大學生核心價值觀的缺位與重構(gòu)

徐丹霞

[摘要]大學生是文化發(fā)展的重要推動力量與文化強國戰(zhàn)略的主要實踐者，但在多元文化的影響下，他們中的部分人群出現(xiàn)了政治信仰迷失、價值觀念缺位、社會責任感缺乏等問題。基于此，本文以文化強國為視角，對大學生核心價值觀的缺位及成因進行了研究，并對當代大學生價值體系的重構(gòu)路徑做了簡要分析。

[關(guān)鍵詞]核心價值觀；文化強國；大學生；缺位；重構(gòu)

文化作為民族的血脈和人民的精神家園，已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分。在我國，為了達到中華民族偉大復興的目標，助力“中國夢”的最終實現(xiàn)，需要在“文化強國”的大背景下，推動社會主義文化建設(shè)不斷取得新的進步。大學生作為社會的重要群體和祖國的未來，始終肩負著國家振興和民族昌盛的時代使命，只有以高度的文化自覺與文化自信，不斷汲取中外文明體系的核心要素，才能為我國社會的進步與文化的發(fā)展貢獻力量。而為了實現(xiàn)這一點，同樣需要大學生群體站在“文化強國”的高度，將社會主義核心價值觀作為自身思想和行動的指南，這對全面實施科教興國與“文化強國”戰(zhàn)略，都具有十分重大而深遠的歷史意義。但是，不可否認的是，當代大學生在文化多元化和社會轉(zhuǎn)型的影響下，出現(xiàn)了一些與社會主義核心價值觀相悖的思想和行為。文章以文化強國為視角，對大學生核心價值觀的缺位及成因進行了研究，并建議借助多種途徑培育或重構(gòu)其價值體系。

一、新形勢下當代大學生核心價值觀的缺位

（一）價值取向與誠信意識缺位?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及和市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，使得人們在利益機制的驅(qū)使下，不斷沖破道德約束。越來越多的人將市場經(jīng)濟的“投入一產(chǎn)出”理論內(nèi)化于心，在為社會和他人提供服務(wù)的過程中，“理所當然”的要求社會和他人為此給予必要的尊重或者同等的回報，以便實現(xiàn)貢獻和索取之間的平衡。在這種思想的影響下，人們的自我意識不斷提高。大學生作為最敏感的社會人群之一，對自我價值的關(guān)注也不斷提升，其價值取向更加直接，并逐漸趨向于“一元化”。一些大學生出于對自我價值的保護，會有意無意地把個體價值和社會價值分離開來，甚至在謀求個人利益的過程中，違背道德規(guī)范和法律約束。這種缺乏為大眾謀利益的意識和缺乏誠信的行為，反映了當代大學生價值觀和道德觀上的缺失。

（二）公眾意識與社會責任缺位。隨著全球化進程的加快和向不同社會領(lǐng)域的持續(xù)深入，各種利益主體對利益的訴求也表現(xiàn)得越來越強烈，全面深化政治體制和經(jīng)濟體制改革顯得十分緊迫。在這種情況下，大學生作為主要的利益主體，在多元文化的影響下，會極大地漠視公眾意識和社會責任，這種集體主義的缺位反映了個人利益和整體利益之間的沖突。一些大學生會為了達到個人目的而采取極具功利性的行為，比如：有選擇地進行人際交往，通過犧牲他人利益來實現(xiàn)自身利益，只對特定課程給予關(guān)注，甚至對社會發(fā)展范式形成錯誤判斷而主動放棄學習機會。這種損害他人利益、忽視專業(yè)學習、漠視實踐本領(lǐng)的做法，不但違背了社會道德規(guī)范，也阻礙了集體事業(yè)和社會發(fā)展的進程。

（三）政治信仰和理想信念缺位。近年來，在市場經(jīng)濟和世界經(jīng)濟的推動下，我國經(jīng)濟、政治、科技、文化等各個領(lǐng)域都獲得了長足的發(fā)展和進步。但不可否認的是，國民經(jīng)濟的進步并未保證精神文化事業(yè)的同步進行，一些西方思想文化、生活方式和道德觀念等，借助現(xiàn)實和虛擬的通道，涌入我國社會，使處于“半社會化”或者“準社會化”的大學生群體受到了享樂主義、拜金主義等錯誤價值觀的沖擊。由于當代大學生正處在心智發(fā)展和道德可塑的階段，在外界強大文化力量的影響下，開始主動追求或者被動接受以自我價值和個人本位為核心的價值觀，個人利益得到了前所未有的釋放。此外，社會轉(zhuǎn)型也使得經(jīng)濟矛盾不斷突出，一些大學生在對待物質(zhì)與精神的關(guān)系上，出現(xiàn)了失衡的狀況——過分注重眼前利益、忽視長遠利益，注重物質(zhì)享受、忽視精神追求，注重自我個性，忽視集體訴求。這樣一來，大學生便會出現(xiàn)政治信仰和理想信念缺位的現(xiàn)象，這對提高我國高等教育和人才培養(yǎng)的質(zhì)量，以及經(jīng)濟社會的未來發(fā)展，都提出了艱巨的挑戰(zhàn)。

三、大學生核心價值觀缺位的成因分析

（一）高等教育機制弱化了大學生人格取向。自實行擴招政策以來，高等教育已逐漸轉(zhuǎn)向了大眾教育，除了一些在學術(shù)和教學方面極為突出的院校之外，更多的高校在辦學機制方面都表現(xiàn)出了向市場傾斜的意愿——高等教育的“人格”正在失落，大學生的人格取向也被逐漸削弱。雖然，在現(xiàn)行的高等教育框架中，思想政治理論課的教育一直沒有放松，屬于當代大學生的必修課。但即便如此，在以就業(yè)率、考研率等為重要指標的辦學理念下，一些高校不斷壓縮甚至取消與政治理論課相關(guān)課程的學習時間，即便將這些課程完整的展現(xiàn)在學生面前，由于歷史和現(xiàn)實的原因，所取得的效果也十分有限。這種現(xiàn)象的存在，不但在很大程度上限制了大學生綜合素質(zhì)的提升，也加劇了高校大學生人格發(fā)展的不完善，對其高尚道德情操和價值觀的形成十分不利。

（二）市場經(jīng)濟的逐利性促使大學生自我意識膨脹。市場經(jīng)濟作為資源配置的有效手段，“一方面它可以促進我國經(jīng)濟社會實現(xiàn)又好又快發(fā)展，但另一方面它也給我國經(jīng)濟社會發(fā)展帶來了諸多不利影響?！北热?，市場經(jīng)濟的逐利性激發(fā)了人們對金錢的關(guān)注和看重，甚至有些人會為了獲得財富而淡化情感、漠視道德。高校作為一種特殊的社會組織，雖然在某種程度上將大學生與社會風氣能夠有意的割裂開來，但是“社會對大學的滲透”確實已經(jīng)改變了部分大學生的價值觀，不但校園文化會受到很大的破壞，對大學生“獨立人格”的培養(yǎng)也造成了重重困難。

（三）多元文化稀釋了傳統(tǒng)價值體系。隨著我國社會轉(zhuǎn)型的快速推進，各項改革工作也進入到了攻堅階段。在這一時期，各種思想、觀念、主張等文化符號充斥在人們周圍，其中的一些負面信息同正能量一道，共同影響著人們對社會發(fā)展和客觀事物的判斷。一些大學生由于缺乏對事物和社會發(fā)展中一些事件的正確理解，其思想價值觀正發(fā)生著巨大的變化。此外，在多元文化的沖擊和高校教育體系的限制下，傳統(tǒng)文化中包含的和諧思想、愛國精神、道德觀念等價值內(nèi)涵，越來越被淡化，而傳統(tǒng)文化的匱乏勢必要導致對傳統(tǒng)道德的不以為然，最終會導致他們主動放棄了傳統(tǒng)價值體系和傳統(tǒng)思想文化中的道德評判標準，甚至有意在實踐中對其加以稀釋和消解。在各種社會不良風氣的影響下，一些大學生對價值觀的鑒別能力不斷削弱，尤其是那些自控能力較差、涉世不深的大學生更是未能辨別是非，從而在丑惡現(xiàn)象面前做出錯誤的判斷。

四、文化強國戰(zhàn)略下當代大學生核心價值觀的重構(gòu)路徑

（一）將社會主義核心價值觀教育融入到社會實踐之中。社會主義核心價值觀是在理論研究與實踐探索的過程中形成的綱領(lǐng)性規(guī)范，在以“文化強國”為指導，對當代大學生進行社會主義核心價值觀教育時，需要不斷突出社會實踐的重要性。比如，在對社會主義核心價值觀加以認知的過程中，要不斷加強社會實踐的錘煉，強化其實踐能力和社會責任感，使其在參與社會實踐活動的過程中，能夠真切感受核心價值觀理念的重要性。同時，高校還應(yīng)拓寬渠道，主動將大學生引向社會，使其更多的接觸現(xiàn)實、了解社會。比如，組織大學生參加社會調(diào)查、支教扶貧、勤工助學和青年志愿者服務(wù)等活動，以此來加強對社會主義核心價值觀的理解與實踐。

（二）培養(yǎng)當代大學生的文化自覺與文化自信。經(jīng)驗表明，強大的文化軟實力對維護文化安全和實現(xiàn)“文化強國”是至關(guān)重要的。而文化軟實力的打造要依靠文化自覺和文化自信。對當代大學生而言，要主動在文化上覺醒，深刻認識文化在人類歷史進程中的地位和作用，在正確把握文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，形成對文化責任的歷史擔當；此外，當代大學生還應(yīng)以社會主義核心價值觀為指引，不斷培養(yǎng)文化自信，強化對自身文化價值的認可和肯定，并對社會主義文化的優(yōu)越性有充分自信。

（三）將校園文化建設(shè)與核心價值觀教育工作結(jié)合在一起。大學生是高校校園文化的主體，在實現(xiàn)“文化強國戰(zhàn)略”的過程中，勢必要發(fā)揮重要作用。為此，需要考慮到大學生群體思想活動的獨立性、多變性與差異性，將校園文化建設(shè)與核心價值觀教育工作結(jié)合在一起，最大限度的幫助大學生能夠在了解現(xiàn)有文化的基礎(chǔ)上，正確識別不同文化之間的差異，使之能夠具有科學的思想價值觀取向。比如，在對當代大學生進行核心價值觀教育時，要以黨的創(chuàng)新理論為指導，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，在遵循文化發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，不斷構(gòu)建優(yōu)良的教風和學風。這不僅弘揚了主旋律，體現(xiàn)了大學生對國情特點、社會轉(zhuǎn)型期的時代特征的把握，也實現(xiàn)了對當代大學生參與校園文化建設(shè)的引導，幫助其將社會主義核心價值觀真正內(nèi)化于心，外化于行。

（四）創(chuàng)新教育方法，將社會主義核心價值觀與文化強國關(guān)聯(lián)在一起。社會主義核心價值觀的宣傳教育工作是一項復雜的系統(tǒng)工程，為了以文化強國為視域，強化當代大學生的核心價值觀，需要在內(nèi)容上不斷貼近大學生的思想實際與成長需求，最大限度的、準確地把握當代大學生在思想領(lǐng)域發(fā)生的變化和革新，通過深入了解其思維方式與思想觀念，對他們關(guān)注的熱點問題進行研究和分析，全面掌握其精神訴求、物質(zhì)訴求以及成長訴求，通過找到他們在思想意識形態(tài)方面存在的問題和限制，盡量有針對性地開展宣傳和教育工作。為此，在文化強國視域下，對當代大學生的社會主義核心價值觀宣傳教育工作，要在方法上不斷貼近學生的認知特征與接受習慣，全面找準社會主義核心價值觀和文化強國之間的關(guān)聯(lián)，繼而引起大學生思想的共鳴，使之能夠與大學生的利益形成交匯，以此搭建大學生能夠參與、愿意參與的平臺，不斷開發(fā)針對大學生核心價值觀教育的通道，從而提升教育工作的吸引力與感染力。