在語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與思考

謝井環(huán)

【摘要】 隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的提倡，傳統(tǒng)文化熱在我國(guó)成為一股潮流，語文作為一門純語言性的學(xué)科，和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系最為親密，語文課堂成為傳統(tǒng)文化教育的主戰(zhàn)場(chǎng)是必然的。本文從一名一線高中語文教師的角度出發(fā)，闡述筆者在高中語文教學(xué)的過程中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐與思考。

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng) 實(shí)踐 反思

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2017）06-030-010

2014年習(xí)近平總書記就中華優(yōu)秀文化的傳承與弘揚(yáng)發(fā)表過幾次重要講話，作為語文教師，我深感“任重而道遠(yuǎn)”：語文作為一門純語言性的學(xué)科，和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系最為親密，語文課堂成為傳統(tǒng)文化教育的主戰(zhàn)場(chǎng)是必然的。作為語文教師，在高中語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，樹立文化自信，培養(yǎng)起一種愛國(guó)主義情感和民族精神，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，亦是我們義不容辭的責(zé)任。于是我開始深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，并在高中語文教學(xué)過程中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育的方面做了許多實(shí)踐與探索。

一、培養(yǎng)興趣，樹立中國(guó)文化自信

要將傳統(tǒng)文化的教育融入語文教學(xué)之中，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者?！笨梢娛欠瘛皹穼W(xué)”是極為重要的。所以高中入學(xué)第一課，我即帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)略“傳統(tǒng)文化之美”。先向同學(xué)們展示經(jīng)典的、民族的、優(yōu)秀的視聽材料，讓同學(xué)們感知傳統(tǒng)文化的美，然后介紹中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝失傳，傳統(tǒng)文化被漠視、被扭曲背后的種種原因與后果，接著呼吁同學(xué)學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化：中國(guó)傳統(tǒng)文化作為中國(guó)人的“靈魂”和“根本”，一定要要貫穿古今，不能割舍。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，呼吁全世界：“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧?！蹦兀‰y道我們作為華夏民族的一員，要拋棄孔子？要漠視他閃耀了幾千的智慧？興趣是最好的老師，經(jīng)過第一課的點(diǎn)燃，正處于激情歲月的高中生們，對(duì)傳統(tǒng)文化的激情也就熊熊地燃燒起來了。

二、立足教材，滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能脫離現(xiàn)行的教育體制，更不能脫離現(xiàn)行教材。高中語文教材中，就有很多內(nèi)容是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，只要我們善于縱深挖掘，并適當(dāng)延伸、滲透到日常語文教學(xué)之中，語文教材就是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一座取之不盡，用之不竭的寶庫(kù)。

高中語文教材所選詩(shī)、詞、文、賦、戲曲、小說等古代作品中，不僅積淀著豐富的古代文化知識(shí)，也積淀著豐富而深厚的中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。

三、誦讀經(jīng)典，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化

國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國(guó)文化的生命之源，涵蓋了中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個(gè)中國(guó)人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。所以說，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，僅僅局限于高中語文教材內(nèi)容，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)還需要一個(gè)系列化、整體化的構(gòu)想和課程來學(xué)習(xí)、接受、理解、傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典。

然而，面對(duì)繁重的高考任務(wù)，對(duì)于高中語文教師來說，見縫插針利用時(shí)間，有規(guī)劃、持之以恒地誦讀經(jīng)典就尤為重要了。一三五的早讀課和課堂教學(xué)開始之前的五分鐘，讓學(xué)生誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，每天閱讀多一點(diǎn)，日積月累，學(xué)生就會(huì)增加傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備量，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

高一第一學(xué)期語文教材的古典詩(shī)文是從《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》開始的，就借助課內(nèi)文本《靜女》《氓》、《離騷》節(jié)選作為導(dǎo)讀課，為學(xué)生開啟誦讀《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的大門，利用每個(gè)早讀課的時(shí)間，有計(jì)劃地有目標(biāo)地完成《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的“熟能成誦”?！洞髮W(xué)》則在課前五分鐘，每日誦讀一段，解讀一段，一個(gè)學(xué)期完成。

高一第二學(xué)期利用早讀和課前五分鐘完成《論語》的誦讀與分享。期間我們一起閱讀《孔子和他的學(xué)生的故事》《孔子隨喜》《論語別裁》等。

高二第一學(xué)期利用早讀課誦讀《孟子》原文，鼓勵(lì)同學(xué)們課余時(shí)間讀《左傳》《史記》，利用課前五分演講“我讀孟子”，每節(jié)課分享一個(gè)小專題，引導(dǎo)同學(xué)們“古書今讀”，既能結(jié)合古代歷史背景來品讀《孟子》，又能根據(jù)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)來學(xué)以致用。

高二第二學(xué)期則利用早讀課背誦《唐詩(shī)宋詞元曲》和《唐宋散文》，期間指導(dǎo)學(xué)生編輯專題詩(shī)集，寫詩(shī)填詞，為詩(shī)詞配畫、配樂、配書……這些都有助于學(xué)生表達(dá)自己對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，也使積累更具主動(dòng)性，條理性。

通過誦讀經(jīng)典，可以使學(xué)生的視野更加開闊，知識(shí)更加豐富，從而把語文課中孤立的關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)，納入到一個(gè)更廣闊的文化背景下，更深刻地體味傳統(tǒng)文化的魅力，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世代相傳、生生不息的原因所在，使學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的崇敬感油然而生，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，還可以幫助學(xué)生養(yǎng)成積極探索的精神。

四、教學(xué)實(shí)踐后的反思

傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是華夏兒女的魂，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是要把中華民族精神道德的精髓植入每個(gè)人的心里。二年來，我在在語文教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐中不斷努力，在摸索中前行。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，由于勢(shì)單力薄，兩年的教學(xué)在摸索中度過，很多事情都因精力不足，跟蹤不到位，而未能達(dá)到預(yù)期效果；很多事情事先設(shè)想得很好，但在實(shí)施中難免出現(xiàn)操作上的困難。

未來國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)其本質(zhì)是文化的競(jìng)爭(zhēng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的博大精深，高雅從容，他們自然會(huì)敬仰崇拜祖國(guó)文化的。有這樣優(yōu)秀的祖國(guó)，怎能不愛她。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[l]中華人民共和國(guó)教育部，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社，2001.

[2]張澤靜《寓中國(guó)傳統(tǒng)文化于中學(xué)語文教學(xué)之中的策略探究》。信陽師范學(xué)院，2014.

[3]儲(chǔ)建明《語文教學(xué)中的文化反思》。河南教育，2005（5）.