淺議中小學語文課教學中滲透社會主義核心價值觀

吳妮妮

摘 要：在中小學語文教學中滲透社會主義主義核心價值觀，必須將其納入“審美教育”的范疇來解讀。以“文明”為“審美教育”的切入點；以“平等”為“審美教育”教育的重點；以“誠信”為“審美教育”教育的基本價值取向。語堅定“審美教育”的職責，將社會主義核心價值觀以生動的、可感的的方式滲透到語文教學之中去。

關鍵詞：語文教學 審美教育 核心價值觀

一、以“文明”為“審美教育”的切入點，在語文教學中滲透“富強、民主、文明、和諧”的社會主義核心價值觀

國家的富強，不是一個人的事情，而是所有國民的責任，正因為如此，中華民族歷來有“國家興亡，匹夫有責”之說。中小學學生，從其所處的年齡去考慮，他們尚不具備成熟的理性思維能力，其主要思維方式以形象思維為主，理性思維能力尚在培育階段。以“文明”教育為切入點，是培養學生“富強、民主、文明、和諧”的社會主義核心價值觀的正確途徑。

在我國，儒家經典《大學》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身”，這就是中華傳統文化中“修身、齊家、治國、平天下”的思想。從中可知，古人認為“修身”是“平天下”的基礎。如果我們將“平天下”等同于“富強”這一社會主義核心價值觀，那么，“修身”除了智力方面的自我完善以外，其實質內涵就應與“文明”這一社會主義核心價值觀相等同。《孔融讓梨》是傳統的小學語文教材內容，這則故事的核心是一個“讓”字。在教學中，我們可以引導學生由孔融的“讓梨”體會到孔融是一個具有優良品質的人，也就是一個“文明”的人。進而為學生引導出無論是家庭還是社會，“禮讓”不僅是我們做人的原則，也是我們做事的原則。我們可為學生指出“文明”不僅可以取得家庭的“和諧”，也可以使社會“和諧”，而“和諧”的社會就是一個文明的社會。我們就可以告訴學生，國家的富強需要從我們每個人做“文明”人開始，青年人尤須如此，正所謂“少年強則國強，少年富則國富”。

二、以“平等”為“審美教育”教育的重點，在語文教學中滲透“自由、平等、公正、法治”的社會主義核心價值觀

“自由、平等、公正、法治”是社會主義核心價值觀在社會層面的一個體現。從“審美教育”的角度去考量，在語文教學中我們應當以“平等”為重點，引導學生理解“自由、平等、公正、法治”的社會主義核心價值觀。

在中國傳統的社會理念中，一直存在著“男尊女卑”的思想。我們在中小學語文教學中，應該著力滲透“平等”這一社會主義核心價值觀。

在蘇教版小學語文教材中，選入了宋代女詞人李清照的詞《如夢令·常記溪亭日暮》。語文教師在為小學生講授李清照的這首詞作時，可以從“審美”的角度盡力渲染李清照的詞作之美。同時，可以引入一個歷史故事：李清照的丈夫趙明誠曾偶爾出京遠游，李清照倍覺思念與傷感，便填詞一首《醉花陰》。趙明誠讀后發誓要寫一首詞超過妻子。他閉門謝客填詞，之后請朋友品評。朋友說：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”最好。于此彰顯李清照的文學才能是“須眉男子”所難企及的，進而為學生滲透“人人生而平等”的現代社會理念。也可用李清照的《夏日絕句》詩“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”為例，說明女性也可以有一種人生的氣魄?？傊?，女性也可以有如是人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。

當我們為學生滲透了“平等”的價值理念后，我們才能為學生滲透“公正”的價值觀，因為無平等便無所謂“公正”?！肮币靡员Ｕ希瑒t需要我們的社會是一個法治的社會，那么建立健全社會主義法制體系就成為歷史的必然，成為文明社會的明確追求。最后，在教學中為學生滲透“自由”這一社會主義核心價值觀，明確 “自由”不是“自由散漫”，更不是隨心所欲，“自由”是平等基礎上的自由，是在維護社會“公正”和確?！胺ㄖ巍鼻疤嵯碌淖杂?。

三、以“誠信”為“審美教育”教育的基本價值取向，在語文教學中滲透“愛國、敬業、誠信、友善”的社會主義核心價值觀

“愛國、敬業、誠信、友善”是社會主義核心價值觀在個人層面的體現，“誠信”是這一層面最基本的價值取向。“審美教育”的本質是對生命中“真、善、美”的體驗，“誠信”的實質就是對“真”的追求。所以，在中小學語文教學中，我們應始終以“誠信”為“審美教育”的基點，進而將“愛國、敬業、誠信、友善” 的社會主義核心價值觀滲透到學生對生命的體驗中。

蘇教版中學語文教材八年級下冊中，選有明初文學家宋濂的《送東陽馬生序》一文。在教學中，我們通常的教學重點是學習古人刻苦學習的精神。但是，“審美教育”的過程是復雜的，也是多樣的，不可拘于一種感受，正如“詩無達詁”一般，文章亦應無定解?！颁洰?，走送之，不敢稍逾約”，在筆者的觀感中卻分明顯現的是“守約”之“信”?！坝嗔⑹套笥?，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復，為我們所彰顯的又是“求知”之“誠”。所以，“誠信”是生命之路的起點，是成大事者必須堅定的人生信條，更是成為一個社會主義國家合格公民所應當具備的個人素養。

人生有了“誠信”這一基本的價值取向，“友善”才能成為個人生命中處世與待人的原則。試想一下，我們的生命之中除了善意的謊言，若是一個個體的生命毫無“誠信”可言，能有“友善”的言行嗎？一個人在生命中若堅守了“誠信”及“友善”，就會以此為原則去選擇自己人生所從事的事業，“敬業”就成了生命中必然的選擇。這樣的人，就會如毛澤東在《紀念白求恩》中所說的：“是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！痹谖覀兊纳鐣髁x國家，一個公民若能以“誠信”立身，以“友善”待人與處世，以“敬業”做事，就是一個合格的社會主義公民，更是一個“愛國”的人。

總之，語文教育工作者必須堅定自己“審美教育”的職責，將社會主義核心價值觀以生動的、可感的的方式滲透到語文教學之中去，為我們的國家和民族造就合格的人才，讓他們擔當起振興民族的責任，讓“中國夢”變成現實，讓中華民族的偉大復興變成現實。