在中學(xué)教育中少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

阿布都熱蘇力·阿不來(lái)提

在少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)漢語(yǔ)等學(xué)科教學(xué)中，教師一般會(huì)以少數(shù)民族語(yǔ)言為主，并且逐步增加漢語(yǔ)的教學(xué)部分，逐步形成了漢語(yǔ)與少數(shù)民族語(yǔ)言共同使用的雙語(yǔ)教學(xué)模式。但是，相對(duì)于少數(shù)民族語(yǔ)言而言，少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣往往不太高。本文以新疆托克遜縣希望小學(xué)為例，對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)中維吾爾族學(xué)生的中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的情況進(jìn)行調(diào)查提出改進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)的方法與內(nèi)容的方案、善用各種小學(xué)生容易接受的多媒體技術(shù)等輔助雙語(yǔ)教學(xué)。希望可以通過雙語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容與方法的調(diào)整等，來(lái)更好地激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)其自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

發(fā)展少數(shù)民族教育，在一定程度上不但關(guān)系到民族地區(qū)文化、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的有序穩(wěn)定，而且關(guān)系到民族之間的和諧相處、共同繁榮。長(zhǎng)期以來(lái)，雖然新疆少數(shù)民族教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，但是存在著數(shù)量增長(zhǎng)過快，于此而來(lái)的少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難﹑實(shí)際業(yè)務(wù)操作能力不強(qiáng)就是一個(gè)十分突出現(xiàn)象。結(jié)合人才市場(chǎng)的具體情況，可以發(fā)現(xiàn)很多用人單位對(duì)于雙語(yǔ)人才的需求是逐年增加的，這既說(shuō)明少數(shù)民族高級(jí)人才的嚴(yán)重短缺已成為勞動(dòng)力市場(chǎng)的一塊短板，又強(qiáng)調(diào)了將發(fā)展少數(shù)民族專業(yè)人才作為全面發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)之一的必要性。

隨著改革開放的不斷推進(jìn)，新疆在各方面突飛猛進(jìn)式的發(fā)展有目共睹。在教育方面，雙語(yǔ)教學(xué)模式逐漸代替了以母語(yǔ)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。但是由于目前我國(guó)雙語(yǔ)教育體系尚未發(fā)展成熟，很多的雙語(yǔ)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺，語(yǔ)言環(huán)境存在特殊性等諸多因素使得教學(xué)效果并不是很理想，甚至還面臨著諸多困難[1]。尤其是少數(shù)民族學(xué)生經(jīng)歷了九年義務(wù)教育及高中階段的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)接受教育時(shí)，由于基礎(chǔ)知識(shí)薄弱導(dǎo)致無(wú)法順利的完成本科階段專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

少數(shù)民族學(xué)生在中小學(xué)是一個(gè)比較特殊的群體，一方面，這些學(xué)生大多來(lái)自比較偏遠(yuǎn)貧困的山區(qū)或牧區(qū)，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)條件不夠發(fā)達(dá)，師資力量與內(nèi)地沿海教育強(qiáng)省相比薄弱，教育設(shè)施和水平也相對(duì)落后。另一方面，這些學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，受到的是以本民族的語(yǔ)言為主的教育，或者是接受了雙語(yǔ)模式的教育，不論那種情況下，不可避免的出現(xiàn)了一部分學(xué)生漢語(yǔ)水平相對(duì)較低，文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能水平相對(duì)薄弱的情況。少數(shù)民族教育質(zhì)量正在各方大力推進(jìn)下取得了可見的成效，但是，一些不足也日益凸顯。

新疆托克遜縣希望小學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等教學(xué)都比較多地使用漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行雙語(yǔ)教學(xué)。相對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)而言，語(yǔ)文教學(xué)中使用的雙語(yǔ)頻率更高，并且對(duì)漢語(yǔ)的利用類型、內(nèi)容也更加多元化，學(xué)生們?cè)诶斫馍想y度也比較大。結(jié)合個(gè)人的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，比如，我在語(yǔ)文教學(xué)中，會(huì)傾向于用少數(shù)民族語(yǔ)言幫助學(xué)生們做課文的重點(diǎn)解釋，在讓學(xué)生們理解后，則會(huì)用漢語(yǔ)重復(fù)一遍，逐步引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)チ私夂褪褂脻h語(yǔ)。但是，也有一些老師會(huì)比較多地使用少數(shù)民族語(yǔ)言，部分50周歲以上經(jīng)驗(yàn)豐富的語(yǔ)文教師甚至不會(huì)使用漢語(yǔ)教學(xué)。因此，我認(rèn)為雖然雙語(yǔ)教學(xué)在新疆小學(xué)已經(jīng)逐步啟動(dòng)，但是實(shí)際實(shí)踐方面，還存在一些問題，需要關(guān)注和解決。

托克遜縣希望小學(xué)在內(nèi)的一些少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校，小學(xué)生的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)不積極、甚至有很多小學(xué)生抵觸漢語(yǔ)教學(xué)，聽不懂、不愿意參與是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象。在語(yǔ)文教學(xué)中，漢語(yǔ)課本、漢語(yǔ)作業(yè)、漢語(yǔ)作文等，是小學(xué)生普遍表示壓力大、不愿意甚至非常抗拒的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在此情況下，少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)生的雙語(yǔ)教學(xué)下的學(xué)習(xí)壓力很大、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不充分，表現(xiàn)出了動(dòng)機(jī)弱化等情況，這對(duì)于小學(xué)生的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)與學(xué)校能力提升是不利的。

在221名維吾爾族小學(xué)生中，日常生活中會(huì)使用漢語(yǔ)的僅僅26名，占9.7%的份額，也就是說(shuō)很多的維吾爾族小學(xué)生是不適用漢語(yǔ)進(jìn)行的，大多數(shù)維吾爾族小學(xué)生還是會(huì)使用少數(shù)民族語(yǔ)言進(jìn)行日常生活交流或者其他運(yùn)用的。對(duì)于漢語(yǔ)的理解、認(rèn)識(shí)和運(yùn)用比較有限，對(duì)于漢語(yǔ)教學(xué)也會(huì)比較抵觸。維吾爾族小學(xué)生中，有67.42%的小學(xué)生是比較多地在課堂上首選民族語(yǔ)言，與老師、同學(xué)的交流或表達(dá)會(huì)首選民族語(yǔ)言，這也是目前維吾爾族中小學(xué)生比較普遍的現(xiàn)象，畢竟課堂上教師與學(xué)生們的民族語(yǔ)言交流還是比較多的。有39.86%的小學(xué)生表示課堂上也很少首選漢語(yǔ)，有22.71%的維吾爾族小學(xué)生是完全不會(huì)在課堂利用漢語(yǔ)的，這些小學(xué)生也就比較抵觸漢語(yǔ)與少數(shù)民族語(yǔ)言的雙語(yǔ)教學(xué)。

雙語(yǔ)教學(xué)下學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效激發(fā)，與學(xué)生自身對(duì)于漢語(yǔ)的關(guān)注度、學(xué)習(xí)積極性密切相關(guān)。如果學(xué)生們喜歡漢語(yǔ)表達(dá)，或者漢語(yǔ)學(xué)習(xí)能夠更好地滿足學(xué)生們個(gè)人喜好等，其語(yǔ)文的雙語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)機(jī)會(huì)比較明顯，無(wú)論是維吾爾族語(yǔ)言，還是漢語(yǔ)，作為一種語(yǔ)言，最終是服務(wù)于中小學(xué)生的個(gè)人發(fā)展，滿足其日常生活的交流、學(xué)習(xí)或者工作等不同方面的需求的。在維吾爾族聚集區(qū)，比如家庭生活、社區(qū)生活中，維吾爾族語(yǔ)言使用大環(huán)境下使用漢語(yǔ)當(dāng)然讓維吾爾族小學(xué)生比較尷尬，使用維吾爾族語(yǔ)言也更加方便。但是，在學(xué)校、更加開放的公共場(chǎng)所，有意愿到外地學(xué)校、工作或者尋求發(fā)展的維吾爾族中小學(xué)生，還必須明確：漢語(yǔ)的使用對(duì)于其個(gè)人發(fā)展是非常有利的[2]。因此，新疆少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)校還需要更多地引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ブ鲃?dòng)地學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)，在日常生活中增加漢語(yǔ)鍛煉，進(jìn)而更好地理解漢語(yǔ)，參與雙語(yǔ)教學(xué)等活動(dòng)。

我認(rèn)為語(yǔ)文雙語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)成為包括新疆在內(nèi)的更多少數(shù)民族區(qū)域義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)改革的重點(diǎn)。在此情況下，漢語(yǔ)與民族語(yǔ)言結(jié)合的雙語(yǔ)教學(xué)在少數(shù)民族地區(qū)的義務(wù)教育階段應(yīng)用日漸普遍。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中，漢語(yǔ)的使用頻率增加比較顯著，并且在教學(xué)活動(dòng)與作業(yè)布置上都有很多漢語(yǔ)內(nèi)容的體現(xiàn)。但是，少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文雙語(yǔ)教學(xué)不是非常認(rèn)可，并且主動(dòng)學(xué)習(xí)意愿不強(qiáng)。在此情況下，以學(xué)生為中心，進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)、運(yùn)用多媒體工具等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并且在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)與作文等學(xué)生壓力較大的內(nèi)容上做出改進(jìn)，才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等。

參考文獻(xiàn)：

[1]滕星.中華民族多元一體格局中的新疆雙語(yǔ)教育[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)2011，01：67-69.

[2]依斯馬伊力艾肯木.維吾爾族小學(xué)低年級(jí)漢語(yǔ)識(shí)字教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].中國(guó)民族大學(xué)，2016.