在語文教學(xué)中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

張琪

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是先人智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過五千年的發(fā)展和探索給后人留下的寶貴財富。優(yōu)秀文化的傳承與弘揚必須有穩(wěn)定而強大的平臺，語文課堂應(yīng)一馬當(dāng)先。本文將對在語文教學(xué)中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 語文課程

中圖分類號：G4文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2017）10-0169-01

“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。”[1]教師要有大語文教學(xué)的觀念，把語文教學(xué)與做人結(jié)合起來，去除語文教學(xué)的功利性，充分發(fā)揮教書育人的作用，注重學(xué)生德育的培養(yǎng)，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)中學(xué)會做人，攝取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)。

一、誦讀經(jīng)典，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識內(nèi)容

自古就有書讀百遍其意自現(xiàn)的道理，通過誦讀不僅可以了解文意，還能達(dá)到記憶背誦的效果。小學(xué)時期學(xué)生可以誦讀“三百千”，作為啟蒙識字教材，初步了解祖國文字的形態(tài)美。中學(xué)階段可以誦讀“四書五經(jīng)”、《弟子規(guī)》等書，可以起到約束自己行為的作用。通過對課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握諸子百家的知識精華。了解孔夫子“仁”的思想；“學(xué)而優(yōu)則仕”告誡學(xué)生努力學(xué)習(xí)；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”教給學(xué)生們學(xué)習(xí)方法。同時說到民俗文化，我們都會去魯迅的文章中去找，《從百草園到三味書屋》中的私塾文化，《社戲》中的看社戲、劃船走水路的交通民俗，《阿長與山海經(jīng)》中的節(jié)日民俗。[2]課文中的民俗文化知識也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一方面，我們必須繼承和弘揚。但這些內(nèi)容只是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一角，想要多學(xué)習(xí)、多了解這些知識必須大力開發(fā)課程資源。

二、理解文意，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)容

學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀美德中的忠義孝悌、禮義廉恥等，可以培養(yǎng)學(xué)生德育與品行。初中語文教材中的《論語十則》，就是教誨學(xué)生如何為人和怎樣學(xué)習(xí)。《論語》中，子曰：“言中信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣”，告誡我們說話要真誠，要做到忠實厚道。《弟子規(guī)》中“父母教，須敬聽”，是說父母講的話要畢恭畢敬地聽，教導(dǎo)學(xué)生要敬愛父母；“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能”，要求學(xué)生們應(yīng)該謙恭尊敬老師。通過誦讀理解經(jīng)典讓學(xué)生們樹立正確的價值觀，學(xué)會尊重身邊的人，學(xué)會處理事情的方法。只有語文課堂才是讓學(xué)生們學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)美德的最有利的媒介。俗語有“半部《論語》治天下”，今天的社會主義核心價值觀等也都繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。繼承和弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是建成和諧社會的基石，培養(yǎng)和諧公民就要從學(xué)生抓起，所以語文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

三、了解和學(xué)傳統(tǒng)技能，繼承弘揚文化遺產(chǎn)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括思想、文字、語言以及書法、曲藝、武術(shù)、民俗等。在語文教學(xué)中不僅要讓學(xué)生們學(xué)習(xí)先賢思想和文化知識，還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些簡單的傳統(tǒng)技能，提高學(xué)生動手能力和綜合實踐能力。練習(xí)書法有益于磨煉學(xué)生意志，了解一些曲藝知識可以提高學(xué)生審美水平。經(jīng)過千百年的滄桑巨變能夠流傳下來的技藝，自身就帶有堅強的意志力，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。初中語文教材中有一課是《安塞腰鼓》，教學(xué)時可以讓學(xué)生通過看視頻感受其磅礴的氣勢，了解它是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如果感興趣也可以學(xué)習(xí)腰鼓的打法，鍛煉身體，學(xué)習(xí)其團(tuán)結(jié)合作的精神。在語文課堂上開展一些專題活動，豐富學(xué)生見聞。針對即將失傳的一些文化遺產(chǎn)，語文教學(xué)更應(yīng)該發(fā)揮其作為傳播媒介的作用，讓下一代了解這些文化，繼承和弘揚這些文化。

四、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能拘泥于課堂

發(fā)揮語文主科的優(yōu)勢，讓學(xué)生們多參觀、多參與、多重視。學(xué)習(xí)魯迅的《社戲》，教師在教室硬邦邦地講解，學(xué)生經(jīng)常會聽不懂、學(xué)不到課文的精髓，教師的教學(xué)也變成了走過場。教師可以讓學(xué)生們在假期時去看社戲，讓學(xué)生們?nèi)ジ惺苌鐟虻臒狒[景象。帶學(xué)生們觀賞書法展、國畫展，激起學(xué)生的好奇心和求知欲。傳統(tǒng)節(jié)日也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如元宵節(jié)的花燈展，端午節(jié)賽龍舟、包粽子，都應(yīng)該讓學(xué)生們盡情參與。這樣才能達(dá)到傳承的目的，而不是一味地讓學(xué)生看著課本去想象。

五、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直是語文課程最有價值的源頭，新課改一再強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，全面提高學(xué)生的語文能力，語文教學(xué)應(yīng)努力激發(fā)學(xué)生的興趣，教會學(xué)生做人，這就應(yīng)該努力去除語文的功利性，變革應(yīng)試教育帶給學(xué)生的影響。學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)處于主體地位，多參觀、多參與到語文學(xué)習(xí)中去。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無論是從思想、話語、文字等方面還是從民俗、禮儀、文學(xué)等方面都為學(xué)生提供了有益的借鑒。語文教學(xué)就是要讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀文學(xué)作品以及其中蘊含的民族精神，學(xué)習(xí)先賢的思想和做人的道理，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，發(fā)揮好傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的媒介作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2016：1.

[2]鄧攀.初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育實施策略研究[D].杭州師范大學(xué)，2016.

責(zé)任編輯：于蕾