淺談創(chuàng)新思維在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中的應(yīng)用研究

宓恒茹

摘 要：設(shè)計(jì)素描教學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中的重要組成部分，它與傳統(tǒng)的素描課程不同，在教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)素描不僅要鍛煉學(xué)生的繪畫(huà)水平，同時(shí)還要求學(xué)生有一定的創(chuàng)新能力。設(shè)計(jì)素描教學(xué)過(guò)程當(dāng)中更加注重對(duì)學(xué)生理性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，其教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生在設(shè)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中的抽象思維能力以及對(duì)實(shí)際作品的應(yīng)用能力。創(chuàng)新思維是設(shè)計(jì)素描教學(xué)的靈魂，其教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，所以在教學(xué)過(guò)程中如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新力成為教學(xué)工作者的主要研究方向。本文主要針對(duì)設(shè)計(jì)素描教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方式進(jìn)行探討，旨在更好地指導(dǎo)設(shè)計(jì)素描的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；設(shè)計(jì)素描；應(yīng)用研究

0 引言

設(shè)計(jì)素描教學(xué)是以素描為基礎(chǔ)的主要培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的一種教學(xué)方法和手段。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中鍛煉學(xué)生的思維能力，使學(xué)生不斷追求完美的圖形效果。在設(shè)計(jì)素描的教學(xué)中，如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)意能力就成為主要的探討方向。首先，要讓學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)素描有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，重新審視設(shè)計(jì)素描教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的意義，讓學(xué)生注重思維能力的鍛煉。隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)已經(jīng)逐步成為未來(lái)的發(fā)展方向，素描只是表達(dá)設(shè)計(jì)的一種手段。與傳統(tǒng)的素描教學(xué)不同，設(shè)計(jì)素描是將創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行具體化的過(guò)程，是將思維可視化的過(guò)程。設(shè)計(jì)素描的特殊性也就要求其在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中要采取不同的教學(xué)方法，要摒棄原來(lái)的教學(xué)模式，尋求教學(xué)創(chuàng)新，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

1 設(shè)計(jì)素描教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維的意義

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力，其教學(xué)目的不是讓學(xué)生對(duì)已有的事物進(jìn)行模仿和繪制，而是想鍛煉學(xué)生如何將自己的理念、思維通過(guò)藝術(shù)的手法表達(dá)出來(lái)。該門(mén)課程更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，所以在教學(xué)過(guò)程中也更加注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的鍛煉。對(duì)于創(chuàng)造力的定義在不同的領(lǐng)域會(huì)有一定的區(qū)別，但是總體可以歸納為：創(chuàng)造力是產(chǎn)生新事物、新思想的能力。正是因?yàn)橛袆?chuàng)造力的存在才會(huì)使得我們的生活豐富多彩，也正是由于創(chuàng)造力的存在才會(huì)讓所有的不可能變?yōu)榭赡堋?chuàng)造學(xué)認(rèn)為人們所擁有的創(chuàng)造力是可以通過(guò)后天的鍛煉來(lái)獲得的，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力成為設(shè)計(jì)素描教學(xué)的主要目的。學(xué)生創(chuàng)造力的高低受到教學(xué)工作者所采取的教學(xué)手段和方法的科學(xué)程度的影響。在設(shè)計(jì)素描教學(xué)過(guò)程中采取新型的教學(xué)模式有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，所謂“新型教學(xué)模式”就是以培養(yǎng)創(chuàng)新力為核心的教學(xué)方法。在這種培養(yǎng)方式之下可以幫助學(xué)生建立一個(gè)自由發(fā)揮想象的空間，讓學(xué)生建立起開(kāi)放的思維方式，并在這個(gè)過(guò)程中培養(yǎng)其多元化的表現(xiàn)能力。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過(guò)程當(dāng)中，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行階段化的分割，有序進(jìn)行，最終使得學(xué)生的創(chuàng)新水平得到穩(wěn)定提高。

2 創(chuàng)新思維在設(shè)計(jì)素描教學(xué)中的應(yīng)用

2.1 引導(dǎo)學(xué)生注重使用說(shuō)明

每一種藝術(shù)作品都會(huì)傳遞出一定的思想，其中蘊(yùn)含著作者所要表達(dá)的情感，但現(xiàn)在許多設(shè)計(jì)教學(xué)的課程設(shè)計(jì)較為機(jī)械，只是單純地教授學(xué)生一些素描的繪畫(huà)手法、構(gòu)圖方式。學(xué)生按照老師教授的方法進(jìn)行模仿，使得不同學(xué)生所設(shè)計(jì)出的作品都具有一定的相似性，這也使得藝術(shù)作品失去了藝術(shù)價(jià)值，與流水線生產(chǎn)的物品沒(méi)有什么區(qū)別。如果想要打破這種弊端就一定要改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，摒棄程式化教學(xué)模式，讓設(shè)計(jì)作品成為表達(dá)學(xué)生內(nèi)心世界的一種語(yǔ)言。在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中要引導(dǎo)學(xué)生注重藝術(shù)設(shè)計(jì)的使用說(shuō)明。所謂的“使用說(shuō)明”就是指學(xué)生通過(guò)文字?jǐn)⑹鰜?lái)說(shuō)明每個(gè)藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)目的，將自己的思想以文字的形式表達(dá)出來(lái)，引導(dǎo)觀賞者正確理解作品的含義，實(shí)現(xiàn)思想上的共鳴，從而使學(xué)生形成一定的設(shè)計(jì)意識(shí)。

2.2 開(kāi)展專題訓(xùn)練，激活發(fā)散性思維

在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)造性思維和發(fā)散性思維的共同參與，只有二者相互配合才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)出有藝術(shù)價(jià)值的作品。創(chuàng)造性思維就是將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行聚合和匯攏，從而設(shè)計(jì)出與眾不同的東西。發(fā)散性思維是一種輻射性的、擴(kuò)散性的思維方式，它是通過(guò)一個(gè)問(wèn)題主線或是一種情感主體進(jìn)行放射性的思考，從不同角度進(jìn)行分析的擴(kuò)散性思維方式。無(wú)論是擴(kuò)散性的思維方式還是聚合式的思維方式都是創(chuàng)造性思維的重要組成部分。設(shè)計(jì)素描教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要充分鍛煉學(xué)生這兩種思維方式，激活學(xué)生的發(fā)散性思維。為了進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的發(fā)散性思維，在課程設(shè)計(jì)中可以進(jìn)行相應(yīng)的專題訓(xùn)練。例如，“物象的解構(gòu)與重構(gòu)”“思維邏輯變異”“比例逆反”“材質(zhì)變異”等專題訓(xùn)練。學(xué)生根據(jù)不同的設(shè)計(jì)主題進(jìn)行相應(yīng)的聯(lián)想訓(xùn)練，發(fā)散性思維，尋找各者之間的相互聯(lián)系，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.3 打破固有思維模式，大開(kāi)“腦洞”

在設(shè)計(jì)素描教學(xué)課程當(dāng)中，創(chuàng)新思維的鍛煉就是讓學(xué)生打破傳統(tǒng)教學(xué)的枷鎖，真正釋放自我，發(fā)揮想象的空間，大開(kāi)“腦洞”。在平時(shí)的素描教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們習(xí)慣性地按照關(guān)聯(lián)性事物組合、體量類似的組合、質(zhì)感差異組合等形式進(jìn)行靜物描寫(xiě)，而這些組合方式嚴(yán)重制約著學(xué)生的想象思維，不利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。為了打破這一固定思維模式，我們可以采取并置、懸掛、倒掛、重疊、壘積、包扎等多種形式進(jìn)行交替擺放，這樣不僅可以給學(xué)生一定的創(chuàng)造新意，同時(shí)也在不斷變化的過(guò)程中增加學(xué)生的創(chuàng)作難度，使學(xué)生的繪畫(huà)技藝得到不斷的提高。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，可以根據(jù)不同專業(yè)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)不同的寫(xiě)生要求，讓各個(gè)專業(yè)都能根據(jù)本專業(yè)的要求找到適當(dāng)?shù)慕M合方式。在練習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，不僅可以讓學(xué)生對(duì)本專業(yè)有一定的感知，同時(shí)在運(yùn)用各種素材的過(guò)程當(dāng)中也不斷豐富學(xué)生的表現(xiàn)手法，改變學(xué)生的審美觀念。

2.4 添加藝術(shù)想象，隨形就勢(shì)

每一個(gè)藝術(shù)作品都是有生命力的，它們都蘊(yùn)含自己的特點(diǎn)和思想，而作品的生命是靠作者賦予的，所以學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程當(dāng)中可以添加一些藝術(shù)想象，讓作品變得更有特色。創(chuàng)作者在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中可以根據(jù)創(chuàng)作主體，以及自己的思想和情感進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)想象，將一些理想化的素材加入作品中，將現(xiàn)實(shí)中的不可能變?yōu)樽髌分械目赡堋Ｎ覀儼l(fā)現(xiàn)，在一些著名的藝術(shù)作品中都體現(xiàn)著想象的成分，如在一些美洲圖案中你會(huì)看到一些魚(yú)群、鳥(niǎo)群圍繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。這樣的形象在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的，但是這卻成為愛(ài)斯基摩人神圣的圖案。因?yàn)閻?ài)斯基摩人生活的地方多是氣候寒冷地區(qū)，他們對(duì)太陽(yáng)有著無(wú)限的渴望，所以太陽(yáng)在他們的畫(huà)作中是神圣的象征，而魚(yú)和鳥(niǎo)則是食物的象征。通過(guò)這一簡(jiǎn)單的構(gòu)圖表現(xiàn)出愛(ài)斯基摩人無(wú)限的渴望，他們希望生活中處處充滿著溫暖的陽(yáng)光，擁有享用不盡的美食。這樣的圖案也正是愛(ài)斯基摩人想象的成果。

3 結(jié)語(yǔ)

在設(shè)計(jì)素描教學(xué)過(guò)程當(dāng)中創(chuàng)新思維占據(jù)非常重要的位置，教學(xué)的進(jìn)行需要學(xué)生擁有一定的創(chuàng)造能力，同時(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)素描教學(xué)的過(guò)程也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過(guò)程。在傳統(tǒng)的素描教學(xué)過(guò)程中，教師采取正規(guī)、規(guī)范化的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)模式雖然有利于提高學(xué)生的繪畫(huà)技術(shù)，但是不利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新性和獨(dú)特性思維模式。傳統(tǒng)方式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺少一定的張力，只是呆板地進(jìn)行臨摹，創(chuàng)作出的作品完全喪失了生命力，而這樣的教學(xué)結(jié)果是與我們的教學(xué)目標(biāo)相違背的。為了培養(yǎng)更具創(chuàng)新性的藝術(shù)人才必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，尋求教學(xué)創(chuàng)新，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中注重鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作水平。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張治源.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)素描基礎(chǔ)教學(xué)淺議[J].職業(yè)技術(shù)教育研究，2006（05）.

[2] 邱曉巖.如何解讀設(shè)計(jì)素描中的“造型”[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2005（03）.

[3] 韓建萍.設(shè)計(jì)素描的認(rèn)識(shí)及教學(xué)思考[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（06）.