淺談游戲精神在學(xué)前教育中融合策略

樊靜

（山東省利津縣北宋鎮(zhèn)中心幼兒園，山東東營，257438）

摘 要：游戲是幼兒特有的活動方式，游戲中蘊含的自由、幻想、愉悅和體驗的精神特質(zhì)，契合幼兒的成長規(guī)律，體現(xiàn)了幼兒內(nèi)在生命的價值訴求。在學(xué)前教育中，將游戲精神有機(jī)融合其中，將能激發(fā)幼兒創(chuàng)造的才能，滿足其探索的需求，使學(xué)前教育真正深入到幼兒內(nèi)心與生活，為幼兒成長提供保障，促進(jìn)幼兒實現(xiàn)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：游戲精神 學(xué)前教育 融合策略

學(xué)前教育是家庭、幼兒園和社會對3～6歲幼兒實施保育和教育、促進(jìn)幼兒健康快樂成長的教育，它是教育系統(tǒng)中的首要環(huán)節(jié)。我國學(xué)前教育理論中，很早就有關(guān)于游戲精神的研究。游戲精神是兒童心靈與生命存在的一種狀態(tài)，它貫穿幼兒學(xué)前教育的靈魂，也是審視和評判幼兒學(xué)前教育質(zhì)量的一把標(biāo)尺。如何在學(xué)前教育中，順應(yīng)兒童愛玩的天性，將游戲精神融合其中，一直都是學(xué)前教育需要面對和解決的問題。

一、游戲精神內(nèi)涵解析

孔子提倡“游于藝”，就是說學(xué)習(xí)時要勞逸結(jié)合，具有輕松自由的一種精祌狀態(tài)，莊子強(qiáng)調(diào)“逍遙游”是指自由不受約束，是游于道的一種自由與愉悅之精神。德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾說：“人的游戲活動玩味著某種東西。”這某種東西表達(dá)的正是所謂的“游戲精神”。游戲精神重在解釋“怎樣的精神”，而不是“怎樣的游戲”游戲精神和游戲態(tài)度，其讓教師和學(xué)生擺脫了以往與純粹勞動等值的課程知識對人的身心的束縛，讓教師和學(xué)生既享受了學(xué)習(xí)的艱辛，又享受了休閑（娛樂）的輕松。

二、學(xué)前教育中以游戲精神觀照學(xué)前教育的作用

幼兒對游戲的感情較為深刻。通過游戲的過程，幼兒可以更好地感知世界，更好地完成成長的過程。游戲?qū)τ變河兄銐虻奈Γ粌H體現(xiàn)在形式上，同樣也是游戲自身的精神品格所展現(xiàn)出來的魅力。以游戲精神來觀照學(xué)前教育，能夠明確價值取向并且使幼兒更好地融入精神世界。

（一）改變教育目的

游戲精神的研究過程可以幫助學(xué)前教育從簡單的知識傳授向培養(yǎng)幼兒的精神方向進(jìn)行轉(zhuǎn)換，同時教育的目的能夠通過現(xiàn)場的文化向更深層次的精神發(fā)展。學(xué)前教育的主要目的并不是單純地從認(rèn)知角度出發(fā)，同時也影響著幼兒在精神方面的發(fā)展，通過科學(xué)合理的教學(xué)方式來促進(jìn)幼兒精神層面的發(fā)展，能夠有效地提升幼兒的正確價值觀。填鴨式的灌輸式教學(xué)只能讓幼兒的記憶停留在淺層的表面，沒有深入到內(nèi)心，所以無法更好地培養(yǎng)精神品質(zhì)。因此，學(xué)前教育應(yīng)該對心靈的成長給予足夠的重視與觀照，并且及時豐富他們的精神世界，通過游戲精神的提倡，對他們所擁有的知識儲備與精神成長發(fā)揮積極的作用，可以有效地緩解當(dāng)前功利性較強(qiáng)的教育模式，實現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。

（二）改變傳統(tǒng)的教育模式

游戲精神就是重視學(xué)前教育向著自由化的方向發(fā)展，能夠及時地轉(zhuǎn)變良好的教育模式，傳統(tǒng)的封閉式教育對于幼兒的個體性發(fā)展來說，扼殺了幼兒原有的創(chuàng)造力與想象力，使幼兒在學(xué)習(xí)的過程中時常處于被動的狀態(tài)，無法鍛煉他們的積極探索意識以及熱愛生活的品質(zhì)。在當(dāng)前的學(xué)前教育中，只有注重人性化的觀念指導(dǎo)教育，重視觀照游戲精神，才能更好地推動教育觀念的實際轉(zhuǎn)換，充分尊重幼兒的自由發(fā)展，專注以引導(dǎo)、合作的方式來參與學(xué)前教育的過程，調(diào)動起幼兒的學(xué)習(xí)主動性與積極意識，并且全面地促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。

三、在學(xué)前教育中融合游戲精神的策略

（一）將游戲精神滲透到學(xué)前教育理念中

應(yīng)把幼兒游戲理念放在學(xué)前教育的重要位置，引導(dǎo)幼兒教師正確認(rèn)識“幼兒園游戲”的內(nèi)涵，讓他們充分認(rèn)識到游戲是幼兒的生存方式，也是幼兒園教育活動的重要組成部分，是一種教育性游戲。要改變教師導(dǎo)演游戲的頑固習(xí)慣，改變兒童被動游戲的局面，使幼兒園的游戲達(dá)到愉悅性與教育性的高度統(tǒng)一，從而從根本上改變目前教師口頭重視而行動輕視游戲的現(xiàn)狀。

（二）讓自由和規(guī)則相互滲透

自由作為生命的內(nèi)在要求，是人最基本的天性。人的自由是在實踐活動中實現(xiàn)的，教育作為一種實踐活動，應(yīng)該體現(xiàn)參與者的自由性。因此，在學(xué)前教育中，一方面應(yīng)給予幼兒自由，另一方面也應(yīng)幫助幼兒學(xué)習(xí)規(guī)則。首先，自由是游戲中的其他精神品質(zhì)得以迸發(fā)的源泉，也是幼兒最為寶貴的財富，教育應(yīng)重視幼兒的這筆財富，不要讓其他的因素將其壓制。游戲是自由的，幼兒在自由的游戲中得以成長和發(fā)展。其次，教育從其本身屬性來說是一件嚴(yán)肅的事情，需要成人和幼兒共同去遵守。教師應(yīng)學(xué)會不斷地引領(lǐng)幼兒的規(guī)則意識，最終促進(jìn)幼兒的整體發(fā)展。游戲的類型各異、形式自由，它既可以通過活動中的外顯形式被人感知，同時，也可以伴隨著游戲者內(nèi)心的活動而存在，因此，對于幼兒來說，游戲已經(jīng)跨越了單純的玩的范圍，而是升華為內(nèi)在天性的解放，是幼兒生命的本真存在。幼兒在游戲的創(chuàng)造和體驗中尋得了一個遠(yuǎn)大于現(xiàn)實的世界，也在不斷的體驗和探索中認(rèn)識自己所生活的世界。蘊含在游戲中的精神，更是充滿自由、幻想、快樂和體驗的，幼兒的游戲精神伴隨人的生命而存在，見證著生命的成熟，其中的諸多要素與體驗，只有游戲中人才能真正領(lǐng)會，而這領(lǐng)會之人也需要有孩童之心、孩童之眼的，唯有如此，我們才能真正深入幼兒的游戲世界，去探索屬于那個世界的奧秘。

（三）以幼兒為本創(chuàng)設(shè)外部環(huán)境

游戲精神倡導(dǎo)以自由為主，主要是讓幼兒可以根據(jù)自己的需要選擇自己喜歡的活動場地，他們的學(xué)習(xí)行為以及目標(biāo)等都在這個特定的年齡階段有著一定的特色。幼兒在這一時期自主選擇的能力比較弱，但是只有通過不斷的實踐與學(xué)習(xí)才能積累到豐富的經(jīng)驗，才能獲得較大空間的進(jìn)步與成長，所以，幼兒教師應(yīng)該重視外部環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展的學(xué)習(xí)情境，通過不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，來塑造幼兒自主學(xué)習(xí)的意識與行為。

（四）在學(xué)前教育組織中融合游戲精神

游戲組織形式與活動形式是操作層面對新穎游戲理論的再現(xiàn)，在實踐中可以嘗試合作游戲的開發(fā)，相同年齡班的幼兒打破班級的空間約束，在平行班活動室內(nèi)自由選擇自己喜愛的游戲方式。這樣做不但小朋友認(rèn)識了更多的合作伙伴，增加了交往的頻率與范圍，而且增加了自由度，拓展了游戲空間，培養(yǎng)了自主性和責(zé)任心。同時也可以開發(fā)多年齡段交往游戲，全體幼兒根據(jù)自己的需要和自由選擇游戲的機(jī)會，這樣做能為孩子構(gòu)建更為立體的交往空間，他們能多層面體驗人際關(guān)系，多層面地了解自己的角色，形成自我意識、自我概念，形成相應(yīng)的責(zé)任感、榮譽感和集體意識。

四、結(jié)語

綜上所述，學(xué)前教育是國家基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，應(yīng)該體現(xiàn)出自由、體驗以及創(chuàng)造力十足的游戲精神。在學(xué)前教育中，教師應(yīng)以生為本，積極采取有效策略，以游戲精神來觀照幼兒教育，將學(xué)習(xí)與游戲聯(lián)系到一起，通過解析游戲的內(nèi)在靈魂與核心內(nèi)容，培養(yǎng)幼兒自由、輕松且富有創(chuàng)造性的精神，從而真正提升學(xué)前教育的質(zhì)量與效果。

參考文獻(xiàn)

[1]劉雅鳳.游戲精神觀照學(xué)前教育：從意蘊到行動[J].學(xué)周刊，2017，（04）：199-200.

[2]姜娟芳.幼兒園游戲精神的偏離與回歸路徑探析[J].陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報，2016，（04）：6-10.