者簡介】

徐艷玉，大專學(xué)歷，職稱：小教高級，研究方向：小學(xué)品德與社會教學(xué)。重要榮譽：本文收錄到教育理論網(wǎng)。