淺談加德納多元智能理論對(duì)幼兒教育教學(xué)改革的啟示

趙愛(ài)娟

摘要：結(jié)合加德納所提出的多元智能理論，分析多元智能理論內(nèi)涵及構(gòu)成并提出對(duì)幼兒教育改革的啟示，包括結(jié)合幼兒個(gè)體智力差異現(xiàn)狀指導(dǎo)，教學(xué)中提供充分展示空間開(kāi)發(fā)幼兒智力的潛力，注重充分利用優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域并進(jìn)行的合理的遷移等方面，旨在促進(jìn)幼兒發(fā)展。

關(guān)鍵詞：多元智能理論；幼兒智力；啟示

加德納的多元智能理論打破了傳統(tǒng)智商（IQ）理論和皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，認(rèn)為人的智力不僅僅是是以語(yǔ)言和數(shù)理——邏輯能力為核心的，而是多種智力與對(duì)應(yīng)的領(lǐng)域緊密配合的過(guò)程。在深化教育改革的今天，探討加德納多元智力理論及對(duì)我國(guó)幼兒教育改革發(fā)展的啟示有著特殊的意義。

一、多元智能理論的界定及分析

（一）多元智能理論的概念

在《智能結(jié)構(gòu)》中，加德納把智力定義為“在某種社會(huì)和文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需的能力。”其本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)都是多元的，不是能力的疊加，也不是能力的整合，其存在形式還是相對(duì)獨(dú)立的。

（二）多元智能理論的內(nèi)容

加德納認(rèn)為對(duì)語(yǔ)言文字及數(shù)學(xué)和邏輯推理能力所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言智力和邏輯一數(shù)理智力是智力結(jié)構(gòu)中的一部分，除此之外，視覺(jué)一空間智力、身體一運(yùn)動(dòng)智力、音樂(lè)智力、人際交往的智力、自我認(rèn)知能力、自然學(xué)家的智力也是人類智力的重要組成部分。

（三）多元智能理論的分析

1.加德納提到的8種智力也只是人類智力結(jié)構(gòu)中的一部分，只是加德納本人在研究中著重論述了8個(gè)方面。

2.由于個(gè)體的差異，這8種智力在每個(gè)人身上表現(xiàn)不同，但無(wú)論怎樣表現(xiàn)，這8種本身是最基本的智力構(gòu)成，并不是某一領(lǐng)域的成功才算智力高。

3.施加適當(dāng)?shù)慕逃绊?，每個(gè)人都可以在智力上達(dá)較高的水平。

4.人從事活動(dòng)時(shí)，往往需要多種智力發(fā)揮作用，雖然8種智力是彼此相對(duì)獨(dú)立的，但還是存在相互聯(lián)系相互影響。

5.智力受個(gè)體所處的歷史文化背景的影響。

二、多元智力理論對(duì)幼兒教育教學(xué)改革發(fā)展的啟示

基于上述對(duì)加德納多元智能理論的論述，我們可以體會(huì)到該理論對(duì)幼兒發(fā)展的認(rèn)識(shí)擴(kuò)展了一個(gè)廣闊的空間，這也正好為正確處理幼兒智力發(fā)展的矛盾和解決智力發(fā)展中困惑開(kāi)拓了思路，下面就簡(jiǎn)要分析一下多元智力理論對(duì)開(kāi)展幼兒教育改革的幾點(diǎn)啟示。

（一）幼兒園教學(xué)改革要結(jié)合個(gè)體智力差異現(xiàn)狀

介于個(gè)體之間存在著差異性，每個(gè)人的智力也存在著明顯的差異性，如果認(rèn)為人一兩種能力就能標(biāo)志著整個(gè)智力的高低，因而輕信智商測(cè)查的結(jié)果，就如同精密儀器測(cè)得的標(biāo)準(zhǔn)結(jié)果，智力是同質(zhì)的，可以進(jìn)行量化的比較。那么勢(shì)必會(huì)造成教育中使用一些公認(rèn)的標(biāo)志智力發(fā)展的方面作為教育的目標(biāo)。學(xué)校就如同“大工廠”，教育目標(biāo)相當(dāng)于大型機(jī)器的生產(chǎn)路線，只要工廠一開(kāi)工，每天都會(huì)生產(chǎn)批量產(chǎn)品——同種規(guī)格，同樣質(zhì)量。學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生都是同一模子所鑄，沒(méi)有區(qū)別。其結(jié)果只能是在這樣一種高速發(fā)展，日新月異的社會(huì)中被淘汰，學(xué)生十幾年寒窗苦讀卻無(wú)半點(diǎn)用處，這不僅是學(xué)生的悲哀，更是教育的悲哀。

“因材施教”自古以來(lái)就是教育教學(xué)遵循的重要原則，幼兒園教育作為基本教育的基礎(chǔ)，它的觀念更新和新觀念的確立有著更為重要的意義。每一個(gè)幼兒都有獨(dú)立探索新知，獨(dú)立“創(chuàng)造”新奇事物的本能。但可能探索的方式是不同的，有的比較外顯，有的則比較隱晦；有的則通過(guò)細(xì)致的觀察并結(jié)合繪畫(huà)表達(dá)；有的得出結(jié)論讓成人吃驚，有的讓同伴都感到好笑等等，但每個(gè)幼兒都是獨(dú)特的，幼兒園里不存在所謂“笨”的孩子。建立在多元智力理論上的教育觀，必然要高度重視幼兒智力的個(gè)體差異，“認(rèn)真對(duì)待每個(gè)幼兒的特質(zhì)、興趣和目標(biāo)，盡可能地幫助他們體會(huì)到自己的潛力”。

（二）在教育教學(xué)中提供充分展示空間，開(kāi)發(fā)幼兒智力的潛力

根據(jù)多元智力理論，問(wèn)題的解決需要依靠多種智力的協(xié)調(diào)配合。因此在幼兒的教育活動(dòng)中，可以結(jié)合多元智力統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)揮作用的原則設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。例如《認(rèn)識(shí)春天》這一主題中，在音樂(lè)智力領(lǐng)域，讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)于春天的歌曲；在身體——?jiǎng)幼髦悄茴I(lǐng)域，以學(xué)唱的春天的歌曲編排舞蹈動(dòng)作，并進(jìn)行表演；在言語(yǔ)智力領(lǐng)域，讓幼兒講述春天的變化，春天的特點(diǎn)及春天的故事等；在自我認(rèn)識(shí)能力領(lǐng)域，讓幼兒談?wù)勅绾螑?ài)護(hù)發(fā)芽的小草，飛來(lái)的小鳥(niǎo)……需要指出的是，并不是為了發(fā)展多元智力而發(fā)展，每一次主題設(shè)計(jì)都要機(jī)械將這8個(gè)領(lǐng)域的智力疊加，應(yīng)該根據(jù)幼兒認(rèn)識(shí)和掌握的能力，結(jié)合主題的特點(diǎn)組織和開(kāi)展。

（三）教育教學(xué)中注重充分利用優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域并進(jìn)行的合理的遷移

加德納的多元智力理論指出在適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助下，幼兒的智力水平會(huì)達(dá)到較高的水平，更何況已有的優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域。在這樣的教育要求下，對(duì)幼兒教師也提出較高的要求，幼兒教師應(yīng)充分了解幼兒，善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)缺點(diǎn)，并進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)。有的幼兒音樂(lè)技能發(fā)展較好，有的則語(yǔ)言發(fā)展較好，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)它們同屬于優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，但傳統(tǒng)的智力觀認(rèn)為，語(yǔ)言智力好才是智力高的表現(xiàn)。因而否定音樂(lè)技能的發(fā)展好的幼兒并要求他向語(yǔ)言能力發(fā)展方面靠近，這勢(shì)必會(huì)造成某些幼兒心理上的壓力。多元智力理論要求要充分發(fā)揮幼兒的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，促進(jìn)幼兒智力潛能的最大化。

以多元智能理論為指導(dǎo)的教育強(qiáng)調(diào)，幼兒不同程度的擁有這8種智力，要能欣賞、重視某一優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，并能培養(yǎng)和發(fā)展不同幼兒多種多樣的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。幼兒只有在這種寬松的心理環(huán)境中——教師給予肯定、鼓勵(lì)和幫助，才能更好地發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域向其它領(lǐng)域的遷移。

在教育教學(xué)中應(yīng)注意有意識(shí)地把已凸顯出來(lái)的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域向待提高的弱勢(shì)領(lǐng)域遷移。幼兒教師在積極發(fā)現(xiàn)幼兒優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域的特點(diǎn)時(shí)，如繪畫(huà)中長(zhǎng)時(shí)的注意力，語(yǔ)言中連貫的表達(dá)能力……適時(shí)的遷移到弱勢(shì)領(lǐng)域中，如鼓勵(lì)幼兒“學(xué)習(xí)唱歌也會(huì)像學(xué)繪畫(huà)時(shí)那樣認(rèn)真，像在講故事中那樣連貫，你會(huì)做得很好?！?/p>

綜上所述，結(jié)合加德納所提出的多元智力理論，它對(duì)幼兒發(fā)展及至整個(gè)幼兒教育都有積極的作用。需要我們?cè)诮逃龑?shí)踐中不斷地總結(jié)與應(yīng)用。endprint