對(duì)農(nóng)村留守兒童隔代教育問(wèn)題的探討

邵源春+趙曉蓉

摘要：上世紀(jì)80年代末，我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，城鄉(xiāng)之間收入差距越來(lái)越大，大量農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城打工，而他們選擇把孩子托付給祖輩等其他監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)，由此農(nóng)村的留守兒童數(shù)量攀升。本文以云南省大理白族自治州云龍縣東山村的留守兒童為調(diào)查對(duì)象，運(yùn)用數(shù)據(jù)與理論相結(jié)合，分析了東山村的隔代教育現(xiàn)狀，找出隔代教育的問(wèn)題因素，并在家庭、學(xué)校、政府方面給出相應(yīng)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童 家庭教育 隔代教育 對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：D432文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）13-0051-02

一、留守兒童隔代教育的現(xiàn)狀

（一） 農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀

中國(guó)留守兒童問(wèn)題是我國(guó)農(nóng)村的一個(gè)普遍問(wèn)題，留守兒童的本質(zhì)是父母外出打工而無(wú)法將其未成年子女帶在身邊照顧，是親子分離而形成的。留守兒童由于長(zhǎng)期沒(méi)有父母的關(guān)愛(ài)和指導(dǎo)，學(xué)業(yè)和個(gè)性的發(fā)展都受到影響，導(dǎo)致一些極端的事例的發(fā)生。

2015年3月21日，全國(guó)婦聯(lián)在中國(guó)婦女活動(dòng)中心召開(kāi)了全國(guó)未成年人家庭教育狀況抽樣調(diào)查和全國(guó)農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查的發(fā)布會(huì)。在發(fā)布會(huì)上發(fā)布了《全國(guó)農(nóng)村留守兒童狀況研究報(bào)告》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《報(bào)告》），《報(bào)告》對(duì)農(nóng)村留守兒童的總?cè)藬?shù)、學(xué)齡比例以及地區(qū)分布等都做了詳細(xì)的統(tǒng)計(jì)。

《報(bào)告》是將2012年全國(guó)1%人口作為調(diào)查對(duì)象，從《報(bào)告》推斷全國(guó)農(nóng)村留守兒童的人數(shù)已超過(guò)6000萬(wàn)人，在未成年不滿16歲的農(nóng)村留守兒童在4000萬(wàn)以上，占全國(guó)農(nóng)村留守兒童的69%。 尤其是在2006年后，農(nóng)村留守兒童的數(shù)量及規(guī)模迅速增長(zhǎng)呈直線上升。在全國(guó)農(nóng)村兒童中，留守兒童的比例達(dá)3019%。由以上的數(shù)據(jù)顯而易見(jiàn)，農(nóng)村留守兒童在全國(guó)農(nóng)村兒童中所占的比例之高，且主要以低齡的留守兒童為主。

（二）農(nóng)村留守兒童隔代教育的現(xiàn)狀

（1）隔代家庭教育逐漸成為農(nóng)村留守兒童主要的教育方式。（2）農(nóng)村留守兒童無(wú)法得到有效的引導(dǎo)和監(jiān)護(hù)。（3）農(nóng)村留守兒童的生活質(zhì)量較低。

二、東山村“留守兒童”的家庭教育現(xiàn)狀

（一）云龍縣東山村概況

東山村位于云龍縣南部，距縣城15公里。交通較為方便，東山村是寶豐鄉(xiāng)的一個(gè)自然村，現(xiàn)有農(nóng)戶416戶，共有鄉(xiāng)村人口1699人，其中從事第一產(chǎn)業(yè)的有1322人。現(xiàn)今，東山村全村土地面積為6576平方公里 ，海拔1988千米，年平均氣溫為17度，年降水量為940毫米，適合種植核桃等農(nóng)作物。 東山村屬于貧困村，主要以養(yǎng)殖業(yè)和種植業(yè)為主。

本文的調(diào)研對(duì)象為東山村，目前常住人口共包括101戶家庭，共有440人，其中有170人超過(guò)55歲，該村的人知識(shí)文化程度較低，大多數(shù)是文盲不識(shí)字和小學(xué)學(xué)歷，最高文化程度是高中，而且僅一人，初中文化水平為6人。30到50歲之間的中青年知識(shí)文化程度也并不理想，總?cè)藬?shù)共有166人，其中大多數(shù)為小學(xué)學(xué)歷，只有一人為中專(zhuān)學(xué)歷，初中水平的人共有9人。從這些數(shù)據(jù)可以得出，東山村村民的文化程度較低，父輩受教育的情況稍好于祖輩。因此，東山村祖輩教育和父輩教育所存在的差異直接反映在東山村的留守兒童身上。

（二）東山村“留守兒童”的家庭教育現(xiàn)狀

東山村全村兒童共有68人，非留守兒童有22人，留守兒童有46人。根據(jù)調(diào)研，東山村留守兒童各年齡階段人數(shù)0-5歲學(xué)齡前兒童：12人；6-11歲小學(xué)：16人；12-14歲初中10人；15-17歲大齡8人。監(jiān)護(hù)類(lèi)型及比重：隔代教育32人比例占70%；叔叔和嬸嬸教育4人占90%；姑姑和姑父教育3人占65%；姨和姨夫教育2人 占4%；自我監(jiān)護(hù)教育2人占4%；單親監(jiān)護(hù)的3人占65%。

全村留守兒童共有46戶，筆者從中選擇了20戶留守家庭進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)研。調(diào)查中可以看出，東山村留守兒童的主要監(jiān)護(hù)類(lèi)型是隔代教育，監(jiān)護(hù)人主要是爺爺、奶奶，其年齡一般在60歲左右，知識(shí)文化程度大多都是文盲不識(shí)字，只有極少數(shù)的知識(shí)文化程度是小學(xué)和初中。由此可以得知留守兒童教育是一大問(wèn)題。爺爺、奶奶思想和觀念都比較陳舊，不能很好地引導(dǎo)這些留守兒童的成長(zhǎng)。東山村留守兒童的家庭教育主要呈現(xiàn)出以下特征。

1. 家庭教育結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多樣化

留守兒童的監(jiān)護(hù)類(lèi)型大致可以分為5種：①隔代監(jiān)護(hù)；②單親監(jiān)護(hù)；③上一代的親戚監(jiān)護(hù)；④自我監(jiān)護(hù)或同輩監(jiān)護(hù)；⑤非親屬監(jiān)護(hù)，留守兒童寄養(yǎng)在非親屬家中。

東山村留守兒童的教育監(jiān)護(hù)類(lèi)型呈現(xiàn)多元化。從調(diào)研的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)情況來(lái)看，調(diào)研的20個(gè)家庭中，直系親屬監(jiān)護(hù)的有16個(gè)，近親親屬監(jiān)護(hù)的為3個(gè)，自我監(jiān)護(hù)的僅一個(gè)。祖輩對(duì)父輩采取的教育方式同樣會(huì)運(yùn)用到孫輩的身上，無(wú)法采取更加科學(xué)和合理的教育方式。

2. “隔代教育”成為主流

東山村留守兒童的主要家庭教育方式是隔代教育。越來(lái)越多的農(nóng)村人口向城市流動(dòng)，由于城市中的戶籍制度、高昂的生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)，導(dǎo)致務(wù)工人員無(wú)法將其未成年的孩子帶在身邊照顧，只能留在家中，那么“留守兒童”就這樣形成了。

三、東山村“留守兒童”隔代教育存在的問(wèn)題與成因分析

（一）“留守兒童”隔代教育存在的問(wèn)題

（1）父母關(guān)愛(ài)的缺失影響留守兒童人格的發(fā)展。在父母外出務(wù)工之后，留守兒童缺乏父母的關(guān)心照顧，會(huì)感覺(jué)家庭氣氛冷清。

（2）隔代教育缺乏心理健康教育。東山村外出務(wù)工人員的主要?jiǎng)?wù)工地區(qū)集中在珠江三角洲及江浙等發(fā)達(dá)地區(qū)，外出務(wù)工人員平時(shí)很難回家，更別說(shuō)溝通交流，無(wú)法在子女需要時(shí)及時(shí)給予關(guān)心照顧，在孩子的成長(zhǎng)和教育上顯得力不從心。

（3）教育主體的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和文化水平影響教育方式。隔代監(jiān)護(hù)教育型的家庭，爺爺、奶奶將更多的精力放在了家庭日常的生活花銷(xiāo)上。匱乏的物質(zhì)生活再加之貧瘠的精神世界很容易導(dǎo)致孩子產(chǎn)生自卑感和無(wú)助感，對(duì)孩子的心理健康成長(zhǎng)極其不利。

（4）隔代監(jiān)護(hù)不力，安全缺乏保障，由于父母打工在外，而負(fù)有監(jiān)護(hù)責(zé)任的爺爺、奶奶等人又無(wú)力照看，致使留守兒童受人欺負(fù)、被侵害、意外受傷甚至喪失生命等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

（二）“留守兒童”隔代教育存在問(wèn)題的原因剖析

1.家庭方面的原因

農(nóng)村留守兒童的父母外出打工，撫養(yǎng)孩子的重任就落到了祖輩的身上，但是祖輩接受的文化教育程度較低，尤其是在教育理念上，對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)表現(xiàn)在重物質(zhì)輕精神，重養(yǎng)輕教的教育方式，在很大限度上不利于孩子身心健康的發(fā)展。

2.學(xué)校方面的原因

農(nóng)村學(xué)校缺乏基礎(chǔ)設(shè)施，缺乏優(yōu)良的師資團(tuán)隊(duì)。所以對(duì)于農(nóng)村學(xué)校而言，加大資金投入、政策扶持是目前階段急需解決的問(wèn)題。

四、解決東山村留守兒童隔代教育問(wèn)題的對(duì)策

（一）長(zhǎng)輩提供良好的教育環(huán)境

（1）加強(qiáng)父母責(zé)任心。（2）選擇正確的監(jiān)護(hù)人。（3）注重教育方法。

（二）學(xué)校擔(dān)負(fù)起農(nóng)村留守兒童教育的重任

（1）學(xué)校應(yīng)提高對(duì)留守兒童管理教育重要性的認(rèn)識(shí)。（2）加強(qiáng)留守兒童心理健康教育。（3）豐富留守兒童的課余文化生活。

（三）政府履行留守兒童家庭教育的職責(zé)

（1）成立專(zhuān)門(mén)的留守兒童關(guān)愛(ài)機(jī)構(gòu)。（2）開(kāi)展家長(zhǎng)培訓(xùn)，重構(gòu)良好家庭文化氛圍。（3）讓城鄉(xiāng)兒童獲得同等教育。

兒童的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭教育，家庭教育是否成功對(duì)兒童今后的成才道路是至關(guān)重要的。留守兒童大多數(shù)受到的是隔代教育，而祖輩的年齡偏大，文化水平較低，思想觀念較為落后，甚至有些觀念想法缺乏科學(xué)性，會(huì)對(duì)留守兒童造成不良的影響，對(duì)他們今后的發(fā)展不利。當(dāng)留守兒童在學(xué)習(xí)、生活上遇到困難，求助身邊的家人而得不到解決，甚至是得到錯(cuò)誤的引導(dǎo)時(shí)，還會(huì)帶來(lái)許多連帶社會(huì)問(wèn)題。如何解決留守兒童的教育問(wèn)題是個(gè)綜合的問(wèn)題，不僅需要更好的家庭教育，更需要政府、社會(huì)共同承擔(dān)這份責(zé)任，讓更多的孩子能夠走進(jìn)校園，構(gòu)建一個(gè)良好而有效的留守兒童教育體系，改善留守兒童的家庭教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]包福存，趙秀文.從失調(diào)到整合：留守兒童社會(huì)化與農(nóng)村家庭功能分析[J].太原大學(xué)學(xué)報(bào)，2009 （3）.

[2]陳文龍.農(nóng)村留守兒童隔代教育創(chuàng)新研究[J].西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（8）.

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟