在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法

田新文

內(nèi)容摘要：近年來，我國教育改革不斷深化，教學(xué)體制也隨之不斷發(fā)展更新，新課標(biāo)要求高中的語文教學(xué)要使學(xué)生的基本素養(yǎng)得到全面的提高。高中的語文教學(xué)不僅僅是提高學(xué)生的語言表達(dá)能力以及寫作技巧，更多的是通過語文教學(xué)使學(xué)生更好地了解、傳承傳統(tǒng)文化，使學(xué)生們的文化底蘊(yùn)得到真正的滲透和提高。全新教育體制改革下的高中語文教學(xué)重在透過滲透傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)以及優(yōu)秀的文化品格。本文主要闡述了在高中語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀、將傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學(xué)中的積極意義以及如何有效的將傳統(tǒng)文化滲透于高中的語文教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：高中語文 語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 積極意義 現(xiàn)狀 有效途徑

一.在高中語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

中國經(jīng)歷了五千年的歷史長河發(fā)展到現(xiàn)在，可見中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在高中語文教學(xué)的過程中滲透中國的傳統(tǒng)文化非常的艱難，除了因?yàn)橹袊膫鹘y(tǒng)文化博大精深之外，在中華兒女的傳承過程中也受到了很大的阻礙。我們將當(dāng)今在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的過程中出現(xiàn)的問題簡單概括為教師方面的問題以及學(xué)生方面的問題。

1.教師方面

在高中語文教學(xué)過程中，教師過于注重學(xué)生的考試成績卻忽視了培養(yǎng)學(xué)生的精神品格，也就是說教師對學(xué)生的教學(xué)更加的功利化。雖然新課標(biāo)對高中語文教學(xué)提出了很多的要求，但是在高中的語文教學(xué)過程中，語文教師僅僅是將成績優(yōu)秀作為語文教學(xué)目標(biāo)，教師們只是想著及時完成教學(xué)任務(wù)以及教學(xué)目標(biāo)，卻在很大程度上忽略了熏陶學(xué)生的情感。教師在語文教學(xué)課程之前進(jìn)行備課時，僅僅按照高考考試大綱來總結(jié)考試方法，在高中語文教學(xué)過程中單一的將學(xué)生的考試內(nèi)容傳授給學(xué)生。而且，教師給學(xué)生安排背誦文言文和詩詞的任務(wù)，這是的教學(xué)過程非常死板，學(xué)生感到枯燥無味這樣的教學(xué)方法并沒有使學(xué)生在理解古詩詞、文言文的過程中與作者產(chǎn)生情感共鳴，也并沒有使學(xué)生真正的了解到中國的傳統(tǒng)文化。

除此之外，很多高中語文教師的個人教學(xué)素養(yǎng)比較低。因?yàn)橐恍└咧姓Z文教師自身缺乏對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和了解，他們無法有效地將中國傳統(tǒng)文化與個人的教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，以至于這些語文教師只能借助單一的教學(xué)輔助工具書來對學(xué)生進(jìn)行簡單的教學(xué)講解，這樣單一的教學(xué)方法并沒有使學(xué)生學(xué)習(xí)文言文及古詩的過程中了解到中國的傳統(tǒng)文化。

2.學(xué)生方面

在高中語文的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在這方面也有很強(qiáng)的功利性。在高考語文中，文言文以及古詩詞是非常重要的一部分，并且占有很多的分值，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文以及古詩詞的過程中往往會忽略晦澀難懂的中心思想以及其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，學(xué)生們只是通過一些工具書來掌握答題技巧，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文以及古詩詞的過程中并不能領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精髓。并且，學(xué)生們的高考科目眾多，他們的學(xué)業(yè)壓力非常大，這樣的現(xiàn)狀導(dǎo)致學(xué)生更加抵觸學(xué)習(xí)更深層次的中國傳統(tǒng)文化以及體會文章中更深刻的情感，只是單純的想著如何在考試中取得更優(yōu)秀的成績。

除了學(xué)生們在高中語文學(xué)習(xí)的過程中非常具有功利性之外，學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中也有非常大的惰性。雖然在高中語文學(xué)習(xí)過程中，文言文以及古詩詞是一大難點(diǎn)，但是在課堂外，有很多的輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具書來幫助學(xué)生解決難以理解的問題。但是，這些工具書的出現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生過于依賴這些工具書，使學(xué)生不能對文言文以及古詩詞產(chǎn)生自己的見解和想法，在加上高中學(xué)生的文化素養(yǎng)比較低，學(xué)生在高中語文學(xué)習(xí)的過程中很難形成文化底蘊(yùn)以及加深情感交流。

二.將傳統(tǒng)文化滲透于高中語文教學(xué)的積極意義

1.使學(xué)生們能夠?qū)χ袊膫鹘y(tǒng)文化有更深刻的了解

學(xué)習(xí)了解高中課程中的一些與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章，不僅使學(xué)生養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)，有益于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，而且有利于學(xué)生能夠更深層次的了解國家的文化背景和歷史。學(xué)生通過在學(xué)校對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，可以對中華民族的尊敬的先輩們的偉大智慧和他們創(chuàng)造的優(yōu)良成就有深刻的感觸，通過此學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生們見識到中華民族文化的博大精深，從而更加促進(jìn)學(xué)生們的愛國情懷，使學(xué)生們更加熱愛祖國，為自己作為一個炎黃子孫而感到無比的自豪。

2.此活動更加有利于發(fā)展學(xué)生們的綜合素質(zhì)

我們國家有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，擁有豐富的內(nèi)涵，因此，將如此深厚的傳統(tǒng)文化加強(qiáng)滲透以及深深融入到高中生的語文教學(xué)活動中，有利于學(xué)生們對我們深厚傳統(tǒng)文化的認(rèn)識的加深，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生們高尚道德品質(zhì)品行的形成。將中國傳統(tǒng)文化融入到高中生的語文教學(xué)中，有利于使學(xué)生們的語文教學(xué)內(nèi)容在一定程度上豐富多彩，從而更能激發(fā)學(xué)生們在語文課程方面的積極性、主動性以及加強(qiáng)學(xué)生們對語文學(xué)習(xí)的興趣，有利于學(xué)生們高尚的品格和情操的有效養(yǎng)成，同時，對學(xué)生們關(guān)于中國傳統(tǒng)文化作品的鑒賞水平和鑒賞能力有不斷的提升。

三.將中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀情況滲透到高中生的語文教學(xué)中

1.教師對學(xué)生們的情感熏陶不重視

將中國傳統(tǒng)文化滲透到高中生的語文教學(xué)工作中，不僅僅是單純地讓學(xué)生進(jìn)行語文教材中的古文、文言文以及古詩詞名篇名作熟練的背誦，而是讓學(xué)生們通過對古詩詞、古文以及文言文的理解，進(jìn)而上升到對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解，從而使學(xué)生們在思想上形成統(tǒng)一的共鳴，從而有利于對中國傳統(tǒng)文化的精髓的有效以及深刻地汲取。就現(xiàn)在情況來看，我國大多數(shù)的高中語文老師在語文教學(xué)過程中傳授的傳統(tǒng)文化的方法，僅僅只是簡單地傳授給學(xué)生常常使用的古詩文翻譯方式方法以及相關(guān)古詩文的基礎(chǔ)知識內(nèi)容，沒能直接有效地指引引導(dǎo)學(xué)生們自主理解古文中的傳統(tǒng)思想感情以及古詩詞名篇名作中的傳統(tǒng)思想感情，這個現(xiàn)象導(dǎo)致學(xué)生在深刻體會文章中那個所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的方面有一定的難度。

2.工具書使學(xué)生們在學(xué)習(xí)古文過程中過渡依賴的工具

古典文學(xué)作品是我國高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的主要工具，但是學(xué)生們總是過度依賴像《高中生語文文言文精講》以及《高中生文言文注解與翻譯》等教學(xué)輔助工具書，從而對古文理解很少是依靠自己學(xué)會的。學(xué)生參考的書，例如《高中生語文文言文精講》以及《高中生文言文注解與翻譯》這類書籍對學(xué)生們所學(xué)的古詩文進(jìn)行翻譯、理解、講解，從而使學(xué)生們?nèi)笔Я俗约簩盼牡钠纷x、理解的過程，就是因?yàn)檫@種現(xiàn)象，所以學(xué)生學(xué)習(xí)古文的有效價值根本沒有辦法實(shí)現(xiàn)，從而也就無法提高學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的鑒別能力以及理解能力，使其成為了空談。

四.滲透傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的可行策略

1.對于語文教材的的深入挖掘

由于高中語文教學(xué)中使用的教材里的內(nèi)容都是經(jīng)過精心選擇和精心編排而成的，語文教材中的都體現(xiàn)了文學(xué)作品中的質(zhì)與美的完美的統(tǒng)一兼顧，都是在傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作。因此，高中語文老師在其語文教學(xué)的過程中，要不斷對語文課文中的每一篇文章中多蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化因子進(jìn)行深入挖掘，將課堂中的講課重心從其它方面轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化觀念、、文章中的文學(xué)底蘊(yùn)以及對文化的教育方面上來，為了讓學(xué)生更好的展示每一篇文章中所包含的文化特質(zhì)，應(yīng)該讓學(xué)生們探求更深層次的從文章中所包含的思想、中國文化傳統(tǒng)、中國民族的心理、公眾的價值觀念以及公眾的思維方式上不斷探求的文化觀點(diǎn)。

關(guān)于韓愈的《師說》就是一個很好的教學(xué)例子，語文教師講到韓愈的《師說》，教師可以從《師說》中提出的疑問作為此節(jié)課的入手點(diǎn)，從而使學(xué)生們可以了解到從《師說》中提煉出的我國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)該從師求學(xué)的原則，進(jìn)而讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到我國古代尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。又比如語文教師在關(guān)于司馬遷的《鴻門宴》的教育教學(xué)中，課堂的開始教師們可以從《鴻門宴》這篇文章的歷史背景作為入手點(diǎn)，通過介紹《鴻門宴》中各個人物以及各個人物的相關(guān)歷史，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生們對文章內(nèi)在涵義的具體感受，讓學(xué)生們體會到審美情感以及相關(guān)的民族文化精神在《鴻門宴》這篇文章中的具體體現(xiàn)。

2.對作者情況的充分了解也是關(guān)鍵

《孟子·萬章下》中曾經(jīng)說過一句話，大致意思是，背誦某人的詩篇，誦讀某人的書籍，但是卻不了解這個人可怎么行。所以，在解讀文學(xué)作品之前，第一件事就是要去了解作者，以及了解作者在寫作時多的生命歷程。因?yàn)槊恳黄膶W(xué)作品的形成都與作者的生命歷程以及生活是密不可分的，有著密切的關(guān)聯(lián)，從而能使作者深刻流露出其獨(dú)特的思想感情從而體現(xiàn)在其文學(xué)作品中。

比如高中語文教師將要對宋代文人李清照的詞進(jìn)行講解，就應(yīng)該先讓學(xué)生們通過各種途徑對李清照這個宋代女詞人的一生進(jìn)行了解，了解其一生中各個時期的生活的情況以及她在不同時期的感情變化。這個宋代女詞人李清照的詞一般來說分為兩期，前期以及后期，其前期的作品更多的反映了這個優(yōu)柔寡斷的女詞人的閨中生活以及她關(guān)于閨中生活的思想感情，這部分前期作品主要描寫的是美好的自然風(fēng)景以及她與別人的離別相思，而后期主要是懷念。

總之，傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)中有利于培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)以及文化底蘊(yùn)的渲染。

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（作者單位：湖北蘄春縣第一高級中學(xué)）