人文精神品質濡化創客教育的文化微觀視域研究

摘 要：當代創新創業發展模式的系統性、可持續性和創新辯證性都對高校大學生提出了全新的要求，目前市場競爭化的功利主義的價值取向直接影響高學生人文素質的養成，因此高校創客教育既要在辦學理念、課程設置等方面有所體現和創新，又要探索實施人文精神品質培養的新途徑和新方法。

關鍵詞：人文精神品質 創客教育 文化微觀視域

我國正著力打造和推進社會主義文化強國戰略，通過先進的理念和思路，進一步回答什么是社會主義文化強國、怎樣建設文化強國戰略等問題的，都是能夠清晰透徹地展現中國文化強國建設的邏輯。同時國家提出“大眾創業，萬眾創新”的創新發展思路，引領了高校開展創客教育的創新性人才培養模式。但是目前隨著市場經濟趨利主義思想不斷滲透，很多高校過于聚焦教育的經濟功能，逐漸淡化了教育的育人功能。導致高校學生往往只會關注專業發展和專業能力培養，忽視了社會環境、政治經濟制度和道德風氣等方面發展，長此以往對于學生的人文精神品質的培養是非常不利的。本文從文化微觀視域分析當代高校學生群體特征，構建高校學生人文精神品質三要素驅動模型，同時提出提升高校創客教育發展的濡化建議。

一、人文精神品質教育的內涵和范疇

人文精神品質在廣義可涵蓋一個人外在的精神面貌和行為修養的全部體現；從狹義方面可以理解為個人氣質、性格和內在的相對穩定的文化修養。也就是內隱修養，外顯品質的集合體。當代高校人文精神品質教育即是通過各種方式和途徑進行知識與技能、理智情感與道德、科技與人文精神等方面的教育。

加強高校大學生的人文精神品質教育，不僅能夠影響到大學生樹立正確的思想理念，正確認識和處理人與人、社會環境之間的矛盾，還能夠將我國傳統文化和社會科學知識內化為學生內在穩定的文化素養，培養學生在具備專業知識和創新思維的同時，提升學生的道德情操和道德意志，甚至影響其道德行為的執行，從而引導當代大學生樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，成為德才兼備、全面發展的高素質人才。

二、創客教育的文化視域解讀

國家在十三五開局之年提出了“大眾創業、萬眾創新”的發展戰略，是促進社會發展的動力之源，也是富民之道，在新的歷史時期打造社會發展新引擎、增強發展新動力、走創新驅動發展道路具有重要意義。高校是培養社會人力資源的重要場所，加入創客教育因素就是通過規范系統的教育，將人力資源轉化為人力資本的重要途徑。通過積極開展創客教育，引導和鼓勵大學生的探索精神、激活有利于創客成長的教育體制，這同時也是在國家發展戰略基礎上進行大學生創客教育的出發點和歸宿。

馬丁？海德格爾認為“一種跳出著跳入的游戲，就是跳出那種僵化固執的主客體關系所造成的，諸種科學都是人的活動，因為都包含有這種存在者的存在方式。”[1]“市場經濟機制激發人們的利益、欲望和物質需求，突破了傳統的思想觀念，改變了人們的價值行為規范，因此社會發展繼續建設與市場經濟體制一致的新文化。”[2]能夠看出在科技發展的過程中，純粹的具有科學技能型人才并不一定能夠成為推動社會發展的人，人文精神品質在發揮一個人的才干和能力方面，起著重要的約束力和內驅力的作用。以市場為導向，經濟物質生活快速發展的今天，培養實踐能力強的高技能人才的高校創客教育，技術技能教育與人文精神品質教育猶如鳥之雙翼，同等重要，應同時并舉。加強當代大學生以創新為核心的創客教育，弘揚創業精神，厚植創新文化，通過宏觀的社會文化提供保障，微觀的精神文化增強創業創新意識，最終內化為學生發展的價值追求和行為習慣。在解決大學生就業問題的基礎上，還能夠實現創新支持創業、創業帶動就業的良性互動發展，激發全社會創新潛能和創業活力的有效途徑。

三、人文精神品質濡化創客教育的三要素驅動模型

人文精神品質是由個體生理機能，加之后天環境和教育等因素共同影響作用下所形成的，在創新和創造實踐中保持一種相對穩定且持久的特質。通過人文精神品質的提升，能夠提升“創客教育”，乃至“創客校園”的建設思路。

在教育實踐中，既要強調個體潛能的開發，又要強調對知識能力和品格的后天培養。人文精神品質主要由人文知識、人文能力和人文品格三大要素構成，人文知識是基礎，包含了學生的知識量和知識結構等要素；人文能力是外延，包含了學生的學習、觀察、發現、組織協調能力等方面要素；人文品格是核心，包含了學生的道德觀念、道德意志、道德品質和個性特征等方面要素。這三大要素構成“三位一體”的結構，分別對我國高校學生的人文精神品質發揮著“基礎”、“根本”和“導向”的功能，三大要素之間相互影響、相互作用，同時相輔相成，共同促進學生的人文精神品質發展。

四、人文精神品質濡化創客教育的建設方案

（一）傳承和弘揚我國民族傳統文化精神

中華民族是有著高度文化自覺、為人類社會的發展做出獨特文化貢獻。文化繁榮興盛是民族繁榮興盛的鮮明標志和重要支撐。民族精神是民族共同文化、社會心理、價值體系和思維方式的最高體現。古人云：同氣相求、同生相和。這一說法可以理解為一定范圍的人們接受統一的文化影響，彼此間具有某種相近的認同感和精神動力。對于文化發展問題，習近平同志強調要以寬廣的視角，將其“放到世界和我國發展大歷史中去看”，“放在我國和世界發展大勢中來審視”。中華民族自古強調自強不息、天下為公、厚德載物的民族優秀精神。中國共產黨的產生極其奮斗歷程，也是這種精神的繼承和發展，如五四精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等。

國家對于中國傳統文化精神發展重要性的認識是一個不斷深化、不斷提升的過程。從建設新民主主義文化到建設社會主義精神文明，從經濟政治體制改革到文化體制改革，從發展社會主義先進文化、建設和諧文化到提出文化軟實力戰略，這都為傳承和弘揚我國民族傳統文化精神提供了重要的思想基礎和政策保證實現民族文化的超越發展，提升民族文化精神的感召力。

（二）繼承和創新馬克思主義價值觀

馬克思主義是我國社會主義建設的重要指導思想，精神生產理論是馬克思主義理論的重要組成部分。自馬克思主義傳入中國后，中國共產黨將其與民族精神有機結合起來，從唯物史觀出發弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神就是馬克思主義價值觀中國化的集中體現。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系中關于文化建設的思想，既是馬克思主義基本理論與時俱進的成果，也是在中國特色社會主義文化建設的實踐中不斷豐富和發展的指導思想，馬克思主義文化觀、個體生存和交往實踐觀、對生活世界的回歸等基本思想理論，為我國繼承和創新馬克思主義價值觀指明了發展方向。

我國人民無不受到馬克思主義價值觀的感召保持昂揚向上的精神狀態。這種社會普遍信守的民族精神能消解不同利益群體間可能形成的價值觀分化與對立，實現對我國文化精神的集體認同，為社會主義核心價值觀構筑堅實的文化根基，以開放積極的心態參與到社會文化交流和互動，在對外開放中擴大與文化溝通、接觸、交流的范圍和規模，通過捕捉無形的文化建構，積極促進創新、創意和創造的高校創客教育模式的發展。

（三）基于人文精神品質改革創客教育模式

通過人文精神品質的創新性發展，建設智慧教育學習環境，大力推動創客教育探索。我國高校的創客教育今后將實現課內與課外的結合、校內與校外的結合、學生與教師的結合、學校與企業的結合，加強頂層設計、推進創客教育系統化、課程化、實踐化；加大對學校開發創客教育課程和建設創客實踐室的指導；加強學校與高校、高層科研機構、高新技術企業之間的合作，實現以創客活動為平臺，以課程改革為載體，多形式常態化的積極開展創客教育。高校在進行課程設置和專業人才培養等方面的教育和教學工作中，同時強化學生對于問題決策、問題解決、學會學習在內的思考技能方面、信息處理技能等方面的教育，同時增強個人品質、溝通交際能力、學會學習等綜合素質能力的培養。

歷史反復告訴我們，人類社會每一次躍進、人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步，文化是民族生存和發展的重要力量。近些年我國高校思想政治人文關懷得到了重視，但是對與人文精神品質的建構和對策研究并不多。本文試圖從文化微觀視域作為出發點，嘗試加強人文精神品質的內涵理念，在此基礎上完善人文精神品質的結構，以高度的文化自覺推動創客教育作為社會繁榮和發展的邏輯點，增強高校創客教育的實效性。

參考文獻

[1]趙曉芳，致命的美學——海德格爾的美學思想，上海：上海三聯書店，2012年.

[2]（法）魏明德.全球化與中國一個法國學者談當代文化交流，北京：商務印書館，2000年.

作者簡介

張玥1983.6-女黑龍江哈爾濱人南京機電職業技術學院講師研究方向：馬克思主義中國化、文化哲學和思想政治教育。