人文關懷視閾下高職語文課程的教學省思

蔣維西

[摘要]語文是一門綜合類的人文性學科，人文性突出是其最主要的特點和價值。當前，以人文關懷的視角來審視，發現高職語文課程的教學存在著一些困境，主要體現在：工具理性使得語文課程的人文性被“社會化”；教師人文關懷意識的淡薄造成師生關系的疏遠；教學方式與學生評價的單一漠視了學生的主體價值。因此，高職語文課程的人文性回歸、教師人文關懷意識的凝聚以及教學方式與學生評價的多元化是破解這些困境的出路。

[關鍵詞]人文關懷；職業院校；語文教學

“比知識增長、能力增強更為重要的是人自身的發展。”高職階段的學生擺脫了升學考試的壓力和束縛，渴望得到其主體需求的滿足與主體價值的尊重，基于此，在對高職學生的語文課程教學過程當中，我們理應盡力的體現語文的人文教育功能，給予學生人文關懷，使學生的人文素質能夠得到良好的發展。而人文關懷的內涵是什么？在人文關懷視閾下，高職語文課程的教學面臨哪些困境？又該如何突破困境尋求出路，這是本文探討所要嘗試闡述的。

一、人文關懷的內涵

“人文”來源于《易經·賁》中的一段描述，“文明以止，人文也。……觀乎人文以化成天下”，其中的“人文”意思就是說“以人為中心的各種文化現象的集中表現”。具體到人文關懷，表現為人類對自我的關懷，包括人類對自我價值與尊嚴人格的尊重與維護，對人的需求之滿足。人文關懷的核心是人，其內涵從本質上來講就是關懷每一個人，尊重每一個人的獨立性和主體性發展。從這一概念出發，其起源于西方社會的傳統人文主義，并逐漸向不同的領域滲透、發展。

依照當前高職語文課程存在的短板以及高職教學改革的本質內容來看，高職語文課程教學中的人文關懷要求教師尊重學生間知識基礎上的差異、滿足不同學生對課程學習的需求以及關注學生的學習體驗。其旨趣在于賦予每一個學生作為個體存在的人的尊重，重視其主體地位，引導其知識技能、升華其情感態度、完善其價值觀念、促進其人文素質實現全面性、主體性發展。高職語文教學倘若得以融入更多人文關懷必然提升語文課程自身的吸引力，使學生獲益良多。David Cari在《教育意義的重建》一書提到：“教育真正關心的是個人的陶成”這句話完美地詮釋了人文關懷的精神。認真反省高職語文課教學，它理應成為聚焦教育人文關懷使命的過程形式，應成為反映教育人文關懷特質的課程。高職學生通過學習語文課程可以催化內心中實現自我價值的高層次需求，使行為范式散發人文主義氣息，幫助自身豐富精神世界、守護心靈家園。

二、人文關懷視閾下高職語文課程教學的困境所在

人文關懷視閾下，高職語文課程理應滿足學生的多元化學習需求，尊重學生的主體價值，但當前高職語文課程的教學面臨多重困境。

（一）工具理性使得語文課程的人文性被“社會化”

價值理性與工具理性作為社會學家馬克思.韋伯對合理性的劃分，成為職業教育發展所應兼顧的考量。工具理性強調行為效率、效益的最優化，價值理性看重行為本質內涵的價值，注重過程實施中的情感聯系與意義。能否讓自身的教學實現工具理性與價值理性的平衡狀態，是制約業教育自身均衡發展的關鍵問題。然而在當前，天平的一端往往朝工具理性傾斜，甚至彰顯人主體性的價值理性很多時候被掩埋。職業教育在實用主義盛行的風潮中，漸漸缺失了人文關懷。“當人更加關注工具和手段，缺乏自我生存意義的時候，也就成為了一種單向度的人。”很少會有高職院校會將學生的人文素質發展列為人才培養目標。作為高職教育體系中的一門課程，語文也不例外，面臨著“社會化”的危機，表現為語文課程體系中的語言學、文學等課程被有些院校轉化成“公文寫作”等社會課程，致使課程自身存在的人文氣息大打折扣。

（二）教師人文關懷意識的淡薄造成師生關系的疏遠

人文關懷的施展企盼教師具備人文關懷的意識與技能，盡管從整體上看，大部分高職的語文教師面對教學工作都能盡心竭力，但對培育學生的理念上存在誤區。“上課即來下課便走”的現象仿佛成了高職院校乃至高等教育的教學常態，只管自身教學，忽視對學生個體的關注，造成了師生關系的疏遠。致使很多學生對自己的老師并不了解，有些學生甚至記不住教師的姓名，這一方面是由于授課人數較多，但另一方面不得不說是教師人文關懷理念的缺失與關懷能力的欠缺。在當前的高職語文教學過程中，常常可以發現很多教師并未認識到人文關懷是語文教學的一部分，所以在實際的教學過程當中，過分重視了一些基礎知識能力的教學，如學生對文章的基本理解和對字詞的基本應用等等，將語文教學是維度片面化，將語文學科的人文價值掩埋殆盡。同時，教師的人文關懷能力欠缺導致面對學生厭學情緒狀態時無能為力。真正做到人文關懷的教師不僅是關注學生的職業發展，更需要用自身的心靈感應學生的內心，使學生在與教師的情感交互中實現學習的體驗。

（三）教學方式與學生評價的單一漠視了學生主體價值和個體差異性

作為高職生接受人文教育的一門主要課程，語文課近年來在教學方式上不斷探索，不同變革的呼聲此起彼伏，盡管翻轉課堂的實踐在高職院校緩步推進，但從高職語文課程教學方式的整體上看，大部分高職院校的課堂依舊未擺脫教師把控話語權、學生課堂失聲沉默的怪象。學生主體性得到不保障，能動性也發揮不出來，同樣不利于其人文素質的發展。除此之外，當前高職語文教學的教學評價體系還不健全，雖然在學生評價中納入所謂的“平時成績”，看似具有形成性評價，但這種形成性評價的依據大多為學生每學期一次的作業和出勤率，有效性不高且所占總體評價的比重不高。因此，教學方式與評價手段都漠視了學生的主體價值，高職學生在語文課堂除了記憶理論，在文化熏陶、情感互動上收獲甚微，致使以評價促發展的理念還未有效落實，忽視了學生個體存在的差異性特征。學生在語文學習中難以得到人文關懷，必然降低對課程的認知投入，教師面對學生的心不在焉，教學熱情也不自覺地減退，學生厭學、教師厭教，如此惡性循環。

三、人文關懷視閾下高職語文課程教學的提升路徑

（一）完善課程體系，讓高職語文課程的人文性回歸

高職院校的主要工作任務是為社會培養輸送實踐性、操作性、技術性的人才，與其他的本科院校存在一定的區別。但需要指出的是，這并不意味著高職院校可以將學生的專業技能發展看作是人才培養的唯一目標，還必須重視學生綜合素養的培育，而這恰恰是高職語文課程的價值所在。因此，高職院校應該完善課程體系，讓高職語文課程的人文性回歸。高職院校可以從以下方面聚力：首先，堅持社會課程與人文課程并重的原則，恢復文學、語言學等人文課程的設置。其次，可根據地域范圍劃分，有針對性的將語文課程的教學分成若干專題與地域的人文特色相結合，形成指向明確的選修課體系。讓學生可以根據自身對文學或者語言學的喜好選擇適合自己的專題學習。最后，豐富理論課程的內容，讓學生了解、熟悉當前文學等的前沿熱點，運用文學理論系統探討學生喜愛的小說，培養學生對語文課程的興趣。最后，在常規的理論課程教科書中融人人文調查小模塊，讓學生在課余時間可以通過小調研來結合所學的理論知識，從而促進理論的內化。

（二）增強教師人文關懷意識和關懷能力

根據一些調查顯示，高職學生學業的自我效能感偏低，往往窄化了職業生涯的定位。很多高職生功利化的認為自己進入高職院校，其唯一目的就是學習專業技能。面對此情景，教師本應在課程的教學中旁敲側擊、潛移默化的施以人文關懷，糾正學生的思想的誤區。這就需要增強教師的人文關懷意識和關懷的能力。理念的提升并非一蹴而就，需要教師持久不斷的與其他同伴通過思想交流來整合自身思維的范式，使之符合整個教師群體的價值取向，并將此思維范式以具體實踐的方式予以鞏固，從而生成相應理念。教師可以時常分享自身實踐的心得，吸收其他成員值得借鑒的觀點，有效彌補自身理念的局限。在關懷能力方面，教師應秉持不怕失敗的心態，不斷投入實踐，在實踐中得到反思與升華。實際上，教師上課的激情與活力可以帶動學生，感染學生，教師分享自身對語文的感悟，也有利于提升學生對語文課程學習的興趣，使學生抒發內在的人文情懷，幫助學生找回自身在課堂的存在感，發現自身存在的隱性價值。

（三）尊重學生主體，促進教學方式與學生評價的多元化

尊重學生主體并非只是一句象征性的口號，其貫徹落實需要教學方式與學生評價等多方面變革。就教學方式而言，教師應創新課堂教學模式，可以嘗試采用“翻轉課堂”的模式將理論知識的傳授以微課程視頻的形式在課外進行，課堂上組織學生進行案例分析和廣泛討論交流，盡量讓每個學生都有闡述自己觀點的機會，把課堂還給學生。同時，開放授課的地點和方式，多元化教學組織，安排一定數量的課時帶領學生深入地域人文景觀，以景養性、睹物思學。在學生評價方面，加快形成多元化的評價體系，實現評價內容與評價方法的多元化。在評價過程中，需要加強對學生人文素養的檢視。單一的量化評價方式顯然把復雜的評價結果窄化，忽視了語文課程學習中情感、態度等最重要的內容。因此，除了量化評價，教師還需記錄學生探索問題時候的表現以及學生的學習過程等方面的內容。

在我國的高職教育課程體系當中，語文作為一門重要的學科，不僅能夠培養學生對語言文字的理解和應用能力，更能以其顯著的人文性對學生起到人文關懷、人文教育的作用與價值意義，可有效促進學生的人文素質發展。從20世紀80年代開始，我國正式提出了語文教育和人文關懷相結合的基本教學模式，至今已經經過了數十年，其成果是有的，但同時也還存在不少的問題，尤其是在高職學校當中，問題尤為的突出，我們必須要予以重視和改進。