歷史教學中的禮儀教育運用

任翔

（安徽省合肥市第七中學）

摘 要：中國自古是禮儀之邦，禮儀教育的傳統源遠流長。歷史教學以其獨有的特點，在學校的禮儀教育中起到重要的作用。教師通過挖掘與禮儀相關的歷史材料，與學生實際相結合，同時以身作則引導學生實踐，這些都有利于當今學生禮儀能力的提升。

關鍵詞：歷史教學；禮儀教育；方法

古代中國以儒家學說為基礎形成的“禮”，是中華民族所認同的文化標識。孔子曰：“君子博學于文，約之以禮。”禮儀不僅是古代社會要學習的重要課程，在現代社會也很重要。作為人才培養的主陣地，學校在對學生的禮儀教育方面起到了重要的作用。

一、禮儀教育的內涵

對學生進行的禮儀教育應包括哪些內容呢？筆者認為，現代學校的禮儀教育，要有對古代優良禮儀教育的繼承，有近代經過中西文化交流和融合所形成的嬗變，還要有新時期對外開放后的創新。

二、禮儀教育的原因

為什么要在學校實行禮儀教育？因為它不僅有利于開闊學生的眼界，提升學生的交往能力，有利于學生的成長，而且有利于提高全民族的素質和國際競爭力。歷史學科因其邏輯性、思辨性和趣味性，在培養學生的禮儀教育方面擁有較為重要的地位。

三、在歷史教學中實行禮儀教育的方法

既然歷史教學在禮儀教育中有獨特的優勢，那如何在歷史教學中體現禮儀教育呢？

1.禮儀教育要與歷史材料相結合

在歷史課堂中滲透禮儀教育，教師需要很好地把握歷史材料，從書本等材料中深入挖掘禮儀內容，在幫助學生理解知識點的同時，潤物細無聲般地滲透禮儀教育。在學習必修二《物質生活與習俗變遷》一篇課文中，分析辛亥革命對中國的社會風俗所產生的影響時，教師要結合課本“歷史縱橫”中的內容，“辛亥革命后，中國逐漸采用西方的握手、鞠躬禮儀，以取代等級分明的跪拜禮。在稱呼上，逐步采用平等的‘先生‘同志，代替了‘老爺‘大人等稱謂”，從而引導學生理解現代社交禮儀中重要的平等原則，使得學生在日常的交往中能夠平等待人。同時教師也不能拘泥于課本，一些考古文物、書畫和影視作品中的素材也可以用來進行禮儀教育。如影視作品中古代男女在相見時的禮儀就有所不同。作為拱手禮，男子左手在外，右手在內；女子右手在外，左手在內。通過這些較為細小的禮儀，說明古代中國的禮儀文化，以此對學生進行禮儀教育。

2.禮儀教育要與現實相聯系

在歷史教學中，對于禮儀的滲透不能僅僅依靠歷史材料，還要把禮儀教育與學生的生活聯系起來。比如，在學習必修三《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》時，戰國時期儒、道、法、墨等學派“相互詰難、批駁，形成了百家爭鳴的局面”，教師應加以拓展，說明齊國的稷下學宮是戰國百家爭鳴的重要場所。“鄒衍、淳于髡、田駢、接予、慎到、環淵之徒七十六人，皆賜列第，為上大夫不治而議論。是以齊稷下學士復盛，且數百千人”。各國士子在稷下學宮生活和學習，自然要遵守一定的禮儀規范，其中較有特色的是就餐禮儀。當時學宮規定“飯必奉擥，羹不以手。亦有據膝，毋有隱肘。既食乃飽，循咡覆手，振衽掃席。已食者作，摳衣而降”。吃飯時，要用手捧著碗，羹湯之類的食物不能用手直接揀。吃飯時，可以用兩手倚靠膝蓋，但是不能用手肘依伏在桌面進食。吃飽之后，要擦干凈嘴邊的殘余食物，抖動衣服，拿開墊席，才能提衣離開。這些千百年前就已經有所規定的校內就餐禮儀，對當代高中生，特別是寄宿制學校的學生顯得尤為重要。如果能夠在教學過程中因勢利導地將就餐禮儀穿插在其中，相信能夠對在校學生產生一定的積極影響。

3.禮儀教育要加以實踐

學生對禮儀教育的接受，并非是寫一篇感想，也不應是通過考試取得高分，而是真正將它們內化成自己的認同，并通過行動展現對禮儀的理解。教師在歷史教學中應通過言傳身教來引導學生實踐禮儀。在平時的課堂中，教師應“坐如鐘，站如松”。坐時腰背挺直，肩放松，雙手自然放在講臺或膝蓋上。站立時，抬頭、挺胸、收腹，給學生一種挺拔偉岸的感覺。通過教師平時的言談舉止，向學生傳達禮儀的理念，讓學生產生向老師學習的欲望，最終“親其師，信其道”。同時學生在平時課堂中也應培養自己的課堂禮儀。如在課堂學習中出現了困惑和疑慮時，“若有所疑，奉手問之”，要有禮貌地向老師提出疑問。當課程結束，老師離開課堂時，學生要“皆起”，以表達對教師的恭敬之情。

綜上所述，歷史教學因為邏輯性、思辨性、趣味性成為學校實行禮儀教育的重要陣地。在現階段的歷史教學過程中，教師通過對歷史材料的深入挖掘，將材料與學生的實際生活相聯系，同時以身作則，引導學生進行實踐，讓學生真正將禮儀內化于心，外化于行。通過禮儀教育，培養的不僅是學生當前的行為習慣，讓他們形成溫恭謙虛的品格，提高自己的交際能力，而且為他們之后的成長打下良好的基礎，“立志成人，力求成才”。等到他們走出學校，他們的言行會成為禮儀的傳播渠道，為社會良好秩序的建設貢獻自己的力量。

參考文獻：

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[2]謝浩范，朱迎平.管子全譯[M].貴州人民出版社，2009：594-595.

編輯 高 瓊