文化產業視野下陜西傳統文化產業和體育文化產業融合發展策略

于艷

摘 要：現代經濟的不斷發展，使得不同產業之間的融合開始變得越來越明顯，文化和體育產業之間的融合也逐步成為趨勢。但長期以來，我國傳統文化和體育文化之間的融合存在缺乏深度和內涵、融合模式單一等問題，嚴重制約著產業之間的融合。從產業融合內涵入手，結合不同因子下的陜西體育文化與傳統文化的特征，就陜西如何充分利用文化資源提出融合發展的策略，以期促進陜西傳統文化和體育文化產業主體多元化，加快陜西產業發展和創新。

關鍵詞：產業融合；陜西；因子劃分；發展策略；體育文化

中圖分類號：G122 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）15-0023-02

文化是一個民族的靈魂，是人類社會發展的重要標志。文化的發展，為經濟和社會的發展提供精神動力和產業支撐，并展現一個國家的綜合實力。陜西作為具有豐富民俗和體育資源的大省，如何借助產業融合的春風，加快傳統民俗文化和體育文化之間的融合，成為目前思考的重點。要理清楚這個問題，需從三個方面入手：一是陜西具有何種體育文化。為解決該問題，從次一級機能文化區入手，結合不同的文化因子對陜西體育文化特征進行總結；二是目前傳統文化和體育文化融合存在的問題；三是結合陜西文化特征和問題，從政府角度提出相關的策略和對策，從而促進兩者之間的融合。

一、文化產業與產業融合關系

產業融合通常是文化產業不斷發展的一種必然產物。聯合國教科文組織認為，文化產業和其他的產業相同，都是在市場大規模生產下的一種產物，并具有精細化、大眾化、標準化和系列化的特點。而從文化產業的字面意思可以認為文化產業包含兩層含義：一是對文化的產業化；二是產業的文化化。其中，認為文化產業是文化的產業化的觀點，其主要是從生產方式的角度來看待文化產業的內涵，這主要反映出在文化和產業中的不同元素之間的融合；而產業的文化化則更加強調泰羅制的生產方式，更注重與其他產業之間的融合，使得其他的產業也逐步具備文化的內涵。因此，根據上述的分析可以看出，文化是一種內涵，而產業則是一種形態。文化必須要依附和尋找新的載體，從而促進不同產業之間的融合。

同時，對產業融合來講，是文化產業不斷發展壯大所采取的一種策略。因為任何的事物在其演化的過程中都會不斷地伴隨著相反的活動，并在矛盾和促進中不斷發展。而在分工更加專業化的前提下，必然會使得不同的專業產生融合，并促進不同文化資源的整合，擴大各自內容的來源和呈現的形式，以此實現文化產業自身的不斷壯大。

二、基于因子劃分的陜西體育文化特征

要加快陜西體育文化與傳統文化的融合，就必須要理清楚目前陜西體育文化呈現的特征。對此，為更好地研究陜西體育文化特征，奠定產業融合基礎，從一級和次一級機能文化區的角度，將陜西文化資源分為以下幾個部分：

第一，以傳統體育項目作為因子劃分，可以將整個陜西看成文化區，在這個文化區中，包含武術、摔跤、騎射、舉石等體育項目。而這些體育項目的與陜西行政區域文化劃分有很大的關系，并通過行政區域機制加強了不同文化的融合。

第二，以娛樂性體育項目作為因子劃分，可以將陜西體育文化區分為關中體育文化區、陜南體育文化區和陜北體育文化區，并存在著很大的差異。造成差異的原因，與自然環境和地理條件等有著很大的關系，如陜北地區干旱，屬于溫帶大陸性氣候。而這種氣候使得陜北地區的人們長期以游牧或者是半游牧進行生活，讓人們形成了一種豪放、浪漫的性格，由此產生了如秧歌、二人踢場等具有體育形態的體育活動。又如關中地區，關中地區自古是兵家必爭之地，是古代重要的行政中心。因此，對于關中地區來講，其體育文化多以游戲體育為主，如“跑馬城”游戲。

第三，以民俗體育中的龍舟競渡作為因子劃分，可以將其分為嶺南和嶺北體育文化區，特別是安康地區。產生這兩種不同的體育文化的原因，與地理環境有很大的關系。如陜北和關中地區相對空曠，多以放風箏作為主要的民俗項目，但是在陜南地區，由于人口變動大，地理位置相對以茂密的樹木為主，從而讓這些地區的民俗活動帶有很強的迷信色彩。而龍舟競渡則以祭祀為主，并兼具身體鍛煉。

由此，通過對陜西體育文化的劃分，可以發現陜西體育文化具有明顯的地域性、健身性和娛樂性。如地域性來講，由于受不同地理環境的影響，使得陜西形成了以陜北、關中和陜南為主的獨特體育文化區域；健身性則是從體育自身的功能出發，任何的活動都具有明顯的健身作用；娛樂性則與陜西獨特的歷史和文化發展有很大的關系。

三、陜西傳統文化與體育文化產業融合存在的問題

第一，缺乏對傳統文化與體育文化融合的自覺意識。文化是一個民族的靈魂，是民族延續和發展的保障。隨著全球化和經濟的發展，使得人們對傳統文化的認識越來越淡薄。而意識的淡薄，也使得陜西傳統體育文化地位逐步下降。在陜西當地，很少有人參加舞龍、舞獅、賽龍舟等傳統體育項目，取而代之的是籃球、足球、跆拳道等西方體育。正是人們對傳統體育文化的忽視，導致文化斷層和文化自覺性的缺失問題相當嚴重，有些傳統的民俗體育項目已經失傳。因此，提升對陜西傳統體育文化的重視程度，加強人們對傳統體育文化融合的自覺意識，成為制約傳統體育文化產業發展的關鍵。

第二，融合市場化程度低。隨著經濟全球化和信息化的不斷發展，給傳統文化造成嚴重的沖擊。通過對目前陜西體育文化的分析可以看出，陜西具有豐富的體育文化資源，包括武術、禮射、賽龍舟等體育項目。但是，結合自身的工作和對陜西部分地區的走訪調研發現，目前在陜西西安、渭南等地傳統體育項目市場化程度相對較低。以健身培訓為例，目前在西安市內的健身俱樂部主要是以瑜伽、有氧訓練、跆拳道等訓練為主，特備是在一些青年群體中，這幾類體育項目更是大受歡迎。而在少兒培訓方面，跆拳道項目開展程度更是要遠遠優于傳統的武術項目。對于陜西傳統的體育項目來講，無論在社會的關注度和廣告效應方面，都嚴重滯后于上述的幾個體育項目。由此，“窺一斑而知全豹”，從而我們可以看出，陜西傳統體育項目的市場融合程度很低，不利于傳統體育文化的保護。

第三，傳統文化和體育文化融合相對封閉。陜西作為我國中部的一個重要省份，擁有豐富的體育文化資源。隨著信息化的發展，文化滲透和融合成為了社會發展的一種趨勢和主流方向。但是，受傳統農業文化思想的影響，陜西傳統文化和體育文化之間的融合還相對保守和封閉，很多文化之間的交流僅僅局限在某個小范圍的地域，沒有形成自己獨有的品牌和模式。由此，正是這種相對封閉的思想，讓陜西傳統的體育文化活動之局限在西部地區，如那達慕大會。而相對于西部來講，陜西東部地區的體育活動更少。因此，加快陜西傳統文化和體育融合模式，成為目前加強陜西傳統體育文化傳播的重點。

四、文化產業發展下的陜西傳統文化與體育融合策略

第一，加大對傳統體育文化項目的扶持力度。針對陜西傳統文化和體育融合市場化程度低的問題，要充分發揮好政府對傳統體育文化保護的作用。通過加大資金扶持力度，并鼓勵社會化資本進入傳統體育文化的保持中，從而提高傳統體育文化的的市場化程度，并激發傳統體育文化產業的活力。同時，通過社區、街道等力量，宣揚傳統體育文化項目。如通過社區的作用，通過廣場舞、社區活動等方式，宣傳陜北秧歌，以此吸引更多的人加入到這項運動中來。

第二，加強傳統體育文化項目融合模式的創新。借助上述分析的陜西傳統體育文化的地域性、娛樂性等特點，結合目前陜西豐富的旅游資源，加強傳統體育文化與旅游業的融合。如將陜北秧歌編制成具有特色的迎賓舞蹈，并在各大景區、娛樂公園等開展禮射、摔跤、武術等表演項目，以此大大促進傳統體育文化和旅游業的融合。除旅游業以外，陜西還需要進一步拓展思路，加強與特色農業、居民健身活動、外來體育文化的融合。如借助現有的那達慕大會，在原有大會的基礎上，豐富體育活動類型，從而吸引更多的人參與大會，在加強不同產業融合的同時，加強不同地域和不同民族之間的文化融合。同時，編制具有陜北特色的秧歌廣場舞蹈，加快與現代健身理念的融合。

第三，加強傳統體育項目文化品牌和集群建設。借助陜西豐富的傳統體育文化資源，我們可以建立三大產業集群，并通過加強對傳統體育文化項目的體驗性來做大和做強陜西傳統體育文化品牌，全面發展陜西體育文化產業。借助陜西三大文化區域——陜北、關中、陜南，建立以西安—榆林—漢中為中心的文化產業集群城市。如將西安作為關中地區的一級“點”的傳統武術項目為主，同時輔之于鬧社火、踩高蹺等特色傳統體育文化表演項目，從而輻射整個陜西經濟；在陜北，形成以安塞腰鼓為主，以秧歌為輔的體育項目，并主打陜西紅色旅游；在陜南，以劃龍舟為主要項目，配合游泳等，從而構建集合休閑、觀賞和娛樂的特色旅游。由此，通過這種三點一線的方式，實現傳統體育文化項目產業集群建設。

第四，加強傳統體育文化項目人才培養。人才是產業發展的基礎，也是文化繼承的重要保障。一方面，充分發揮陜西高校的作用，培養更多傳統文化人才；另一方面，加強對加強傳統體育運動項目教練員和社會指導員隊伍的開發和建設，從而為陜西傳統體育文化發展奠定人才基礎。

五、結語

總之，陜西作為文化大省，只有不斷地加強對傳統文化保護和傳播的自覺性，并通過政府、社會等的廣泛參與，通過豐富融合模式等，才能更好地對陜西傳統體育文化項目進行保護，并推動傳統體育文化產業的發展，促進傳統體育文化的現代轉型。

參考文獻：

[1] 張楊.陜西區域體育文化研究[D].西安：陜西師范大學，2007.

[2] 劉志敏，連殿冬.民族傳統體育文化融合與發展模式研究——以阿瓦提縣“刀郎體育文化”為例[J].體育研究與教育，2015，（1）：

79-81.

[3] 王曉燕，林小美，趙寒治，等.吳越文化與民族傳統體育文化融合發展的對策研究——以溫州南拳為研究對象[J].浙江體育科學，

2015，（6）：106-111.

[4] 楊建鵬，丁玲輝.西藏鄉村旅游與民族節慶和藏族傳統體育文化融合發展研究[J].西南民族大學學報：人文社科版，2016，（1）：

46-50.

[責任編輯 劉嬌嬌]