淺談中職德育課與中學(xué)思想政治教育課課程功能的發(fā)揮

【摘要】長(zhǎng)期以來，人們往往對(duì)思想政治教育與德育混淆不清，認(rèn)為思想政治教育就是德育。許多任課教師對(duì)這兩者間的關(guān)系也都含混不清，使得兩個(gè)學(xué)科間有了不清白的劃分，這樣也就導(dǎo)致了學(xué)科之間學(xué)術(shù)交流出現(xiàn)了瓶頸與障礙，在一定程度上就削弱了相關(guān)教育工作的時(shí)效性與針對(duì)性，最重要的是影響兩者所發(fā)生的效果、影響，理清兩者的關(guān)系顯得非常重要。本文從自己6年的中學(xué)思想政治教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和一年的中職學(xué)校德育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，就兩者的區(qū)別與聯(lián)系等方面進(jìn)行分析，提出整合教學(xué)資源、改革教學(xué)模式、重視師資培訓(xùn)等方面完善和優(yōu)化德育課程功能的發(fā)揮措施，豐富中職德育課程功能理論研究。

【關(guān)鍵詞】德育；現(xiàn)狀；對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一般來說，當(dāng)我們講到德育這門課程時(shí)，著重講的是學(xué)生的道德品質(zhì)教育，而當(dāng)我們講到思想政治教育這門課程時(shí)，我們的重點(diǎn)是學(xué)生的思想品質(zhì)教育和政治品質(zhì)教育。所以二者還是有很大的區(qū)別的，為了使基層教育者能在上課時(shí)正確把握二者的教育方向，文中對(duì)中職德育課程與中學(xué)思想政治教育進(jìn)行對(duì)比，并對(duì)中職德育課的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出相應(yīng)的對(duì)策供相關(guān)教師參考。

一、兩者的相同性與不同點(diǎn)

（一）相同性

兩者有一致的教育目標(biāo)。德育和思想政治教育的著眼點(diǎn)都是要解決人的思想認(rèn)識(shí)問題，出發(fā)點(diǎn)都在于人，依據(jù)都是人的心理發(fā)展與心理活動(dòng)規(guī)律以及時(shí)代發(fā)展的需要。他們的根本目的都是為國家培養(yǎng)合格的人才，并且具有明顯的時(shí)代性、階級(jí)性和綜合性，因此德育和思想政治教育都是社會(huì)“大教育”的結(jié)果。

兩者的理論基礎(chǔ)相同。在我國，馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義人學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科為德育與思想政治教育的學(xué)科建設(shè)和教育實(shí)踐提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指導(dǎo)，為形成德育和思想政治教育學(xué)科提供了理論基礎(chǔ)。

（二）不同點(diǎn)

1.兩者隸屬的學(xué)科不一致

德育教育隸屬于教育學(xué)，而思想政治教育則是政治學(xué)的有機(jī)構(gòu)成部分。

2.兩者的內(nèi)涵不同

中職德育課是中等職業(yè)學(xué)校教育工作的重要組成部分，主要嚴(yán)格依據(jù)現(xiàn)有的培養(yǎng)目標(biāo)和德育規(guī)格，尊重教育學(xué)的基本規(guī)律對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育，并且與其他學(xué)科相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)成才和學(xué)校工作具有重要的導(dǎo)向、動(dòng)力和保證作用。德育的內(nèi)容一經(jīng)確立后，不會(huì)因?yàn)橐恍┢渌囊蛩爻霈F(xiàn)而發(fā)生明顯的變化，但是會(huì)在原來的教育內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)，并且注入新的世代內(nèi)容，以跟隨社會(huì)前進(jìn)的腳步，具有時(shí)代風(fēng)尚。

思想政治課以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容。讓學(xué)生關(guān)注與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法，弘揚(yáng)民族精神，擴(kuò)展國際視野，樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想；初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，為他們的終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)的基礎(chǔ)。

3.兩者的教育方式不一樣

中職德育課在課程教學(xué)上，遵循中職生心理和品德形成發(fā)展的規(guī)律，以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向，整合德育教學(xué)內(nèi)容，形成德育模塊教學(xué)模式。如經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，針對(duì)學(xué)生在不久的將來進(jìn)入社會(huì)，能就業(yè)，能創(chuàng)業(yè)，就必須了解國家的相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策，教師在教學(xué)中，就必須從職業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，淡化相關(guān)的理論知識(shí)，采取更直觀的教學(xué)案例進(jìn)行教學(xué)、也可以讓學(xué)生對(duì)某個(gè)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變經(jīng)濟(jì)課程中出現(xiàn)的理論性過強(qiáng)的狀況。

中學(xué)思想政治教育課的教育方式首先以參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主，《課標(biāo)》中也明確規(guī)定理論聯(lián)系實(shí)際為政治課教學(xué)的基本原則，并把課堂的知識(shí)教學(xué)與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來作為基本教學(xué)方法之一；其次以文化為途徑，尤以校園文化為主，用校園文化的輿論導(dǎo)向育人；再次以良好的人際關(guān)系建設(shè)為途徑，重視師生關(guān)系和學(xué)生之間的關(guān)系建設(shè)，著重對(duì)人與人之間的情感教育。

二、中職學(xué)校德育課教學(xué)現(xiàn)狀

（一）社會(huì)環(huán)境的變化導(dǎo)致職校德育教學(xué)的難度增大

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的改革，西方國家的垃圾文化也隨之進(jìn)入國人的生活，對(duì)我們的思想、道德、價(jià)值觀等方面產(chǎn)生了巨大的影響。各種金錢至上、個(gè)人主義利益觀等歪曲的社會(huì)思潮投射到校園，使得學(xué)生的德育工作更難做，尤其是近年招生的生源大多是由高中淘汰下來的，生源質(zhì)量不高，學(xué)生的行為習(xí)慣差，更容易受到社會(huì)上一些歪曲的價(jià)值觀的影響，這就給德育教學(xué)帶來更大的難度。

（二）師資整體素質(zhì)不高

在課堂教學(xué)中教師處于“主導(dǎo)”的地位，教師在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的作用不言而喻。但是很多職校的教師素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一是中職學(xué)校教師的知識(shí)面狹窄，沒有深厚的思想政治理論知識(shí)、沒有對(duì)時(shí)政觀察的敏銳眼光，沒有適時(shí)地關(guān)注社會(huì)的新變化，安于現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生的教育也是幾十年一成不變，從而忽略了德育課要“貼近時(shí)代、貼近生活”的原則，沒有遵照理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)。

（三）德育課程不受重視

在一些中職院校德育是作為一門可有可無的課程，作為一門無課可上用來“充課”的課程，因此并沒有在中學(xué)中受到相應(yīng)的重視。究其原因有：一是中職教育都是重專業(yè)課、輕普通課，重技能輕理論的現(xiàn)象；二是中職學(xué)校的文化課教學(xué)研究薄弱，德育教師所能得到的教學(xué)指導(dǎo)不夠，尤其是對(duì)一些“半路出家”的兼職教師更甚。

三、中職德育課課程功能發(fā)揮的對(duì)策

《大綱》指出：“德育課教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)、注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感”這一規(guī)定為深化德育課教學(xué)改革指明了方向。

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容

一是增加實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和整個(gè)學(xué)期的教學(xué)進(jìn)度，有計(jì)劃地組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二是增加時(shí)政新聞知識(shí)。比如，在《經(jīng)濟(jì)與政治常識(shí)》這一門課程中，講到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開放性特征時(shí)，就引用最近因薩德導(dǎo)彈系統(tǒng)而導(dǎo)致的中美韓關(guān)系緊張，因緊張的政治關(guān)系影響經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也影響經(jīng)濟(jì)決策，體現(xiàn)了全球一體化和世界經(jīng)濟(jì)一體化，這就是市場(chǎng)的開放性的體現(xiàn)。

（二）努力提升德育師資水平，優(yōu)化教師隊(duì)伍素質(zhì)

德育課教師應(yīng)該以自身的文化素養(yǎng)影響學(xué)生。這就需要德育教師主動(dòng)地學(xué)習(xí)，加深自身的文化功底，同時(shí)爭(zhēng)取學(xué)校的支持參加相關(guān)的師資培訓(xùn)以提高自身的文化素養(yǎng)及教學(xué)水平。

為人師表是德育課教師師德的優(yōu)良傳統(tǒng)，每天面對(duì)的教師更是學(xué)生理想的學(xué)習(xí)榜樣，因此，德育課教師要時(shí)刻謹(jǐn)記自己的身份和職業(yè)，身正為范，以自己的人格力量感召學(xué)生，使他們領(lǐng)悟做人的道理，同時(shí)寓教于樂，寓教于情，讓學(xué)生樂于接受任課教師。

學(xué)校和相關(guān)主管部門要重視德育課教師的培養(yǎng)，爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)，開展相關(guān)的德育課程的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、比賽，加強(qiáng)各學(xué)校德育教師的交流，為整個(gè)中職院校的德育課為教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的溝通、交流、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的環(huán)境。

（三）豐富教學(xué)方法

1.采用愉快式教學(xué)法

愉快教學(xué)法是指教師在教學(xué)中以師愛為基礎(chǔ)，從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，充分利用教材中的愉快因素，遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，采用學(xué)生喜聞樂見的、靈活多樣的教學(xué)手段，提高學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在愉快體驗(yàn)中獲得知識(shí)、鍛煉能力、提高覺悟的一種教學(xué)方法。簡(jiǎn)單地說，愉快教學(xué)就是寓教于樂。

2.情境教學(xué)法

比如，在《道德法律與人生》這門課程中，講到明禮誠信這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，采用模擬情境教學(xué)法教學(xué)，場(chǎng)景一：當(dāng)你想向同學(xué)借東西時(shí)，你該怎么說，怎樣做呢？場(chǎng)景二：如果課間你不小心碰掉了同學(xué)的鉛筆盒，你該怎么辦？ 場(chǎng)景三：當(dāng)家里來了客人，你怎樣招待他？通過情景模擬的方法讓學(xué)生把枯燥的知識(shí)放在了逼真的環(huán)境中，學(xué)習(xí)變得生動(dòng)活潑，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3.學(xué)生現(xiàn)身說法

讓學(xué)生列舉自己的所見所聞?wù)鎸?shí)事件，學(xué)生積極性高，繪聲繪色，教師對(duì)積極發(fā)言的學(xué)生給予量化加分獎(jiǎng)勵(lì)。以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)，將課本的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行任務(wù)分解，讓學(xué)生課前查閱資料，課上給學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)，尊重學(xué)生的主體地位，這種方法學(xué)生更樂于接受。

對(duì)于一個(gè)由中學(xué)轉(zhuǎn)中職學(xué)校的德育老師來說能嚴(yán)格意義區(qū)分二者顯得尤為重要，對(duì)中職學(xué)校的德育課程教學(xué)也能更準(zhǔn)確地把握方向，確立德育觀念，提高教學(xué)的時(shí)效性，發(fā)揮德育功能，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的技能人才。

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作者簡(jiǎn)介：廖麗娟，女，1984年生，廣西桂林市人，法學(xué)學(xué)士，廣西桂林商貿(mào)旅游技工學(xué)校，研究方向：德育。

（編輯：馬夢(mèng)杰）