初中音樂(lè)欣賞教育中如何提升審美能力

劉東月

摘要：審美能力的培養(yǎng)是音樂(lè)欣賞教育的核心，而初中音樂(lè)欣賞教育對(duì)于審美能力的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)又是一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，甚至可以說(shuō)是奠基階段。因?yàn)槌踔猩鷦傔~入青春期，對(duì)一切都還處于懵懂和好奇但又十分不成熟的狀態(tài)。對(duì)音樂(lè)以及審美的認(rèn)識(shí)更是十分片面，需要有人去加以引導(dǎo)和輔助，這樣才能讓他們對(duì)音樂(lè)有一個(gè)正確的認(rèn)知，讓音樂(lè)欣賞教育有效的幫助他們提高自己的審美能力，而不是一味的用潮流的眼光和態(tài)度去看待音樂(lè)。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)欣賞；教育；審美能力；提升

在教育部制定的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中早就已經(jīng)明確的指出：“以音樂(lè)為核心，主要作用于人的情感世界。”的基本音樂(lè)教育理念。由此可見(jiàn)，音樂(lè)是一種能夠引起人類(lèi)感情共鳴的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它能提升一個(gè)人的審美，豐富一個(gè)人的內(nèi)涵。音樂(lè)欣賞作為一個(gè)重要的審美手段，能夠幫助學(xué)生從音樂(lè)中尋找美的蹤跡，享受美的內(nèi)涵，感悟美的真諦，讓心靈之門(mén)為美而打開(kāi)，情感和理智在音樂(lè)的流淌中碰撞與交融，從而提高學(xué)生的審美能力。

初中音樂(lè)課堂中，若能抓住并實(shí)施好音樂(lè)欣賞這個(gè)板塊，將對(duì)學(xué)生終身受益。具體可以從以下幾點(diǎn)實(shí)施：

（1）.作者和作品的時(shí)代背景

要想讓學(xué)生從音樂(lè)欣賞中獲得審美能力的提升，首先就必須要讓學(xué)生了解一首音樂(lè)和其作者的創(chuàng)作時(shí)代背景。只有了解了作者和作品的時(shí)代背景，學(xué)生才能更加深刻的體會(huì)到每一首樂(lè)曲之中所寄托著的作者的思想和感情。比如說(shuō)俄國(guó)名曲《莫斯科郊外的晚上》，這首歌的作曲為瓦西里·索洛維約夫·謝多伊，作詞者為米哈伊爾·馬都索夫斯基。都是上個(gè)世界的俄羅斯人，他們創(chuàng)作這首歌是為了表達(dá)一種愛(ài)國(guó)主義，讓人從歌中體會(huì)到俄羅斯的那種幽曠靜謐之美，激發(fā)人們內(nèi)心世界，達(dá)到對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)熱愛(ài)的目的。

（2）.民族特征

這個(gè)世界上有許多的民族，光中國(guó)就有五十六個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己的文化特色，每一個(gè)民族在音樂(lè)方面都有不同于其他民族的地方。或豪邁粗獷，或溫柔細(xì)膩。了解了一個(gè)民族的特色和文化，對(duì)于學(xué)生把握不同的民族歌曲有著很大的幫助。眾所周知的劉三姐便是壯族人，壯族人喜歡以山歌對(duì)唱的方式來(lái)表達(dá)自己心中的感情，這其中有著他們民族特殊的對(duì)于音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到民族特色的不同，對(duì)于音樂(lè)欣賞和審美提升都有益處。

（3）.作者的創(chuàng)作個(gè)性

作者的創(chuàng)作個(gè)性直接影響到一首音樂(lè)曲子的風(fēng)格走向，也影響到聽(tīng)眾內(nèi)心的感情世界。就拿二胡名曲《二泉映月》來(lái)說(shuō)，作者阿炳是一個(gè)流浪于街頭巷尾的民間藝人，他的性格里就帶有一些悲傷、無(wú)助和孤獨(dú)。所以，《二泉映月》給人的感覺(jué)整體上就是傷感的，會(huì)讓人忍不住激起內(nèi)心的那種悲憫之情。現(xiàn)在的很多學(xué)生喜歡追星，其原因就是因?yàn)楹芏嗟牧餍歉栊嵌加兴^的特色，即創(chuàng)作個(gè)性。創(chuàng)作個(gè)性在很大程度上能左右聽(tīng)眾的喜好，而偏于何種音樂(lè)，被其侵潤(rùn)的久了，自然就會(huì)在潛移默化間影響到人的審美。

（4）.音樂(lè)語(yǔ)言的表現(xiàn)功能

音樂(lè)創(chuàng)作人和小說(shuō)家畫(huà)家一樣，他們都有表達(dá)自己情感的一種體系，于音樂(lè)家而言那就是音樂(lè)語(yǔ)言。與小說(shuō)詩(shī)歌等不同的是，音樂(lè)語(yǔ)言不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的，可感知的。它有很多的要素，包括旋律、節(jié)奏、速度、音色、聲調(diào)等。學(xué)生應(yīng)該注意一首曲子的音樂(lè)語(yǔ)言，因?yàn)橐魳?lè)語(yǔ)言中包含著音樂(lè)家想要表達(dá)的思想內(nèi)容和藝術(shù)之美。就像《黃河大合唱》，它的節(jié)奏時(shí)而快時(shí)而慢，每一個(gè)節(jié)奏變化都有不同的感受。明白這一點(diǎn)，才能從音樂(lè)中獲得審美提升。

（5）.曲式和體裁

音樂(lè)的曲式就是樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)形式，而體裁則指的是作品的存在形式。音樂(lè)的形式是在時(shí)間流動(dòng)的過(guò)程中形成的。音樂(lè)作品除了由各種音樂(lè)要素所構(gòu)成的一些或同或異的音樂(lè)事件在一個(gè)有起迄的時(shí)間過(guò)程中按一定的邏輯加以分布、組合所形成的整體結(jié)構(gòu)關(guān)系以外，還有更為直觀(guān)的歌詞。而且，作品曲式的研究對(duì)于演唱者更為準(zhǔn)確地詮釋作品有著極其重要的意義。音樂(lè)體裁有兩大類(lèi)，一是聲樂(lè)體裁，一是器樂(lè)體裁。音樂(lè)體裁之所以對(duì)作品基本內(nèi)容和情感具有約定俗成的規(guī)定性，是因?yàn)樗侨祟?lèi)無(wú)意識(shí)下原始感情的流露。不能準(zhǔn)確的把握音樂(lè)體裁就不能準(zhǔn)確的分辨音樂(lè)的結(jié)構(gòu)，了解音樂(lè)的全貌，從而影響學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的理解。

（6）.配器和伴奏

配器是一種比較復(fù)雜的音樂(lè)過(guò)程，它就是給一段主旋律配上多聲部伴奏的總譜的過(guò)程。編曲不能完全靠著感覺(jué)和運(yùn)氣，任何一首音樂(lè)作品如果沒(méi)有良好的和聲進(jìn)行的話(huà)，那這首作品就會(huì)是一團(tuán)糟，所以配器對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作而言是十分重要的。伴奏與配器有一丁點(diǎn)兒的相似，它是指伴隨襯托歌唱的器樂(lè)演奏。伴奏能很好的幫助演唱者把握節(jié)奏，激發(fā)聽(tīng)眾的興趣，在一定的程度上烘托音樂(lè)的氣氛。這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的，因?yàn)樵谡n堂上他們?nèi)鄙俚木褪菍?duì)于音樂(lè)的那種氣氛，讓他們參與到音樂(lè)當(dāng)中，才有機(jī)會(huì)讓他們體會(huì)音樂(lè)之美。

德國(guó)詩(shī)人，音樂(lè)理論家舒伯特在《關(guān)于音樂(lè)美的思想》一書(shū)中談到：“人的心同時(shí)也是偉大音樂(lè)家的共鳴版，如果心不起作用，那么音樂(lè)家永遠(yuǎn)也創(chuàng)造不出偉大的東西。”接受過(guò)良好音樂(lè)教育的人，往往有著比較高的情商，對(duì)社會(huì)，對(duì)個(gè)人，對(duì)生活都有著比常人更加深刻的理解。音樂(lè)教育能夠增加他們對(duì)藝術(shù)的鑒賞和感悟，在情感表達(dá)和邏輯思維上都能幫助他們，影響著他們審美情趣的高雅和低俗。

音樂(lè)教育不應(yīng)該采用傳統(tǒng)的“掉書(shū)袋”似的教學(xué)方式，那樣的形式主義對(duì)于音樂(lè)而言沒(méi)有任何的幫助，反而讓學(xué)生對(duì)于音樂(lè)教育更加反感。音樂(lè)欣賞教育應(yīng)該是立體的，是有生命和情感的，學(xué)生在音樂(lè)中有能夠自由馳騁想像的空間，得到不同的體會(huì)和感觸。在音樂(lè)中沒(méi)有教學(xué)兩個(gè)字，老師一定要給學(xué)生自己靜心感受的時(shí)間和空間，不要用枯燥的講解去扼殺他們的想象之花。音樂(lè)能夠引導(dǎo)人的情感，能夠讓人不自覺(jué)的沉醉其中，聽(tīng)到不同的樂(lè)曲仿佛就在經(jīng)歷不同的世界。只有這樣，音樂(lè)欣賞教育才能真正的對(duì)初中生審美能力的培養(yǎng)起到作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]淺論聲樂(lè)演唱與情感激發(fā)[J].張麗娜.華章.2011（21）

[2]中學(xué)音樂(lè)教育的調(diào)控與放活[J].王莉.中國(guó)教課創(chuàng)新導(dǎo)刊.2008（33）

[3]為什么藝術(shù)教育是重要的？[J].王祖哲.中國(guó)音樂(lè)教育.2003（04）

[4]情感藝術(shù)在聲樂(lè)教學(xué)中的實(shí)踐[J].楊小棠.藝術(shù)教育.2006（02）