初中語文教學(xué)中增強(qiáng)核心素養(yǎng)的嘗試分析

穆欣

【摘 要】在教學(xué)中核心素養(yǎng)是我國(guó)目前改革的熱點(diǎn)問題，初中的語文教學(xué)中怎樣去增強(qiáng)核心素養(yǎng)也是目前面臨的主要問題，語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，就要提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，打造學(xué)生的品格，還要擁有審美能力。

【關(guān)鍵詞】教育；核心素養(yǎng)；教學(xué)

核心素養(yǎng)是是在教學(xué)中形成的，要培養(yǎng)好核心素養(yǎng)就要有好的教學(xué)方法，從而使個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一，打造人格品質(zhì)和關(guān)鍵能力，重視義務(wù)教育改革的發(fā)展，義務(wù)教育改革是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，也是現(xiàn)在時(shí)代的重點(diǎn)話題。核心素養(yǎng)的基本思想主要是：學(xué)生敢于去嘗試，敢于去嘗試才能成功，最后才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。語文的課程核心在于對(duì)語言的應(yīng)用，并且突出人文性的特點(diǎn)，在教學(xué)中要重要培養(yǎng)創(chuàng)造能力，人格的品質(zhì)，與社會(huì)相符合的審美能力。

一、對(duì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

創(chuàng)新這個(gè)名詞我們并不陌生，創(chuàng)新就是對(duì)現(xiàn)在的改變，創(chuàng)新并不是對(duì)原來的事物進(jìn)行完全的否定，而是對(duì)不合理的部分進(jìn)行改進(jìn)，進(jìn)行自我否定才能進(jìn)步，在語文的教學(xué)過程當(dāng)中，就是對(duì)漢語言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，在繼承中華民族文化的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，相對(duì)于初中語文來說，擁有新的創(chuàng)新思維是非常重要的，在實(shí)行的過程當(dāng)中要以學(xué)習(xí)時(shí)間為基礎(chǔ)，把需要掌握的內(nèi)容積累下來，這是就需要應(yīng)用好的方法，首先；會(huì)比較和鑒別的方法，進(jìn)行的知識(shí)的深刻領(lǐng)會(huì)，同時(shí)發(fā)展同學(xué)的思維，讓同學(xué)可以自由的發(fā)揮，發(fā)揮出自己的狀態(tài)。還可以讓同學(xué)進(jìn)行話劇式的扮演，對(duì)文中的人物深刻的理解，深入的審視人物的形象，提高學(xué)生的辨別能力。

注重創(chuàng)新和實(shí)踐，創(chuàng)新和實(shí)踐是一個(gè)過程，在學(xué)生互相討論的過程之中可以提高對(duì)課題的深入理解，讓學(xué)生更有興趣的參與。

二、對(duì)自己品格的打造

人格品質(zhì)對(duì)學(xué)生是非常重要的，其就是學(xué)生的德育教育，德育教育是我國(guó)教育的改革方向的重點(diǎn)，同時(shí)也是提高民族思想的主要途徑，在初中語文的過程之中，要重視品格的教育，在教學(xué)過程當(dāng)中宣傳尊老愛幼、樂于助人的思想，宣傳黨的思想，發(fā)揚(yáng)雷鋒精神。重視階段性的學(xué)習(xí)，在教學(xué)的過程當(dāng)中要注重學(xué)生的心理，使初中生能接受，初中生的交友意識(shí)增強(qiáng)，要給學(xué)生灌輸與人和諧想相互的理念和思想。

注重學(xué)生的聽說讀寫，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)注重學(xué)生的聽說讀寫能力，在平時(shí)就要認(rèn)真的觀察，主動(dòng)地聽取學(xué)生的意見，要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)，言行得體。在學(xué)生的作文教學(xué)上要求學(xué)生要有真情實(shí)感，符合實(shí)際的情況，在讀文章時(shí)要有感情，還要尊重學(xué)生的想法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特性，讓學(xué)生有自己的創(chuàng)造性。

三、有符合和諧社會(huì)的審美能力

我國(guó)對(duì)教育特別支持美育的發(fā)展，也是黨的重要方針內(nèi)容，我國(guó)提倡“五講四美”講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德。心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美。在教學(xué)中也有許多的四美內(nèi)容，如《我的老師》作者在以一個(gè)兒童的心理和眼光，回憶兒時(shí)在老師身邊發(fā)生的事情，表達(dá)了對(duì)老師的熱愛，尊敬和感激之情。《最后一課》描寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學(xué)，向祖國(guó)語言告別的最后一堂法語課，通過一個(gè)童稚無知的小學(xué)生小弗郎士的自敘，生動(dòng)地表現(xiàn)了法國(guó)人民遭受異國(guó)統(tǒng)治的痛苦和對(duì)自己祖國(guó)的熱愛。不僅讓學(xué)生理解詩中的含義，也使得同學(xué)的心靈得到美學(xué)的教育，是同學(xué)對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)更加深刻，從而也讓學(xué)生感受到了文學(xué)的感染力。在心靈美的同時(shí)還要增加語言美的教育，初中的語文教材，都有語言美的特點(diǎn)，內(nèi)容有語言美的內(nèi)容，教師要結(jié)合內(nèi)容對(duì)學(xué)生的語言進(jìn)行訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，加快學(xué)生的進(jìn)步。還要進(jìn)行對(duì)學(xué)生的行為美的教育，例如：《音樂巨人貝多芬》述了貝多芬的基本生活狀況，描寫了他目前的精神狀態(tài)，再現(xiàn)了貝多芬的形象，揭示了貝多芬面對(duì)厄運(yùn)的態(tài)度，展示了他作為音樂巨人的內(nèi)心世界。贊頌了貝多芬獨(dú)特的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，加深了對(duì)他的了解。等等一些積極向上的行為，需要學(xué)生去學(xué)習(xí)，通過對(duì)行為美的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)產(chǎn)生自己的價(jià)值觀，不斷提高自己對(duì)美的理解，同時(shí)規(guī)范自己。

對(duì)學(xué)生環(huán)境美教育，環(huán)境美包括很多的方面，首先就是社會(huì)環(huán)境，社會(huì)環(huán)境主要體現(xiàn)在人與人之間，在人和人交流上要和諧相處，互相尊重，有著構(gòu)建和諧社會(huì)的思想。在自然環(huán)境的美上，主要是指人與自然之間，例如：人類打造的萬里長(zhǎng)城，使得中華民族出現(xiàn)了雄偉的地標(biāo)，還有北京的故宮，頤和園等人文的景觀，還有對(duì)環(huán)境的改造治理，美化城市，沙漠的治理、草原的治理、體現(xiàn)了人與自然的和諧相處等等，更好的教育學(xué)生對(duì)環(huán)境美的認(rèn)識(shí)。

四、結(jié)束語

在初中語文教學(xué)中增強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是非常需要的，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，教育要順應(yīng)時(shí)代也必須進(jìn)行改革，初中語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)也是改革的部分，要重視學(xué)生的素養(yǎng)問題，它關(guān)系到國(guó)民的素質(zhì)，和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承，也是培育好初中語文教學(xué)的關(guān)鍵，在教學(xué)的具體實(shí)行過程當(dāng)中，要注重對(duì)學(xué)生的品格打造，打造學(xué)生的審美能力，在學(xué)習(xí)具體的文章時(shí)可以進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生深刻理解課文，培養(yǎng)學(xué)生“五講四美”精神，讓學(xué)生深刻的理解其含義，從而打造學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)。