談如何實現語文教學中的對話

張立功

（泰安岱岳區徂徠一中，山東泰安，271029）

《語文新課標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。”這里所說的“對話”，已不是一般語言意義上的對話，而是一種教學對話。它意味著對話雙方彼此敞開心扉，相互接納。閱讀是一種創新過程，語文課堂教學就是要努力去實現這種過程，形成“百花齊放，百家爭鳴”的對話氛圍。最終，以發展學生思維，提升學生的語文素養為宗旨。如何實現語文教學中的“對話”呢？在實際教學中，試著從以下幾方面地改變來實現學生、教師、文本之間的“對話”。

一、用“心”體驗學生，給予對話“基礎”

（一）從“激發”閱讀興趣，到“激活”對話欲望

教育家那什維利認為：“衡量教師好壞的一條重要標準是你的學生是否有閱讀的愿望。如果大部分不愿意閱讀，那么這個教師就不是一個好教師；如果班上大部分學生都愿意閱讀，那他就是一個好教師；如果班上全體學生都喜歡閱讀、熱衷于讀，那他就不僅是一個好教師，而且也是一個優秀的教師。”

對話的前提就是學生充分地閱讀，即學生與文本之間的“對話”。如果失去了學生富有個性的閱讀體驗，那么對話也只能是“空中樓閣”。同時，只有學生對閱讀文本產生濃厚的興趣，才會產生強烈的表現欲望。

（二）從“尊重”學生思想，到“積極”參與對話

當教師解釋他要說明的事件和談話的時候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風。如果班級里能創造一種推心置腹地交談氣氛，孩子們能把自己的各種印象和感受，懷疑和問題帶到課堂中來展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并參加到對話中，發表自己的意見，就可以收到預期的教育效果。同時，尊重學生思想，是師生“對話”的情感基礎。建立起民主、平等的師生關系，在師生互動中形成體驗、探究的氛圍。

更關鍵的是，生生之間也必須是平等的，教師既不能在課堂教學中使一部分學生成為“對話”的“貴族”，也不能使一部分學生淪為“對話”的“奴隸”。要實現生生之間的平等，教師就要學會調控自己，清除自己的依賴心理，用各種各樣的方式平等對待學生，調動學生參與的積極性。

如教《把心臟帶回祖國》這篇課文之前，學生在校圖書館找到名為《肖邦日記》的課外讀物，我有意地讓他們把其中與課文相關內容的資料采摘下來。并試著把這些課外資料經過整理后，重新納入課文中，并要求安排合理，說說自己這樣安排的理由。

課外資源的有效利用，既讓學生充分感知文本，又激發了學生新的體驗，為學生提供了“對話”的內容和基點，使課堂教學收到意想不到的效果。

二、用“心”鉆研教材，開拓對話“空間”

要實現課堂上教師、文本、學生三者有效的“對話”，除了尊重學生體驗之外，還必須建構在教師很好地把握教材的基礎上。于永正也曾經說過：“我備課沒什么訣竅，就是那么翻來覆去地誦讀、默想，當讀出自己的理解、情感，當讀出了文章的妙處，當讀出了自己的驚喜，我便敢走進課堂。”

（一）向文本要空間

教師的著力點應放在疏通學生與文本“對話”的渠道上，讓學生直接面對文本，充分感知。閱讀時，各種相關的知識與生活體驗都被讀物的信息激活，與文本意義發生碰撞。也就是說，文本給對話提供了憑據和依托。教師善于挖掘文本中的“引爆點”，組織學生與文本的對話，借以形成獨特的體驗，提升學生思維能力。如我在上《草船借箭》這篇課文時，我故意把借寫成了“騙”，學生馬上發現了問題：明明課文中諸葛亮是從曹操那“騙”到了箭，而文中卻寫“借”呢？一時間，學生的思維活躍，都紛紛再次細細地讀課文，認真地思考，發表自己的見解。筆者認為，教師就應該善于從無疑處質疑，引發學生再次品讀文本的興趣，開發學生廣闊的思維對話空間。

（二）向生活要空間

有些課文內容是學生常見和比較熟悉的生活現象，但往往又是他們熟視無睹或置之度外的，教學前有意地指導學生留心去觀察，從而在實際觀察中認識生活，擴大視野，理解課文，給“對話”提供了源源不斷的新空間。

如教《學會合作》這篇課文之前，我請學生在日常生活中去觀察，有哪些是合作？并把它寫下來，學生帶著問題觀察生活、體驗生活。等我教學時，每個學生都寫了滿滿的一張紙，而且他們還說有很多事例沒寫進去。同時在教學時，充分利用學生的生活，對合作的理解加以引申和例證。這樣使文本與生活緊密地結合在了一起，演繹成平等、開放，不斷生成創新火花的對話過程。

三、用“心”推進生成，創設對話“平臺”

學生、教師、文本之間的“對話”交流應該是漸進式的、生成式的，其間需要三者之間不斷地融合、激活。來自他人的信息為自己所吸收，自己的既有知識被他人的視點喚起了，這樣就可能產生新的思想。在同他人的對話中，正是出現了與自己完全不同的見解，才會促成新的意義的創造。”因此，課堂教學中的“對話”，形成了不同的“平臺”。

（一）學生和文本、學生和學生對話

學生和文本，學生和學生的對話是語文教學中的主導。它是學生基于對文本獨特體驗基礎上，各種思維碰撞的結果。這也是學生暢所欲言的空間，需要充分地給學生以說、討論甚至于辯論的權利。從而推動學生對文本的理解，給教師引導的渠道。

（二）師生對話

師生對話成為推進生成的動力，形成生成的合力，也是教師“平等中的首席”的體現。這里的“對話”和過去的談話截然不同。它是教師進行合理引導的工具，是引發下一個討論的契機。教師就要時時留心，有意捕捉“戰機”，營造“對話”的高潮。這樣，才能避免“對話”流于形式，流于“平庸”。

（三）自我內心的對話

各種“對話”過程中，都包含學生、教師自我內心的對話。它是自我知識構建的過程，也是自我再創新的過程，更是形成能力的必要前提。因此，教師在對話過程中，就要充分地給學生自我思考的空間，并不是看似熱鬧的交流，就一定是非常有效的“對話”。

四、用“心”賞識學生，提升對話“品位”

如果“對話”的最后結果僅僅是形成一種師生之間唯一的標準答案，那么就失去了“對話”的真正意義。課堂中的“對話”最重要的是培養學生自我體驗、自主學習的能力和創新能力的提高。雖然通過“對話”可能得不出什么結論，但卻換來了學生心態的開放、主體性的凸現、個性的張揚、創造性的釋放，這才是給予教育者最為豐厚的回報。因此，教師應用賞識的心，點燃“對話”中的閃光點，引發新的遐想。

用“心”去賞識“對話”中，看似平凡的見解，因為那是孕育天才的搖籃。