布依文化進入小學語文課堂

顏勇

【摘 要】 在日新月異的現代教育進程中，學生的自我個性張揚，為了順應學生的發展年齡特征，教學課堂也應是生機勃勃、詼諧有趣的。教師利用布依文化有利于打造富有活力的課堂環境、拉近與學生間的距離，更有助于促進學生在輕快的學習氛圍中積極主動地參與教學活動，促進學習效率和課堂教學質量的提高。

【關鍵詞】 布依文化；小學語文；課堂

【中圖分類號】 G62.32 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2017）15-0-01

中國文化源遠流長、博大精深，民間藝術作為其中的一支瑰麗奇葩，散發著濃郁的民族氣息與活力。布依族文化藝術絢麗多彩，是民間藝術中的一顆奇珍異果，是布依人民用獨特的藝術語言創造的藝術形式，深受廣大人民群眾的喜愛，也為孩子們所接受。選用當地一些布依藝術活動對小學進行教學，傳承其文化藝術，不僅能激發學生的學習興趣，還有助于培養學生的藝術美感、民族情感、創新能力和探究能力，是學生兒全面發展的需要。

一、民族介紹

布依族是中國西南部一個較大的少數民族。主要聚居于貴州省黔南、黔西南兩個布依族苗族自治州及貴州、云南、四川的部分地區。過去沒有本民族文字，一直使用漢文，1956年中國政府為布依族創制了拉丁字母拼音文字。布依族的文化藝術豐富多彩。民歌尤具特色，種類有古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動歌等；形式有獨唱、對唱、齊唱和重唱等，每逢喜慶節日，歌聲晝夜不停。布依族人以牛為祭祀品，認為牛是人類的祖先。

（1）布依文化藝術的傳承激發了學生的學習興趣。布依文化藝術豐富多彩，獨特的音樂形式、充滿生活氣息的游戲以及奇異的手工制作，對學生來說具有較強的吸引力；選用一些適合小學發展的布依族文化藝術活動，作為學生教程，從小學生的實際生活出發，采用游戲形式傳承布依文化藝術，學生從了解到認知，從參與到發展，從教師的引領到學生主動探索的活動過程，都充滿了強烈的求知欲望。小學時期，他們的注意力以無意注意為主，在小學開展布依文化藝術傳承活動，小學生接受方式上直觀性極強，能夠直接吸引學生的注意力，針對高年級的學生，通過親身的體驗與操作，更能引發學習興趣，喚起強烈的求知欲和好奇心，從而產生強烈的學習愿望。

（2）布依文化藝術教育促進了小學生的智能發展。布依文化藝術的教育為學生的智能發展有著極其重要的作用。我們通過有目的的選擇適合小學生年齡特點與發展需要的相關教材內容來更好地開發學生的智能，啟迪學生的思維。布依文化藝術的獨特與魅力，深深吸引著每個孩子，大大激發了學生學習的積極性，使學生樂學、好學。在游戲“打夯包”中，學生可以扮演各種角色（表演者、觀眾和裁判），通過游戲，學生四肢肌肉得到鍛煉，既培養了學生的交往能力、合作能力以及身體的協調能力，又訓練了學生的節奏感：從中挖掘學生潛在的能力，使智力得到最大的發揮。手工制作“扎染”深受學生的喜愛，在學生親自動手操作、積極主動地創作過程中，不僅認識了各種制作工具、染料的名稱和特點，還懂得了其制作過程；從圖案設計到制作，小手靈活、協調的配合，不僅促進了大腦左右半球的交替循環運用，學生的思維、想象、操作、表達審美能力都得到提高。

二、生態環境文化對布依族傳統語文的影響

所謂生態環境，是指生命系統和環境系統在特定空間的組合。人不能離開自然環境去生產、生活，生態環境是民族生存的空間，復雜多樣的生態環境是多樣性的民族傳統文化生成和生存的基本條件，每一個民族都在一定的生態環境中創造自己的文化。布依族生活、居住的顯著特點是依山傍水聚族而居，多選擇溪河兩岸、壩子旁邊，大部分地區位于溫帶，氣候溫和。主要從事水稻、旱谷、捕魚、狩獵及其它經濟作物種植。由此決定了布依族傳統語文活動有其自身的特殊性。其中，狩獵、捕魚和農事是生產方式中最重要的內容，圍繞狩和捕魚獵展開項目有跑、跳、投、攀、射、游泳、劃船（龍舟）等。

三、宗教文化對布依傳統語文的影響

宗教是人類社會的一種普遍現象和文化形態，在人類文化史上一直占有重要地位。在整個中國的歷史上，作為中國文化的民族傳統體育的產生和傳承，無不受到中國傳統宗教直接或間接的影響。原始宗教、宗教的祭祀活動以及在特定的宗教觀念支配下的各種身心鍛煉，都與民族體育有著密切的聯系。早在遠古時代，就出現過自然神崇拜、動物神崇拜和祖先崇拜等原始的宗教形式，其中尤以自然神崇拜和祖先崇拜最為盛行。所謂自然神崇拜，就是把諸如日月星辰、風云雪雨乃至名山大川等自然現象神化，進而把它作為一種超自然力量加以崇拜，祈求它的保護和賜福。布依族傳統體育活動中就有許多與自然崇拜有關的項目，如黔西南地區地處高原，由于生產力低下，無力控制自然災害，便把天災、瘟疫、疾病等歸因于超自然的神秘力量，從而產生了萬物有靈和崇拜自然的觀念，天地、日月、山川等都成了崇拜的對象，每遇天災人禍和特定的祭日，都由本族的祭司主持舉行各種祭祀，祭祀中無不貫穿著傳統體育活動和體育舞蹈，有祭獻土地神的擺手舞，族民們在土地神像前擺上豬頭、雞、鴨、魚、美酒，燒香磕頭，祈求土地神保佑，之后，即舉行體育歌舞活動。布依文化藝術的教育促進學生良好個性品質的形成。學生教育是基礎教育的基礎，為人的一生的學習打下基礎。小學時期是個性的形成期，也是非智力因素的形成時期。因此在小學階段，不僅要著力于學生的智力開發，同時更要著力于學生的個性形成。好的品質和習慣，對人的成長有著重要的影響。

布依文化藝術豐富多彩，布依兒歌、游戲、音樂、手工制作、飲食文化等民風民俗如一股甘泉滋潤著學生的心田。民間故事《闕母教子》，讓學生懂得了勤奮學習、遇到困難不能瞻前顧后畏縮不前的道理；故事《孝子木橋》讓學生理解了什么是真、善、美，并領悟了感恩的真正意義；民間童謠《小板凳》讓學生進一步學會了自己的事情自己做，學習互相謙讓、互幫互助；在民間音樂《竹鼓樂》的熏陶中，學生的音樂節奏得到訓練，感受了竹鼓帶來的歡樂氣氛；選擇適合小學年齡特點的民間問答歌、節日歌等對學生進行熏陶，將其自然融入一日活動的教育中，使學生在感受、表現的過程中始終興趣盎然、意猶未盡，其積極性、主動性得到了充分的發揮；在韻味十足的鼓點音樂表演中，學生的性格開朗了、表現欲望強烈了、自信性也增強了；在體育游戲《打夯包》、《布碟》中，不僅培養了學生之間的合作能力，更讓學生在體驗成功、享受快樂的同時培養了孩子堅忍不拔的意志與大膽勇敢的精神。

總之，在小學開展布依文化藝術教育，不僅繼承和發揚傳統優秀的民間文化，激發民族自尊心，也開發、利用了本土資源，培養學生對民族文化、民間藝術的興趣、情感和審美能力等，使學生在現代文化的氛圍中逐漸吸取了民間文化的精髓，擴大了學生的眼界，對小學生身心的全面發展起到了十分重要的作用。

參考文獻：

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[2]董菊初.語文教育研究方法學[M].北京：語文出版社，1995.