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創(chuàng)新主題班會(huì)模式,夯實(shí)中職德育建設(shè)

2017-06-06 10:01:27梁菁
廣東教育·職教版 2017年5期
關(guān)鍵詞:德育工作德育中職

梁菁

主題班會(huì)是以不同內(nèi)容的主題為中心,以活動(dòng)為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟迪教育的重要形式,其主題鮮明、形式多樣、內(nèi)容廣泛,具有“三貼近”——貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生等特點(diǎn)。在學(xué)生管理過(guò)程中,以主題班會(huì)為載體,有機(jī)滲透道德教育,是班主任實(shí)施德育工作的有效途徑,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效手段。班主任如何通過(guò)創(chuàng)新主題班會(huì)模式、優(yōu)化班會(huì)活動(dòng)形式,來(lái)樹立“德育班會(huì)”觀念,培養(yǎng)德技雙馨的中等衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人才,從而進(jìn)一步提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性,成為德育工作者面臨的重要課題。

本文以我院中職美容專業(yè)的主題班會(huì)改革為例,通過(guò)分析中職學(xué)生道德教育缺位的現(xiàn)狀,構(gòu)建具有專業(yè)特色的創(chuàng)新系列主題班會(huì),從而進(jìn)一步提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

一、育人為本,德育為先

2004年10月25日,教育部在《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》的總則首段就指出,“中等職業(yè)學(xué)校德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康教育,它是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分”“對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用,中等職業(yè)學(xué)校必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置。”2005年l1月9日,國(guó)務(wù)院在《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),“把德育工作放在首位,全面推進(jìn)素質(zhì)教育。堅(jiān)持育人為本,突出以誠(chéng)信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育。”近年來(lái),國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育,不斷深化職教改革,德育建設(shè)得到了空前的重視。

德育是教育的先導(dǎo),正如德國(guó)教育家赫爾巴特所言:“道德普遍被認(rèn)為是人類最高目的,因此也是教育的最高目的。”然而,我國(guó)道德教育的缺位和強(qiáng)化已成為社會(huì)和教育界的共識(shí)。因此,要擺脫目前中職學(xué)生的教育困境,全面提升中職學(xué)生的教育質(zhì)量,必須從根本上抓好中職學(xué)生的德育,全方位、多形式地開展“靈魂工程”建設(shè)。

二、中職學(xué)生道德教育缺位的現(xiàn)狀分析

1.信仰缺位

中職學(xué)生年齡介于15至18歲,正值人生觀、價(jià)值觀及世界觀塑造成形的關(guān)鍵時(shí)期。因?qū)W生年齡尚小,家庭和社會(huì)環(huán)境比較復(fù)雜,導(dǎo)致學(xué)生的主流意識(shí)越來(lái)越淡漠。他們?nèi)狈h(yuǎn)大的理想,

沒(méi)有人生目標(biāo),認(rèn)為現(xiàn)實(shí)比未來(lái)更重要;缺乏信仰,崇尚日韓明星,校內(nèi)拜金主義、享樂(lè)主義盛行,行為上得過(guò)且過(guò)、自由散漫。

2.目標(biāo)缺位

中職院校接收的大多數(shù)是無(wú)法進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的學(xué)生,這部分學(xué)生文化基礎(chǔ)較薄弱,認(rèn)知能力較低,接受能力較差。普遍缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),不知道為什么讀書,動(dòng)則產(chǎn)生輟學(xué)的念頭;即使有目標(biāo)也很膚淺、不牢固,一般是功利性的、從眾的或父母要求的,沒(méi)有明確的、根據(jù)自身特點(diǎn)制定的、牢固的學(xué)習(xí)目標(biāo)。此外,學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng),缺乏學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和動(dòng)力,“要我學(xué)”的學(xué)生多,“我要學(xué)”的學(xué)生少。

創(chuàng)新主題班會(huì)模式,夯實(shí)中職德育建設(shè)

3.文化缺位

2016年4月18日,中國(guó)新聞出版研究院公布了第十三次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯示:2015年人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.58本,電子書閱讀量為3.26本,人均每天手機(jī)閱讀時(shí)長(zhǎng)62.21分鐘,未成年人人均圖書館閱讀量7.19本。其中,人均閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界排名第一的以色列64本。浮躁的社會(huì)風(fēng)氣,帶來(lái)浮淺化、碎片化、功利化的閱讀。這種風(fēng)氣走進(jìn)校園,再加上網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊,校園內(nèi)處處可見(jiàn)拿著手機(jī)的低頭一族。

4.文明缺位

中華民族的文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷經(jīng)五千年的淬煉和積淀,形成了高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,被世人稱為“文明古國(guó),禮儀之邦”。然而,當(dāng)今社會(huì)世風(fēng)日下、人心不古,反映在學(xué)生群體中最突出的表現(xiàn)就是缺乏基本的文明禮貌,以自我為中心,集體主義精神淡漠,缺乏責(zé)任感以及感恩意識(shí)。

5.重技輕德

在功利主義教育價(jià)值取向的影響下,大量職業(yè)院校為了使學(xué)生在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,將技能教育放在首要位置,而忽視了學(xué)生道德教育的培養(yǎng)。雖然很多學(xué)校將“德育為先”作為辦學(xué)的指導(dǎo)方針,但只停留在形式上。教育中的重技輕德,必然會(huì)導(dǎo)致青少年道德素質(zhì)的缺失,最終給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)巨大的危害。

三、德育引領(lǐng)的系列主題班會(huì)創(chuàng)新與實(shí)踐

2004年2月26日,國(guó)務(wù)院在《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見(jiàn)》中指出,對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育要“堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則”,要“從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)”“注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育”。根據(jù)國(guó)家提出的“三貼近”“三注重”的要求,筆者在擔(dān)任14級(jí)中醫(yī)康復(fù)保健(中醫(yī)美容方向)班班主任期間,針對(duì)中職生的德育現(xiàn)狀,不斷探索和構(gòu)建具有專業(yè)特色的創(chuàng)新系列主題班會(huì)模式(見(jiàn)表1),以推進(jìn)學(xué)校的德育建設(shè)。創(chuàng)新系列主題班會(huì)具體運(yùn)行流程如下:打破由班主任唱“獨(dú)角戲”的局面,班主任擬定主題班會(huì)項(xiàng)目、活動(dòng)時(shí)間和必要環(huán)節(jié),以學(xué)生宿舍為單位,由全體宿舍成員組織討論、設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備,并開展實(shí)施活動(dòng)方案;班會(huì)開展過(guò)程中,要求全班學(xué)生參與,班主任負(fù)責(zé)提供建議和指導(dǎo)協(xié)調(diào);班會(huì)結(jié)束后,班主任負(fù)責(zé)點(diǎn)評(píng)和總結(jié)學(xué)生的成果展示。

四、小結(jié)

“百年樹人,德育為先”,是黨和國(guó)家一貫堅(jiān)持的教育理念,既是社會(huì)主義教育本質(zhì)的體現(xiàn),也是社會(huì)主義教育發(fā)展的客觀要求。作為為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型人才的場(chǎng)所,職業(yè)院校應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以德為首,以技為主”的辦學(xué)原則,把立德樹人作為教育的根本任務(wù),將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)構(gòu)建和實(shí)施具有專業(yè)特色的創(chuàng)新系列主題班會(huì),并根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)情況和專業(yè)的人才需求進(jìn)行動(dòng)態(tài)調(diào)整,使主題班會(huì)具有針對(duì)性、創(chuàng)新性和時(shí)代性,從而提高德育工作的計(jì)劃性、整體性和預(yù)見(jiàn)性,對(duì)幫助中職生塑造正確的人生觀、價(jià)值觀及世界觀,培養(yǎng)良好的職業(yè)素養(yǎng),進(jìn)一步提升社會(huì)主義思想覺(jué)悟,都有著極為重大且深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

[基金項(xiàng)目:本文系2015-2016年度廣東省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)第三屆理事會(huì)科研規(guī)劃項(xiàng)目“基于工作流程的中醫(yī)美容專業(yè)人才培養(yǎng)模式研究”(項(xiàng)目編號(hào):201503Y43)階段性成果之一。]

責(zé)任編輯何麗華

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