陶行知教育思想與農村基礎教育課程改革實踐研究

聶懋冰

摘 要：中國教育現狀令人堪憂，國家提倡素質教育以來，雖然大的教育環境已經在逐漸好轉，但是局部地區任然存在很多問題。我們的學生仍然有一部分連基本的生活技能都不會。陶行知先生的“生活教育”思想深刻地揭示了教育的本質所在，生活技能是人類最基本的技能，教育的根本目的是為了讓學生學會生活，學會做人。

關鍵詞：陶行知 農村 基礎教育 課程改革

在社會諸多因素的綜合影響下，今天的學生對“農村”認識不足，對“農民”存在歧視，對“農業”行為更是漸行漸遠。但不容置疑的是：中國是一個農業大國，中國擁有近8億的農民，中國用占世界百分之七的土地養活了全世界百分之二十的人口。中國從古至今就是一個重視農業的國家，農業貫穿著整個歷史。中國的發展，必然離不開農村。同時，現行國家教材不完全貼近農村學生實際，教學內容不能激發學生學習興趣。教師只用現行教材教學，越來越不能適應學生的需要。

陶行知先生倡導開放型的、與生活實際緊密結合的新型教育。這具體表現在他創立的“生活教育”理論上。“生活教育”包含三個基本內容：“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”。其實質是使教育與生活和社會實際緊密聯系。要求科學地遵循教育和教學規律，適應時代和社會需要，建立一種與社會生活實際密切結合的新教育。

為此農村鄉鎮學校更應該引導學生正視國家發展需要，立足農村、立志農業，創業家鄉。做一名“有知識、懂技術、會經營、能創新”的“新型”農民。于是，我們開展了一系列農村基礎教育課程改革實踐研究活動。

一、德育課程生活化

我們結合學校特色創建工作提出“弘揚農耕文化，傳承華夏文明”這一主題文化活動。“應時、取宜、守則、和諧”是農耕文化的哲學精髓，也是我們德育課程生活化的核心理念。

以漁樵耕讀為代表的農耕文明是千百年來中華民族生產生活的實踐總結，是華夏兒女以不同形式延續下來的精華濃縮并傳承至今的一種文化形態，“應時、取宜、守則、和諧”的理念已廣播人心，所體現的哲學精髓正是傳統文化核心價值觀的重要精神資源。從思想觀念方面來看，農耕文明所蘊含的精華思想和文化品格都是十分優秀的，例如培養和孕育出愛國主義、團結統一、獨立自主、愛好和平、自強不息、集體至上、尊老愛幼、勤勞勇敢、吃苦耐勞、艱苦奮斗、勤儉節約、鄰里相幫等文化傳統和核心價值理念，值得充分肯定和借鑒。中國傳統文化中理想的家庭模式是"耕讀傳家"，即既要有"耕"來維持家庭生活，又要有"讀"來提高家庭的文化水平。這種培養式的農耕文明推崇自然和諧，契合漢族文化對于人生最高修養的樂天知命原則，樂天是知曉宇宙的法則和規律，知命則是懂得生命的價值和真諦。崇尚耕讀生涯，提倡合作包容，而不是掠奪式利用自然資源，這符合今天的和諧發展理念。

1.應時。我們結合農村學生生活實際，根據不同年齡段編制德育讀本，如：我愛家鄉、民間傳統節日的來歷及傳說、二十四節氣歌、農諺等等，通過誦讀讓學生知農時、識農事；培養學生對家鄉、祖國和農業的熱愛之情。

2.取宜。即適宜、適合。中國傳統農業強調因時、因地、因物制宜，把“三宜”看作是一切農業舉措必須遵守的原則。我們根據涼姜鄉情、校情和學情，開展“家長義工課”向學生傳授簡單的勞動技能；利用勞動實踐活動把學生的生活經驗和書本知識與實踐操作有機結合，在學生實踐活動中滲透思想教育，培養學生道德情操；針對“留守兒童”這一熱點問題，我們開展了“代理家長”主題活動，提出“六同”（同勞、同學、同吃、同住、同玩、同樂），有效彌補了留守兒童愛的缺失。

3.守則。則，即準則、規范、秩序，它是人與自然長期互動形成的實踐原則。我們利用社會實踐活動和校園桃花藝術節等系列活動，對學生進行行為規范和社會公德教育。

4.和諧。農業是農業生物、自然環境與人構成的相互依存、相互制約的生態系統和經濟系統，這就是農業的本質。人與天、地是并列的，人與自然不是對抗的關系，而是協調的關系。我們以農耕系列活動為載體對學生滲透思想教育，讓學生明白生態環境對人類生存的重要性，從而更有效地培養學生的環保意識。

二、課堂教學生活化

陶行知先生強調“教學做合一”，倡導學生的“六大解放”，使學生解脫讀死書、死讀書的枷鎖和困境，能夠很好發揮人的主動性和創造性。1946年，他在《小學教師與民主運動》一文中指出：“教育方法要采取自動的方法、啟發的方法、手腦并用的方法、教學做合一的方法，并且要使學生注重全面教育以克服片面教育；注重終身好學之習慣以克服短命的教育。在現狀下，尤須進行六大解放：1.解放他的頭腦，使他能想；2.解放他的雙手，使他能干；3.解放他的眼睛，使他能看；4.解放他的嘴巴，使他能談；5.解放他的空間，使他能到大自然大社會里取得豐富的學問；6.解放他的時間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯合起來在功課上夾攻，要讓他一些空閑時間消化所學，并且學一點他自己渴望要學的學問，干一點他自己高興干的事情。”

我們依托“課改合作社”，結合學校實際情況利用農耕文化相關資源和學生生活經驗整合國家課程和地方課程，開發學校課程，把學生熟悉的日常生活場景搬進課堂教學之中，例如：種桃樹、摘桃子、種蔬菜、收瓜果、施肥等等，讓課堂教學生活化。與此同時，我們引領教師形成現代教育教學理念，轉變教學方式和學習方式；大力推進課堂教學改革，提倡嘗試教育，減輕學生課業負擔，培養具有創新精神和實踐能力、適應時代發展需求的高素質人才。

三、課間活動生活化

為豐富學生生活，激發學生參與體育鍛煉的積極性，我們把學生喜歡的活動融入大課間活動項目，如：陀螺、鐵環、跳繩、踢毽子等等。同時，我們還組織專業教師團隊根據農耕動作并結合二十四節氣和時令，創編“農耕操”，讓學生在鍛煉中傳承農耕，在活動中感悟文明。

“生態教育、特色翠屏”教育理念召喚我們：為了實現可持續發展和創建生態文明社會的需要，應將生態學思想、理念、原理、原則與方法融入現代全民性教育，順應自然的人性教育。

結語

生活即教育，社會即學校。貼近學生生活的教育才更具有生命力，才能更有效地激發學生的學習興趣。適應社會需求的人才才具有可持續發展性。我們的最終目的就是形成一個和諧的家庭、學校和社會“三結合”教育平臺，在教師、學生和家長之間構建一種和諧的關系氛圍，讓學生樂學、好學、學得輕松、學得愉快。