提升初中古詩文鑒賞教學有效性的策略探究

陳于達

（浙江省臺州市玉環縣海山鄉學校）

摘 要：初中古詩文鑒賞教學作為語文課程教學的重要組成部分，對于提升學生文化素養和語言能力起著重要的作用。由于古詩文文辭含蓄內斂，學生在學習過程中有一定難度，傳統的教學難以激發學生鑒賞古詩文的興趣。針對初中古詩文鑒賞教學中存在的問題，提出相關的鑒賞策略，以提高初中古詩文鑒賞教學的效率。

關鍵詞：古詩文鑒賞；有效性；策略

我國的傳統文化豐富多彩，詩歌以其獨特的魅力在文化長河中源遠流長。從古代到近代，詩的發展經歷了不斷變化和革新，猶如一條燦爛的銀河，在中華文明史上熠熠生光。加強對傳統優秀文化的繼承和發展是當前語文教學的基本要求。隨著課程改革的深入，對學生語文素養的要求越來越高，因此，語文教學應該將學生語文素養的培養作為教學重要內容。語文素養的培養是學生學習其他課程的基礎，對于學生的全面發展也起到很大的促進作

用。在這一方面，詩歌有其獨特的優勢，是培養學生語文素養的最佳載體。通過學習，引導學生鑒賞詩歌中蘊含的自然美和文學美，讓學生領略作者要表達的意境，對于學生的文化品位和語文教學效率的提升有很大幫助。

一、初中古詩文教學存在的問題分析

1.應試教育的干擾

古代詩歌能夠留存至今，主要是我國傳統文化的沉淀所致。

很多詩歌被選為學生學習的內容，其本身有著很高的學習價值。作為文化載體的古詩文本身具有開發性和多元化的特征，聚審美、認知和個性的發展于一體，充分體現了古代文學的歷史價值和育人價值。受應試教育思想的影響，導致我國教育工作者在古詩文教學中存在重理論重背誦的現象，只要求學生能夠熟練寫出古詩文的詩句即可，了解詩歌的大概內容，對作者的思想感情有一個基本了解，這樣就已經滿足了現代教育者對學生的要求。這種教學思想嚴重阻礙了學生語文素養的形成和發展。很多學生不具備語文詩歌鑒賞的能力，甚至一些學生對詩歌鑒賞的基本概念無法理解，從而無法提升學生的審美能力。

2.教學缺乏趣味性

初中語文古詩文鑒賞教學中，教師重點強調的是對詞句內容的理解，導致學生對語言的過度工具化追求，很多學生將古詩文作為沒有趣味的符號進行理解。在單一的教學模式下，古詩文鑒賞教學的意義被學生簡單地理解為讀懂詞句含義，理解作者思想。長期以來，學生的學習積極性無法得到提升。古詩文鑒賞教學中，教師對那些原有的靈性古詩文進行蒼白的翻譯，其結果往往是丟失了古詩文的真正意義，使學生在學習過程中缺乏一份愜意。

3.語言環境不兼容

古詩文作為古代漢語內容的主要組成部分，同現代漢語相比較，其語言體系之間有著較大差異性。古詩文語言是一個相對獨立的語言體系，與現代漢語相比較，古詩文具有獨特的個性特征。古詩文出現有著歷史階段性的文化背景，現代學生在理解古詩文的過程中往往會存在較大的時空差異。古詩文的語言解讀有一定難度，很多學生對古詩文鑒賞產生了畏懼心理。現實的語言環境和古詩文所描寫的語言環境不相兼容，學生在太平盛世閱讀戰火紛飛，難免產生不真實的感覺。

二、提升初中古詩文鑒賞教學有效性的策略

1.背景理解

古代詩歌寫作中往往會蘊含一定的時代背景，作者在特定的時代背景下根據自身遭遇或者是感悟表達一種情感的寄托。因此，在初中古詩文鑒賞教學中，首先應該讓學生了解詩歌的寫作背景，這樣才可以幫助學生深入體會詩歌的內容。很多詩歌的題目有很大相似性，學生在學習過程中往往會認為這些詩歌的寫作背景一樣，錯誤的認識最終會影響學生對詩歌的鑒賞。因此，需要讓學生清楚掌握詩人所處的生活環境和背景，方便學生對詩歌意義的理解。

例如，在講解《望岳》這首詩歌時，由于學生之前學習過《春望》，想到這兩首詩歌的作者都是杜甫，很多學生就會認為《望岳》也是作者在安史之亂的背景下所寫的內容，實際上這兩首詩歌的背景截然不同。《望岳》是作者在年輕時游歷山東泰山之后，面對泰山發出“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。在山頂上俯視一切的雄心流露在詩歌的字里行間。因此，在朗讀這首詩歌時，應該讓學生感受到作者的豪邁之情。而《春望》則表達的是作者憂國憂民的傷感。安史之亂后，作者回到長安，曾經的繁華已不再重現，眼前是荒草叢生、破敗不堪的長安城，到處都是流離失所的老百姓，國都已經殘破不堪，山河還是原來的樣子，作者因此寫下了“國破山河在”這樣悲壯的詩句；想到自己與家人分離已久，無法聯絡，作者突生傷痛之情，寫下了“烽火連三月，家書抵萬金”，表達自己對家人的想念，對祖國美好山河的向往。

2.意境品鑒

古詩文的意境是作者思想情感和生活現狀的統一。加強學生對古詩文意境的領略，對于鑒賞古詩文起著重要的作用。領略古詩文意境時，鑒賞者可以從古詩文的閱讀中得到美的享受，得到情感上的陶冶，從而促進學生積極創作，增強自身閱讀古詩文的境界。古詩文意境的領略需要掌握詩歌中的意象，就是出現在作品中能夠表達主觀感情的物象。在詩歌作品中，這種意象以個體形式存在著，多個個體聯合為一個整體就是詩歌的意境。學生在詩歌閱讀中應該抓住物象，品味其特征和蘊含的情感，就可以從整體上理解詩歌的意境。

詩歌中的意象大致分為不同的類別，有景觀類、植物類、動物類以及行為類等。其中景觀類主要有月、風、煙、流水等；植物類有梅、蘭、竹、菊、柳等；動物主要有鴻雁、鴛鴦、猿猴、青鳥等；行為類包括登高、飲酒、吹笛、憑欄等。例如，馬致遠的《天凈沙·秋思》中寫道“夕陽西下，斷腸人在天涯”。將西沉的太陽作為寫作的意境，表達在外漂泊游子的孤獨和傷心。又如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”作者通過描寫祖國壯麗山河的意境，由感性上升到理性，說明登高才能望遠，成功在于追求。只有讀者對作品有透徹的領悟，才能夠達到對作品的真正鑒賞。

3.創新教學

古代詩歌和現代文學之間有著較大的差別，采用傳統教學中單一的教學方式不僅無法提升學生學習詩歌鑒賞的興趣，也無法體現出詩歌的趣味性。只有形式多變的教學模式才能調動學生的學習積極性，才可以讓學生的求知欲望得到很大激發。所以，在初中語文詩歌鑒賞教學中，教師應該對傳統的教學方法進行創新，采用新型的教學模式。

例如，在講解《馬說》這篇詩歌的時候，可以通過詩歌辯論賽的形式實施教學，讓學生針對“千里馬常有，而伯樂不常有”這句詩開展辯論，在辯論的過程中學生的思維會不同碰撞，有利于學生加深對詩歌內容的理解。在講到《木蘭詩》這首詩歌時，可以采用多媒體教學的方式，讓學生通過觀看花木蘭征戰沙場的電影，進行不同文化視域間的比較，從而有效把握詩歌的民族精髓。教師也可以通過創設教學情境，為學生營造良好的教學氛圍，讓學生感受到古代詩歌創作者所處的環境，使他們的內心得到一定的感觸。例如，在講解文天祥的《過零丁洋》這首詩歌時，教師可以播放鏗鏘有力的愛國歌曲，讓學生在歌曲中感受古代詩人對祖國的熱愛之情，從而體會作者當時看到支離破碎的祖國時的感受。

現代教學中，教師要采用多樣化的教學方式，通過情景教學、多媒體教學等多種手段為古詩文教學創設良好的氛圍，以激發學生求知的興趣，從而提升古詩文鑒賞學習的有效性。此外，古詩文鑒賞教學中，教師還應該注重學生創新能力的培養，通過古詩文教學提升學生的語文素養，提高學生的文學綜合能力，從而促進學生的全面發展。

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編輯 孫玲娟