淺析中小學(xué)社會與人文教育改革

摘要：當(dāng)前中小學(xué)教育不能正確認(rèn)識自身功能，一味強(qiáng)調(diào)課本的內(nèi)容學(xué)習(xí)，而忽略了中小學(xué)生全面發(fā)展的要求，隨著中小學(xué)教育改革的深入開展，要求當(dāng)前中小學(xué)教育者及時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，有效吸收傳統(tǒng)教育中的“德育”內(nèi)容，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，促進(jìn)中小學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 中小學(xué)教育改革； 人文教育； 社會文明教育； 傳統(tǒng)文化

我國教育歷經(jīng)幾十年的改革與進(jìn)步，當(dāng)前取得了巨大的成就，當(dāng)前社會教育重點要求以“文明、法制、科學(xué)、環(huán)保、傳統(tǒng)”為主要教育內(nèi)容，還需依靠全體社會成員的“規(guī)則”意識。 如果在日常生活中不講文明、不遵守法紀(jì)、不顧環(huán)境保護(hù)，則不利于建設(shè)社會主義和諧社會，上述各項內(nèi)容間看似沒有必然的聯(lián)系，但對其認(rèn)真研究發(fā)現(xiàn)其中包含著一定的因果關(guān)系，要想實現(xiàn)文明則離不開禮儀的建設(shè)，建設(shè)法制社會離不開遵守法紀(jì)，環(huán)保則強(qiáng)調(diào)“天人合一”的境界。因此對于每一個人來說都需遵守一定的規(guī)范，孔子說“思想可以奔放，但行為還需接受一定的約束”，進(jìn)入新的歷史時期以來，社會主義教育不但要重視傳授給學(xué)生必要的文化知識而且也需幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，中小學(xué)教育階段是學(xué)生形成正確觀念的關(guān)鍵時期，因此中小學(xué)人文教育具有非常重要的地位。

一、當(dāng)代教育存在的主要弊端

當(dāng)前人們普遍提倡素質(zhì)教育，但停留在口頭上的偏多，很多學(xué)校還將升學(xué)率作為衡量教師教學(xué)質(zhì)量的主要標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)試教育還深深影響著人們的言行，因此當(dāng)前教育還存在一定的不足，主要有下面這些表現(xiàn)。

（一）不能對教育的功能準(zhǔn)確定位

自建國以后，人們過于重視政治教育，教育活動中將政治教育作為主要內(nèi)容。20世紀(jì)80年代以來，教育的政治色彩逐步弱化，但隨之而來的實用主義與功利主義又占據(jù)了人們的思想，中小學(xué)普遍實行應(yīng)試教育，學(xué)生的人文教育被忽略，社會上出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的輔導(dǎo)班與培訓(xùn)班，教育處于嚴(yán)重失衡狀態(tài)。

（二）教育理念過于陳舊

在中小學(xué)教育活動中，人們一味將“中考”作為學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在衡量教師教學(xué)質(zhì)量時一味考察升學(xué)率情況。雖然人們也意識到開展素質(zhì)教育的重要性，但也只是為了在中考中增加分?jǐn)?shù)。教師在課堂教學(xué)中重視應(yīng)用“滿堂灌”的教學(xué)手段，而不顧學(xué)生的親身感受，將學(xué)生健全人格培養(yǎng)置于一旁。這種教育形式不利于人的健康成長，雖然學(xué)生頭腦中充滿了知識，但也只是考試的工具。分析當(dāng)前中小學(xué)課程設(shè)置可以發(fā)現(xiàn)，語數(shù)外占有90%以上的教學(xué)時間，音體美、書法、安全教育、心理教育處于閑置的尷尬境地。教師不能利用教育引導(dǎo)社會風(fēng)氣建設(shè)，不重視培養(yǎng)具有高尚人格的人才，將學(xué)生的價值觀與人生觀教育置于不顧。

（三）當(dāng)代教育不關(guān)注傳統(tǒng)文化

在當(dāng)前教育中一味強(qiáng)調(diào)西方科技知識教育，而不能正確開展傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)教育。在當(dāng)前語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容也日益減少，不開展傳統(tǒng)文化教育將不能培養(yǎng)與時俱進(jìn)的現(xiàn)代化人才，傳統(tǒng)文化教育將思想道德放在重要地位，這種思想于當(dāng)前教育依然具有一定的借鑒作用，當(dāng)前中小學(xué)語文將“語文知識”的學(xué)習(xí)放在首位，而不重視培養(yǎng)學(xué)生的高尚人格與良好品質(zhì)，這是教育的重大失誤。

二、建立與現(xiàn)代社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的教育制度

主要內(nèi)容涉及課程設(shè)置、教材內(nèi)容、教學(xué)方法、師資力量等幾個方面的內(nèi)容。

（一）合理設(shè)置課程

利用縮減課本知識傳授時間，進(jìn)一步增加體育、社會法制、傳統(tǒng)文化教育時間。小學(xué)階段的教育應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在第一位，學(xué)習(xí)一定的文化內(nèi)容。如每天上午可以設(shè)置語文、數(shù)學(xué)、外語等三門課程學(xué)習(xí)，下午設(shè)置體育、藝術(shù)、法制、禮儀、心理、安全教育等課程，以2-3節(jié)課時為主。利用每天上午上課前的半小時誦讀經(jīng)典詩文。在課時安排當(dāng)中，要結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，制訂合理的課時時間，適當(dāng)增加一定內(nèi)容的課間活動。文化課以每節(jié)課40分鐘為宜，上午課間設(shè)置應(yīng)在20分鐘以上，有利于學(xué)生利用課間鍛煉身體。大課間要保證在半小時以上，學(xué)校統(tǒng)一組織學(xué)生參加體育鍛煉，在鍛煉學(xué)生身體的同時提高學(xué)生的集體意識。同時設(shè)置法制課與禮儀課，使學(xué)生自小學(xué)階段就具有一定的法制意識，掌握一定的禮儀標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會知法守法、懂得廉恥。

（二）明確合理的教學(xué)內(nèi)容

在中小學(xué)教育過程中要將打造文明社會放在重要位置，大力引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將文明禮儀與法制法紀(jì)作為重點教育內(nèi)容。如在當(dāng)前語文課本中可以增加一定數(shù)量的古詩詞、文言文等內(nèi)容，我國是四大文明古國之一，得到歷代傳承的文獻(xiàn)材料數(shù)不勝數(shù)，可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容普遍存在，如《弟子規(guī)》《論語》等，利用傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以增加學(xué)生的民族自豪感。對當(dāng)前中小學(xué)生開展禮儀教育可以提高學(xué)生的道德水平，對全民族素質(zhì)的提高也有著強(qiáng)大后勁。

（三）積極創(chuàng)新教學(xué)方式方法

教師在積極探索與當(dāng)代中小學(xué)生相適應(yīng)的教法學(xué)法，可以應(yīng)用豐富多樣的教育形式，有效保證學(xué)生的身體健康，如在小學(xué)教學(xué)中盡量減少投影儀、大屏幕電視的應(yīng)用，當(dāng)前很多教師在教學(xué)中認(rèn)為多媒體可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但這些設(shè)備對小學(xué)生的視力有著較為明顯的影響，應(yīng)用時間過長則會嚴(yán)重影響學(xué)生的視力。同時教師還需重視學(xué)生的坐姿，可以利用一些儀器設(shè)備保證學(xué)生正確的行、立、座的姿式，同時強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的用眼衛(wèi)生，使用可以調(diào)整高度的課桌椅，不給學(xué)生留過多的書寫作業(yè)。要求教師積極參與各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動，努力提高自身專業(yè)技能，同時師范院校教育也需順應(yīng)時代發(fā)展不斷開展創(chuàng)新。

總之，學(xué)生代表著祖國的未來與發(fā)展，是祖國將來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，“教育在著眼于未來，要培養(yǎng)與社會發(fā)展同步的綜合型人才”，因此教育事業(yè)必須盡快實現(xiàn)改革，教師要及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正將學(xué)生的發(fā)展放在第一位，不但傳授給學(xué)生豐富的自然科學(xué)知識，而且也要開展社會人文知識教育，大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，使學(xué)生早日成為與時代發(fā)展相適應(yīng)的高素質(zhì)人才。

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作者簡介：李春妹（1994.11）女，民族：漢，籍貫：海南省東方市，學(xué)歷：本科，研究方向：小學(xué)教育專業(yè)（中文與社會方向），單位：海南師范大學(xué)。endprint