“中國夢”引領(lǐng)下的大學(xué)生思想政治教育探索

摘要：改革開放以來，中華文化和西方文明產(chǎn)生了激烈的碰撞，傳統(tǒng)的價(jià)值觀和思想面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)，大學(xué)生的思想不夠成熟，容易受到不同思想的影響，在這個(gè)重要的成長階段，如果思想政治建設(shè)不夠徹底，他們就很容易產(chǎn)生一些消極的、不健康的情緒，對社會(huì)主義和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生懷疑，因而，我們的愛國主義教育著實(shí)刻不容緩，只有構(gòu)建一個(gè)正確的人生目標(biāo)，才能朝著這個(gè)方向不斷努力，才能最終實(shí)現(xiàn)中華名族的偉大復(fù)興。本文旨在闡述“中國夢”在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的重要意義，然后，就如何通過“中國夢”來引領(lǐng)大學(xué)生的思想正建設(shè)提出幾點(diǎn)簡單的看法。

關(guān)鍵詞：“中國夢”；大學(xué)生；思想政治教育

一、“中國夢”對于當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要意義分析。

（一）“中國夢”為當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育提供了重要的價(jià)值導(dǎo)向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興即時(shí)我們的“中國夢”，這也時(shí)“中國夢”的內(nèi)涵。縱觀中國近代以來的歷史，由于清政府的腐敗無能以及閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致的落后局面，迫使近代中國不斷面臨列強(qiáng)的瓜分和凌辱，歷史告訴我們落后就要挨打，只有民族富強(qiáng)、國家興盛，百姓才能過上安居樂業(yè)的日子，想要使得國家興盛、民族富強(qiáng)就要國民團(tuán)結(jié)一心，共同奮斗。而當(dāng)代大學(xué)生作為知識儲(chǔ)備相對來說較高的群體，在國家建設(shè)方面更加承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任，肩上的擔(dān)子也毋庸置疑是最重的。如果當(dāng)代大學(xué)生缺乏正確的奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向，那么中華民族的偉大復(fù)興無異于紙上談兵。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)風(fēng)氣愈加浮躁、網(wǎng)絡(luò)通達(dá)度較高的今天，思想和價(jià)值觀難免會(huì)遇到猶疑與動(dòng)搖。“中國夢”的提出，則有助于幫助迷途中的大學(xué)生找到正確的價(jià)值觀，明確什么是對的、什么是錯(cuò)的。

（二）“中國夢”為當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育提供了關(guān)鍵的指導(dǎo)思想。“中國夢”的提出具有承上啟下的重要意義。是對近代以來中國共產(chǎn)黨偉大探索的一次總結(jié)，同時(shí)也承接著未來民族的前進(jìn)方向。

首先，中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家，社會(huì)主義是我國的國家性質(zhì)，因此，我們將堅(jiān)持社會(huì)主義毫不動(dòng)搖，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。近代以來，不同群體就如何拯救民族于危難做出過不斷的奮斗和努力，在國家性質(zhì)上也進(jìn)行過不斷的探索，最后實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才是真正適合我國國情的制度，這也是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及三個(gè)代表思想的重要精髓，“中國夢”的提出是對前人理論成果的總結(jié)，同時(shí)又在新的時(shí)代賦予了新的生命，它再次強(qiáng)調(diào)我國是社會(huì)主義國家，這為在奮斗中的大學(xué)生堅(jiān)定了理想信念，因此，這是我們必須堅(jiān)持的偉大宏圖。

其次，“中國夢”為我們以后的奮斗方向提出了重要的思想指導(dǎo)，當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)生活中擁有無數(shù)種選擇，可以從事無數(shù)種職業(yè)，但是我們的這種選擇必須向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的這條路上走。

（三）“中國夢”為當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育提供了必要的精神動(dòng)力。不可否認(rèn)，任何人在人生道路中總會(huì)是不是出現(xiàn)精神懈怠、動(dòng)力不足的時(shí)候，這是一種正常現(xiàn)象，人類是一個(gè)鮮活的生命，不是機(jī)器，更加不是永動(dòng)機(jī)，短暫的精神懈怠不會(huì)引起嚴(yán)重的后果，我們甚至可以將之理解為精神的休息，是對后面工作生活的修正。但是如果長期缺乏動(dòng)力、一直停滯不前，則不僅浪費(fèi)了自己的寶貴時(shí)間，同時(shí)也讓國家浪費(fèi)了資源。“中國夢”為處于精神懈怠中的大學(xué)生提供了不竭的動(dòng)力源泉，它為我們指明了最終的奮斗方向，讓我們在短暫的修正里仍然能夠看清后面的路，然后調(diào)整身心繼續(xù)向前。此外，它更無時(shí)無刻不在激烈著每一個(gè)中華兒女，凝聚著每一顆中國心，鼓勵(lì)著我們朝著同一個(gè)方向前進(jìn)，這一點(diǎn)縱觀全球，很少有國家能夠像中國一樣做到這一點(diǎn)，這也體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，同時(shí)也彰顯出“中國夢”的偉大意義。

二、如何通過“中國夢”來指引當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育。

（一）以學(xué)生為本，加強(qiáng)愛國主義教育，將個(gè)人夢想與國家夢想結(jié)合。以學(xué)生為本就是要考慮到學(xué)生的利益、尊重學(xué)生的意愿，保障每一個(gè)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益。這一點(diǎn)需要全社會(huì)共同做出努力：學(xué)校要對家庭存在困難的學(xué)生提供資金上的幫助，完成他們的上學(xué)夢，只有在關(guān)鍵的時(shí)刻得到必要的幫助，他們才會(huì)意識到祖國的偉大，才會(huì)抱有感恩之心，相反，在他們急需幫助的時(shí)候，沒有任何人伸出援助之手雪中送炭，他們連自己的夢想都無法實(shí)現(xiàn)，何以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢想？教師要不斷提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)知識，給學(xué)生提供全面的指導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)校能夠打下扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，走進(jìn)社會(huì)后才能發(fā)揮好自己的價(jià)值。最后在課堂上除了要傳授專業(yè)知識以外，還要不斷加強(qiáng)愛國主義教育，學(xué)生每個(gè)人的夢想和奮斗目標(biāo)都存在獨(dú)特性，這一點(diǎn)毋庸置疑，但是每一個(gè)夢想都要和“中國夢”有著間接的聯(lián)系，每一個(gè)夢想都有一份小小的力量，最終凝聚在一起構(gòu)筑成“中國夢”。

（二） 通過豐富多彩的校園文化活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛國之心。愛國主義教育應(yīng)該如春風(fēng)化雨，而不是滿堂灌的說教，后者不僅不能起到相應(yīng)的效果，甚至長期的“嘮叨”會(huì)讓部分學(xué)生產(chǎn)生反感的情緒，甚至直接叛逆不尊，這些當(dāng)然是我們不愿意看到的結(jié)果。相反，潤物細(xì)無聲的教育能夠讓學(xué)生們一點(diǎn)點(diǎn)感受到“中國夢”的偉大意義，愛國主義的種子才會(huì)在心中一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)芽扎根。因此，與其不斷地說教不如通過一系列地校園文化活動(dòng)來傳播“中國夢”。具體來說，可以組織學(xué)生去影院觀看相關(guān)影片，讓他們產(chǎn)生民族自豪感，增強(qiáng)學(xué)生地凝聚力；同時(shí)也可以帶領(lǐng)學(xué)生去參觀相關(guān)地博物館，在歷史地陳跡中領(lǐng)域落后就要挨打的現(xiàn)實(shí)，激發(fā)他們的愛國之心；再次，黑板報(bào)、征文比賽、演講比賽等傳統(tǒng)的方式也是重要的手段，都要利用起來；最后一點(diǎn)，隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，新媒體已然走進(jìn)我們的生活，對于新媒體的運(yùn)用是高校必須掌握的宣傳技能，因此，在相關(guān)的主題月，學(xué)校可以利用新媒體對于愛國主義的相關(guān)主題進(jìn)行宣傳。

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作者簡介：蘭曉菁（1982-7），女，漢族，四川成都人，碩士研究生，四川城市職業(yè)學(xué)院公共服務(wù)學(xué)院學(xué)工辦主任，講師，研究方向，大學(xué)生思想政治教育。

（作者單位：四川城市職業(yè)學(xué)院公共服務(wù)學(xué)院）