中西跨文化交際中送禮行為差異探討

摘 要：中西跨文化交際中，送禮行為是十分重要的一部分。但中西方在送禮行為上存在諸多方面的差異，本文將首先從送禮目的、送禮對(duì)象、送禮方式、禮物選擇和收禮反應(yīng)五個(gè)方面歸納中西送禮行為的不同之處，分析造成這些差異的文化根源，從而促進(jìn)中西文化交流，避免在中西跨文化交際過程中因文化差異造成不必要的誤會(huì)和沖突。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；送禮；差異

作者簡(jiǎn)介：郝金錫（1996-），女，河北省邢臺(tái)市人，漢，山東大學(xué)（威海）翻譯學(xué)院翻譯專業(yè)在讀本科生。

[中圖分類號(hào)]：G125 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-18--01

一、引言

送禮行為從古至今都是一種普遍存在的文化現(xiàn)象（唐順敏， 2003）。在日益深化的全球化進(jìn)程中，中西方跨文化交際變得越來(lái)越頻繁和重要，而送禮則是其中不可獲取的一部分。禮物可以表達(dá)贈(zèng)送者對(duì)對(duì)方的祝福、感謝等諸多情感，可以增進(jìn)雙方的感情、促進(jìn)雙方的溝通與理解。但是，由于中西方不同的文化淵源和社會(huì)背景，送禮行為存在較大差異。基于這個(gè)背景，本文將從中西跨文化交際角度著手，探討中西送禮行為的差異以及導(dǎo)致這些差異的文化因素，從而促進(jìn)中西文化交流的順利發(fā)展。

二、中西送禮行為差異

（一）送禮目的

中國(guó)人重“禮尚往來(lái)”，有以“情意表達(dá)”、“人際維系”、“以禮增情”、“尊老敬賢”為目的的表達(dá)性送禮行為，也有以“貪污受賄”、“以禮成事”、“行為意圖”為目的的工具性送禮 （劉佳， 2010），總而言之，多是為了“關(guān)系”送禮。而西方人往往更注重送禮這一行為本身以及禮物的象征意義，一束鮮花、一瓶紅酒，不過分貴重卻有紀(jì)念意義，充分體現(xiàn)了“禮輕情意重”。

（二）送禮對(duì)象

中國(guó)人送禮的對(duì)象通常是尊者和親友，以送禮的方式尋求領(lǐng)導(dǎo)提拔、感謝上司賞識(shí)或是維系親友關(guān)系。而西方人則會(huì)盡量避免給上司送禮，以免有賄賂之嫌，影響正常工作關(guān)系，他們通常會(huì)在拜訪他人時(shí)帶禮物給男女主人。

（三）送禮方式

中國(guó)人更注重禮物本身的價(jià)值，傾向于用貴重的禮物代表自己的心意，而不看重禮物的包裝和形式。西方人則會(huì)用包裝紙和絲帶給禮物精心包裝，并附上一張卡片寫上自己對(duì)收禮者的祝福，以此表達(dá)對(duì)他人的尊重。

（四）禮物選擇

中國(guó)人的禮物一般有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）節(jié)日禮物的時(shí)令性。端午節(jié)送粽子、元宵節(jié)送元宵、中秋節(jié)送月餅。（2）出行禮物的地點(diǎn)性。若是從外地歸來(lái)，或是探望異地親友，中國(guó)人往往會(huì)以當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)作為禮物饋贈(zèng)他人。（3）儀式禮物的直接性。遇到婚喪嫁娶等儀式，中國(guó)人則會(huì)直接以金錢作為禮物，俗稱“份子錢”。

在西方，人們不會(huì)像中國(guó)人一樣將市場(chǎng)上買的食物作為禮物，也很少直接以金錢為禮物。鮮花、酒、裝飾品、自制的食物等具有紀(jì)念意義或特殊價(jià)值的東西都是常見的禮物。

（五）收禮反應(yīng)

收到禮物后，中國(guó)人不會(huì)喜形于色，一般會(huì)表示推辭，并且不會(huì)當(dāng)面打開禮物，否則會(huì)被人當(dāng)做沒有禮貌。恰恰相反，在西方，人們收到禮物后會(huì)當(dāng)面打開并表示喜愛和感謝。

三、導(dǎo)致差異的文化因素

導(dǎo)致中西方送禮行為差異的文化根源在于集體主義與個(gè)人主義的差異。

（一）中國(guó)的集體主義義價(jià)值觀

在中國(guó)幾千年的文明發(fā)展史中，集體主義始終占據(jù)著中國(guó)文化的核心 （徐紹華， 2012）。中國(guó)的集體主義根植于延續(xù)千年的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中，土地是人們賴以生存的基礎(chǔ)，無(wú)論天災(zāi)人禍，人們都形成了“安土重遷”的觀念，即使是背井離鄉(xiāng)，也重視宗族關(guān)系、群聚而居。因此，集體主義在中國(guó)文化的價(jià)值觀中占據(jù)了重要地位。人們注重人際關(guān)系，不突出個(gè)體的價(jià)值與個(gè)性，強(qiáng)調(diào)群體和社會(huì)對(duì)個(gè)體的保護(hù)與約束。中國(guó)人看重“面子”，不希望個(gè)人的不當(dāng)行為或過失給集體造成影響。收到禮物后，往往先拒絕一番，否則會(huì)被認(rèn)為“貪財(cái)”、“沒有教養(yǎng)”，給個(gè)人和家族的面子都造成損失；挑選禮物時(shí)，重視禮物本身價(jià)值，傾向于貴重的物品，認(rèn)為這樣不會(huì)顯得“小氣”，不會(huì)丟面子。

（二）西方的個(gè)人主義價(jià)值觀

西方強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和獨(dú)立人格的個(gè)人主義價(jià)值觀，與中國(guó)人重視集體主義的文化形成了鮮明對(duì)比。西方的理性精神和人文主義從古希臘時(shí)期就得到了發(fā)展，近代商業(yè)發(fā)展催生的契約精神，則進(jìn)一步打破了以血緣關(guān)系為依托的宗族紐帶，使人們更重視個(gè)人的自由與權(quán)益，重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人不會(huì)背負(fù)過大的集體壓力。他們認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該自立自強(qiáng)，因此，西方人選擇禮物時(shí)一般不會(huì)看重禮物的檔次價(jià)格，他們的禮物一般更具有紀(jì)念意義。他們送禮的目的也不是為了尋求幫助，更多的是表達(dá)問候與祝福。

四、結(jié)語(yǔ)

文化差異在跨文化交際過程中無(wú)處不在，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)文化差異，尊重文化的多樣性。送禮在不同文化的交流與溝通中必不可少，熟悉不同民族的送禮文化，深入了解中西方送禮行為差異，在達(dá)到送禮目的、實(shí)現(xiàn)有效交際以及促進(jìn)跨文化交際方面具有深遠(yuǎn)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉佳. 中國(guó)人的送禮觀念與影響因素研究[D]. 曲阜師范大學(xué)， 2010.

[2]潘宏. 漫談中西方送禮文化的差異[J]. 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊， 2012（28）：252-253.

[3]唐順敏. 從跨文化交際視角探討中西方送禮文化差異[J]. 現(xiàn)代交際， 2013（9）：24-25.

[4]徐紹華. 面子問題：中西跨文化交際中的文化差異探討[J]. 學(xué)園·學(xué)者的精神家園， 2012（4）：58-63.

[5]張婧. 中西方文化價(jià)值觀差異對(duì)送禮行為的影響[D]. 河北農(nóng)業(yè)大學(xué)， 2011.