淺析紅安縣紅軍時期思想政治教育的內容、形式和方法

[摘要]紅安革命形勢的星火燎原與黨當時在那里成功開展思想政治教育工作是分不開的。紅軍這一時期在紅安思想政治教育的經驗和教訓是黨的寶貴財富，從內容、方法和形式等角度淺議紅安紅軍時期的思想政治教育的情況，認真總結其經驗，為在新時期打開思想政治教育工作新局面提供幫助。

[關鍵詞]紅安縣；紅軍時期；思想政治

[作者簡介]張甲哲（1992-），男，漢族，籍貫：河南省平頂山市，武漢大學馬克思主義學院，碩士研究生，研究方向：中共黨史與馬克思主義中國化。

[中圖分類號] D261.1 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2017）06-0020-02

紅安縣原名黃安縣，位于湖北省東北部，大別山南麓。它是“黃麻起義”的策源地，更是紅四方面軍的誕生地。在革命戰爭時期，黨在這一地區進行了卓有成效的思想政治教育工作，啟迪了當地人們的思想，廣泛動員了當地人民積極參加革命。從這里走出了董必武、李先念兩任國家主席，涌現出了韓先楚、秦基偉和王近山等223名將軍。紅安也因此成為全國將軍人數最多的縣，被譽為“中國第一將軍縣”。1952年9月，為了表彰黃安人民革命斗爭業績，湖北省政府報請中南軍政委員會轉呈中央人民政府政務院核準，將黃安縣正式改名紅安縣。紅安人民為我國革命作出的巨大犧牲和貢獻將永遠被世人銘記。

紅安，這座位于大別山麓的小縣城，涌現出了這么多的英雄將領和革命先烈，這不得不說是一個壯舉。而認真分析可以看出，當時正是黨以新民主主義革命為中心任務，根據當地實際情況，靈活開展思想政治教育工作，才使得當地人民革命熱情高漲，不斷進行斗爭，最終成為鄂豫皖革命斗爭的中心。因此，紅安縣紅軍時期思想政治教育的經驗和教訓是黨的寶貴財富。

一、紅安縣紅軍時期思想政治教育的內容

思想政治教育的內容是教育者根據社會和時代的要求，結合受教育者思想的實際情況，經過選擇后按照一定的目的和步驟傳播給受教育者的思想意識、道德規范和價值觀念等。紅安縣紅軍時期的思想政治教育內容主要包括以下幾個方面：

（一）馬克思主義基本理論知識

革命先驅董必武在1920年創辦了武漢中學，此后，這所中學成為湖北省宣傳馬克思主義和開展革命活動的重要基地，紅安縣有許多進步青年來到這里，初步接受馬克思主義。黃麻起義后，紅軍一方面深入群眾，向當地群眾介紹黨的性質、宗旨和政策，得到了大多數群眾的擁護，擴大了黨的群眾基礎。另一方面，在紅軍內部，黨通過印發《黨章》，開展培訓班等方式廣泛開展馬克思主義基本理論教育，使紅軍戰士堅定了共產主義信仰，大大提升了戰斗力。

（二）堅定的理想信念和英勇斗爭的革命精神

理想信念是人們的精神支柱，是激勵人們不斷前進，最終實現自己理想的強大動力。紅安縣紅軍時期的思想政治教育工作十分注重對群眾和軍隊的理想信念的培養，積極引導人們樹立崇高的共產主義理想。當時有歌謠唱道“人生在世幾多愁，若不革命怎出頭？勸人人入共產，好為窮人爭自由。”紅安軍民正是樹立了堅定的共產主義理想，擁有了為勞苦大眾爭取解放、自由的信念，才能夠在艱苦的環境中不斷同國民黨反動統治作斗爭，直至革命取得成功。除了堅定的理想信念，革命也離不開英勇斗爭的精神?！皹寳U子里面出政權”，紅安縣紅軍時期的思想政治教育工作者教育人民要想擺脫土豪劣紳的剝削，要想得到自由和解放，必須拿起武器，與國民黨反動派開展英勇的斗爭。而黃麻起義就是最好的教材，人們拿起了武器，武裝反抗國民黨的反動統治，最終建立了革命政權，捍衛了自己的利益。

（三）嚴明的紀律和高度的忠誠意識

“無規矩不成方圓”，紀律對于一個組織機構來說非常重要，而對于革命隊伍更是如此。在我黨我軍的歷史上，紀律建設一直占有重要的地位。紅安紅軍時期，黨在進行各方面建設的時候，對軍隊的紀律建設一刻也沒有放松過。紅安縣的紅軍是在艱苦的革命斗爭中逐步建立起來的，其中沒有接受過正規的軍事訓練、缺乏軍事基本常識的農民、知識分子有不少。這種情況對軍隊的長遠發展是極為不利的。為了提高軍隊的戰斗力，黨對軍隊的組織紀律作了嚴格的要求。當時流傳的歌謠《送郎當紅軍》中的歌詞“軍令如山，紀律要守嚴；用心學習勤操練，當好指戰員”反映了紅軍思想政治教育工作中對軍紀的嚴明要求。

一支對黨、對人民忠誠的軍隊，才是真正的革命軍隊。當時，在紅安的紅軍中，有許多國民黨的投降官兵，也有許多農民和小資產階級的成分，由于他們的黨性修養不夠，使得紅軍內部出現了許多錯誤的思想和不良的行為，這大大影響了軍隊的忠誠度。針對這一問題，紅安縣紅軍的黨組織廣泛開展忠誠教育，大大提高了紅軍的忠誠度和戰斗力，為紅軍的節節勝利提供了保障。

二、紅安紅軍時期思想政治教育的方法

思想政治教育的方法對思想政治教育的成效有著重大的影響作用，紅安紅軍時期的思想政治教育的成功開展與紅軍綜合、創新運用多種思想政治教育方法是分不開的。

（一）說理教育法

說理教育法就是通過闡述、宣傳某種思想理論去教育人們的方法。在紅安紅軍時期，黨組織主要通過向群眾和軍隊“灌輸”馬列主義理論知識對他們進行說理教育。在這一過程中，黨的說理教育使黨員學習了黨章和馬克思主義理論，提高了自身的理論修養；群眾也明白了革命的正確性和支持紅軍的重要性，提高了自身的政治覺悟。

（二）典型教育法

典型教育法是指充分發揮先進典型的榜樣作用，通過典型人物的言行，把抽象的價值觀和道德規范具體化，從而深刻影響和感染受教育者，促使其思想水平的提高。在這種教育方法中，模范典型的作用很重要，因為只有他們做得好，群眾才能信服。董必武在黃麻起義起前，利用假期從武漢中學回到紅安家鄉，宣傳革命新思想，用實際行動贏得了廣大人民的信任和支持。又如革命英雄秦紹勤，他被捕之后，面對敵人的威逼利誘而絲毫不為所動，最后被敵人定在木板上剖腹挖心。人們為了紀念他，作詩贊頌道：“英雄秦紹勤，開膛破肚在北門，寧愿自己死，不連累別人。”在秦紹勤烈士的感召下，人民群眾更加信任、擁護共產黨和紅軍，而紅軍作戰也更加勇猛無畏。

（三）感染激勵法

感染激勵法就是利用一切可以利用的社會因素對受教育者進行感染，培養其思想政治品德，激勵其奮發向上的精神。在紅安的革命斗爭實踐中，思想政治工作者廣泛地運用了這種方法。當時的紅安地區很多地方都張貼著紅軍宣傳革命的標語，比如說“黨員游擊轉回還，黃陂到黃安，先打清鄉團，捉土豪，殺劣紳，一致要共產”。這樣的標語口號不僅給人們指明了革命斗爭的目的即“捉土豪、殺劣紳”和實現共產主義，更是指出了革命斗爭要采取游擊的方式，從而大大感染了群眾，激勵了紅軍戰士，從而收到良好的思想政治教育效果，促使革命運動如火如荼地展開。

（四）社會實踐法

社會實踐法是指思想政治工作者引導、組織受教育者廣泛參加社會實踐活動，使受教育者在改造客觀世界的過程中促使自己的主觀世界得到改造，從而不斷提升受教育者的思想品德和政治覺悟。黨在紅安紅軍時期積極組織農民開展抗租、抗稅等運動，使群眾親身參與其中，加深了群眾對黨的認識，堅定了他們跟著黨“打土豪、分田地”的信念。同時，黨也鼓勵廣大群眾參加紅軍，投身革命，使他們參與其中，接受革命的洗禮。與單純的說教和口號相比，社會實踐法能使廣大群眾親身感受到黨和紅軍是為了他們的解放和自由而斗爭，從而能得到他們的衷心支持，收到更好的思想教育成果。

三、紅安縣紅軍時期思想政治教育的形式

在紅安縣紅軍時期，黨在進行思想政治教育的過程中采取了多種多樣的形式。形式不一的思想政治教育活動使這一時期黨的思想政治教育工作取得了成功。

（一）采用民謠、標語的形式進行思想政治教育

當時的革命者在斗爭的實踐中注意到了民謠的巨大作用，并開始自覺地運用民謠來宣傳革命。有一首民謠《小小黃安》寫道，“小小黃安，人人好漢。銅鑼一響，四十八萬。男將打仗，女將送飯”。歌詞充分反映了紅安人民蓬勃的革命熱情和踴躍參加斗爭的狀態?？梢哉f，當時流傳的紅色民謠具有廣泛的群眾基礎，對于號召廣大人民群眾進行武裝斗爭，提高群眾的革命積極性，具有非常重要的作用。除了朗朗上口的民謠，在當時黃安縣的大街小巷，有許多醒目的革命標語。比如說有一條標語寫道“暴動，奪取黃安城！”，這條標語簡單明了地宣傳了革命的理念及任務，讓群眾倍感鼓舞。無處不在的標語用簡單直觀的方式對紅軍戰士和人民群眾進行了思想上的教育，取得了良好的成效。

（二）開設培訓班加強思想政治教育

針對當時紅軍中有農民、工人和小資產者等不同的階級成分，許多士兵文化和政治素質較低的情況，黨組織根據實際情況，及時地開設了各種馬列理論培訓班和文化掃盲培訓班。通過專門培訓班的形式，紅軍的文化素養和政治理論素質都得到了很大程度的提升。

（三）成立工會、農會等革命組織進行思想政治教育

當時，在黨組織的領導下，紅安地區建立了許多工會，比如說七里坪工會。當時工會的任務之一就是“加強雇農的政治教育”。除了工會，黨組織還積極引導人民群眾創立農會以及工農俱樂部。農民在工農俱樂部中學習讀報紙，并且還會聽關于科學和時事政治的講座。這些活動破除了當地的許多封建迷信，堅定了人們的共產主義信仰，使思想政治教育工作收到了良好的成效。

回顧紅安縣紅軍時期這段歷史，不禁感嘆紅安的革命偉業，感嘆當時出色的思想政治教育工作。在改革開放不斷深入的今天，一部分人在西方資本主義腐朽思想的侵蝕下逐漸迷失了自我，不少人面臨著信仰的缺失。面對這種情況，更要繼承和發展歷史積累下來的寶貴的思想政治教育經驗，克服當前思想政治教育的困境，提高思想政治教育的有效性，打開思想政治教育的新局面。

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