超越意識(shí)形態(tài)的溫情告別

【摘 要】《再見列寧》是以德國統(tǒng)一為歷史背景的優(yōu)秀電影，影片沒有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)說教，把切入點(diǎn)放在了一個(gè)普通家庭的生活故事上，把歷史交給了身在其中的人，選擇近乎中立的態(tài)度，展示了一個(gè)處于社會(huì)大變革背景下普通家庭的生活故事，溫馨懷舊又充滿歡喜。本文從敘事方式、人物設(shè)置、內(nèi)容結(jié)構(gòu)等角度進(jìn)行評(píng)析，闡述本影片在敘事策略上的獨(dú)到之處。

【關(guān)鍵詞】《再見列寧》；意識(shí)形態(tài)；敘事策略

【關(guān)鍵詞】綜藝節(jié)目；耳畔中國

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0140-01

《再見列寧》又名《民主德國在79平米房間里的延續(xù)》，是一部可以載入德國電影史冊(cè)的優(yōu)秀電影。影片故事發(fā)生在德國統(tǒng)一這一歷史背景上，影片從宏大敘事背景下普通家庭的生活故事切入，以親情淡化政治言說，以客觀中立的視角進(jìn)行描述，將對(duì)歷史的反思和感慨，融于母子深情。對(duì)于大環(huán)境下個(gè)體命運(yùn)的關(guān)注和心理活動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫，同時(shí)穿插對(duì)德國社會(huì)的三段式呈現(xiàn)，俄羅斯式喜劇風(fēng)格，體現(xiàn)了本片獨(dú)特的敘事手法和敘事策略。

影片采用故事內(nèi)部人物的視點(diǎn)，用影片的主人公阿歷克斯的第一人稱進(jìn)行敘事，他的自述帶有很強(qiáng)的自傳和回憶色彩。影片以自述開始，“1978年8月26日我們到達(dá)了世界水平，西格蒙德·吉恩，德意志民主共和國人，成為第一個(gè)飛上太空的德意志人。也就在同一天我們的家庭給毀了。”“我的生活發(fā)生了巨變，接?jì)寢寶w家的日子像蘇聯(lián)坦克一樣不可阻擋地逼近。”人物旁白調(diào)侃又略帶諷刺意味，生活化的語言不僅僅描述了事態(tài)的變化發(fā)展，增強(qiáng)了影片的現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)感，又能在短時(shí)間內(nèi)把事件講述清楚。這種第一人稱的自述，很大程度上也淡化了政治的說教，影片講述的是圍繞一個(gè)兒子想盡辦法來編造謊言，創(chuàng)造“各種各樣的假象”讓自己的母親可以繼續(xù)生活在早已不存在的“民主德國”之中。相比其他政治變化下的刻意宣揚(yáng)和傳播正義，這種無政治意識(shí)的、客觀的敘述方式，更容易被人接受。略帶喜劇的風(fēng)格，使原本沉重的國家政治生活變得輕松，又讓觀眾在潛移默化中深刻感受到個(gè)人生活在歷史變遷中的無力和蒼白。

影片中的人物形象體現(xiàn)了主創(chuàng)人員獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，阿歷克斯好友丹尼斯是一個(gè)一心想要當(dāng)導(dǎo)演拍電影的年輕人。我們看到阿歷克斯和他一起合作，錄制假的新聞節(jié)目，使得謊言能夠繼續(xù)進(jìn)行，媽媽一再被騙。當(dāng)他們自導(dǎo)自演的鬧劇被一場(chǎng)場(chǎng)揭穿后，又不得不用另一條假新聞去更正，以此來圓謊。影片中出現(xiàn)一個(gè)這樣的情節(jié)：被找來假冒的新聞主持人身后一幅領(lǐng)導(dǎo)畫像，在節(jié)目錄制過程中突然掉下來，讓人禁不住大笑。層出不窮的小鬧劇，在給觀眾帶來歡笑的同時(shí)，也向觀眾展示了一個(gè)機(jī)智又孝順的兒子。他在社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)矛盾中游走的迷離狀態(tài)，這一角色在一定程度上也反映出當(dāng)時(shí)統(tǒng)一的德意志人民的內(nèi)心矛盾。[1]阿歷克斯，在通過對(duì)謊言的編造中，慢慢了解了東德，對(duì)于東德，母親所堅(jiān)信的社會(huì)主義精神信仰，他也有了更多深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

影片的結(jié)構(gòu)整體上是對(duì)德國社會(huì)的三段式呈現(xiàn)：原民主德國時(shí)期、統(tǒng)一后的聯(lián)邦德國、母親去世之后的聯(lián)邦德國。原民主德國時(shí)期：教條化、刻板的生活。母親一代的堅(jiān)信與兒子一代的百無聊賴，舉行國慶閱兵當(dāng)天母親在認(rèn)真地熨燙參加典禮的衣服，兒子卻無所事事地在房間喝啤酒。夜晚游行時(shí)，軍警的冷酷殘暴、游行人員的無助、混亂的場(chǎng)面。統(tǒng)一后的聯(lián)邦德國：東德人到西柏林一游，人們的狂歡，營造一種向過去說再見的決絕心態(tài)。關(guān)于物質(zhì)的豐富，并不是直接表現(xiàn)，而更多的是通過周圍人如姐姐之口，以及阿歷克斯為了母親而去超市的不經(jīng)意一瞥予以呈現(xiàn)。統(tǒng)一后的德國更多的潛設(shè)在兒子救母親的焦慮心態(tài)下，同時(shí)，兒子的生活內(nèi)容和生活范圍更多延續(xù)著之前的路徑。煙花那一場(chǎng)戲可謂是直抒胸臆，燦爛的煙火和遼闊的城市中，個(gè)人的沉重還是要自己背負(fù)，城市并未改變，但城市中的人和文化已經(jīng)有了改變，個(gè)體與歷史在某些情況下依然存在沖突。統(tǒng)一后德國社會(huì)和兒子依然在現(xiàn)實(shí)生活和精神生活方面重復(fù)著之前的迷茫，母親去世之后的聯(lián)邦德國，在遙遠(yuǎn)而清冷的天空下，人間世如此寂寥，讓人百感交集。

影片中有一個(gè)鏡頭，母親醒來，出門走走，無意間直升機(jī)吊著被拆毀的列寧雕像在城市上空前行。列寧雕像的胳膊指著遠(yuǎn)方，母親茫然無措的表情，這似乎在質(zhì)疑整個(gè)德國未來的方向。[2]作為影片片名的列寧，在這里只出現(xiàn)一次，它是一個(gè)符號(hào)的象征，也是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，雕像伸出的手似乎在向母親道別，在向東德告別；但似乎也是一種召喚，一種對(duì)虔誠信仰的肯定。影片充斥著的不是對(duì)過去的傷感，而是對(duì)未來，對(duì)生活美好的向往。再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、訴說感傷、向往未來，溫情告別一句：再見，列寧！

參考文獻(xiàn)：

[1]許諾.東西德國的傷口與彌合的可能性——再見，列寧[J].電影評(píng)介，2008（02）.

[2]蔣陳光.在矛盾中向過去揮手——再見，列寧[J].當(dāng)代電影，2004（04）.

作者簡(jiǎn)介：

梅云飛（1991-），女，漢族，河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2016級(jí)碩士研究生，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。